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Der Beitrag stellt die Haltung der Türkei, Aserbeidschans und der zentralasiatischen Republiken der früheren UdSSR zum Konflikt in Nagorny Karabach dar, beschreibt deren Friedensvermittlungsbemühungen und anlysiert die in der turksprachigen Welt bestehenden Widersprüche und divergierenden Interessen in dieser Frage. Besonderes Augenmerk wird der Behandlung des Konflikts in Nagorny Karabach auf den Gipfeltreffen der turksprachigen Länder geschenkt. (BIOst-Mrk)

Trotz aller Unterschiede haben die Konflikte in NordiIrland und Tschetschenien Parallelen aufzuweisen, die einen Vergleich rechtfertigen. So geht der Verfasser auf Verlauf und Resultate der letzten Wahlen in beiden Gebieten ein und charakterisiert die Suche nach Lösungen auf den verschiedenen Ebenen insbesondere in Nordirland. Die Ergebnislosigkeit der Verhandlungen mit der IRA und gleichzeitig der russischen Regierung mit Tschetschenien basiert nach Ansicht des Autors vor allem auf der Tatsache, daß nicht alle interessierten Seiten zu den Verhandlungen zugelassen wurden. Abschließend wird kurz die Frage des politischen Status beider Regionen reflektiert. (BIOst-Rgl)

Der Autor stellt detailliert die Rolle der GUS-Staaten bei der Friedensvermittlung im Konflikt um Nagorny Karabach dar. In diesem Zusammenhang wird auch den Aktivitäten der Interparlamentarischen Versammlung der GUS Augenmerk geschenkt. Abschließend setzt sich der Verfasser kritisch mit der Rolle westlicher Institutionen, insbesondere der Minsker Gruppe der OSZE, bei der Friedensvermittlung in diesem Konflikt auseinander. (BIOst-Mrk)

The reasons, preconditions and basis of the conflict of civilizations in the
modern world context of violence and nonviolence ratio, modern and traditional
character are discussed in the paper. The basic values and fundamental attitude
principles of life of modern and traditional civilizations are defined.

Bereits in den 80er Jahren begann die Renaissance des islamischen Fundamentalismus in Usbekistan und Tadschikistan. Während die usbekische Führung diese Strömungen vehement bekämpfte, verfügten die Islamisten in Tadschikistan angesichts der politischen Zerrissenheit des Landes über einen zunehmend größeren Spielraum. Nach der Machtübernahme der Islamisten in Kabul 1992 verstärkte sich der Einfluß der Fundamentalisten in den zentralasiatischen Republiken. In diesem Zusammenhang werden insbesondere die Rolle der usbekischen Minderheit in Tadschikistan, die Politik Usbekistans gegenüber Tadschikistan und die Unterstützung des usbekischstämmigen Generals Dostum in Afghanistan durch die usbekische Führung untersucht und die Auswirkungen dieser Politik auf die ethnopolitische Konfliktsituation in Zentralasien und die Entwicklung in Afghanistan kritisch beleuchtet. (BIOst-Mrk)