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Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- Inhalt -- 1. Einleitung -- Konjunkturen des kolonialen Interesses -- Welche Kolonialgeschichte? -- 2. Kolonialismus vor dem Kolonialreich -- Vorgeschichten -- Nation und Kolonialismus -- Orientalismus -- 3. Das deutsche Kolonialreich -- Faktoren, Motive, Träger der Expansion -- Haltung zur Kolonialpolitik in Deutschland -- Das deutsche Kolonialreich -- Periodisierung -- 4. Der koloniale Staat -- Kontinuitäten der Herrschaft -- Inseln der Herrschaft -- Legitimität -- Gewalt und Kriege -- 5. Wirtschaft und Arbeit -- Koloniale Wirtschaftspolitik: Plantagen, Farmen oder Handel? -- «Erziehung zur Arbeit» -- Bilanz -- 6. Die koloniale Gesellschaft -- Plurale Gesellschaften -- Politik der Differenz -- Zivilisierungsmission -- Going Native -- 7. Wissen und Kolonialismus -- Wissen und Macht -- Kolonisierung der Imagination? -- 8. Die koloniale Metropole -- Koloniale Imagination -- Laboratorien der Moderne? -- Globale Handlungsräume und globales Bewusstsein -- 9. Kolonialismus in Europa -- Polen als angrenzende Kolonie -- Kolonialismus und Holocaust -- Die nationalsozialistische Ostexpansion -- 10. Koloniale Globalität -- Ein deutsches Alabama in Togo -- Dimensionen kolonialer Globalität -- 11. Erinnerung -- Kolonialrevisionismus -- Koloniale Erinnerungen in Deutschland nach 1945 -- Erinnerung an die Kolonialzeit in den ehemaligen Kolonien -- Literatur -- Ortsregister -- Karte 1 -- Karte 2.

Das deutsche Kolonialreich war nicht groß und währte nur 30 Jahre. Es wirkte jedoch in vielfältiger Weise auf Deutschland zurück. Sebastian Conrad beschreibt, wie die koloniale Ordnung funktionierte, wo sie an ihre Grenzen stieß und wie die einheimischen Gesellschaften auf die Fremdherrschaft reagierten. Gleichzeitig bindet er die Geschichte der Kolonien in den größeren Zusammenhang der Globalisierung um 1900 ein und zeigt, wie stark die koloniale Erfahrung das Denken der Europäer prägte

Das deutsche Kolonialreich war nicht groß und währte nur 30 Jahre. Es wirkte jedoch in vielfältiger Weise auf Deutschland zurück. Sebastian Conrad beschreibt, wie die koloniale Ordnung funktionierte, wo sie an ihre Grenzen stieß und wie die einheimischen Gesellschaften auf die Fremdherrschaft reagierten. Gleichzeitig bindet er die Geschichte der Kolonien in den größeren Zusammenhang der Globalisierung um 1900 ein und zeigt, wie stark die koloniale Erfahrung das Denken der Europäer prägte

Der Völkermord an den Ovaherero und Nama gehört seit einigen Jahren zu den großen geschichtspolitischen Themen der Bundesrepublik und findet aktuell auch international eine bis dato ungekannte Aufmerksamkeit. Hintergrund hierfür ist die Klage der Ovaherero und Nama, die im Januar 2017 am Bundesbezirksgericht in New York eingereicht wurde. Dabei handelt es sich um eine Sammelklage gegen die Bundesregierung, mit der die KlägerInnen Entschädigung für den Genozid und den Verlust von Eigentum erwirken wollen. Die geforderte Entschädigung wird in der Klageschrift nicht näher spezifiziert, vielmehr sollen Form und Umfang im Verfahren geklärt werden. Der Prozess hat noch nicht begonnen. Bislang scheiterte das Verfahren bereits daran, die Zulässigkeit der Klage zu prüfen. Am 25. Januar 2018 vertagte das zuständige Bundesbezirksgericht in New York diese Prüfung nach wenigen Minuten erneut, da sich der Anwalt der Bundesregierung mehr Vorbereitungszeit erbat.