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Vor kurzem wurde in Frankreich der 100. Geburtstag des Gesetzes von 1905 zur Trennung von Religion und Staat gefeiert. Der Essay geht der Frage nach, ob und inwieweit heute eine Reform des Laizismus angesagt ist. Die politische Klasse ist sich einig, dass man an diesem Gesetz nicht rütteln darf. Das sehen auch zwei große, unmittelbar betroffene Institutionen nicht anders: die katholische Kirche und die Ligue de l'enseignement. Dass das Gesetz wie eine "heilige Kuh" behandelt und diese Unbeweglichkeit zur Tugend zur erklärt wird, hält der Autor für absurd, da die historische Situation heute eine ganz andere ist als 1905. Das wird an drei Punkten verdeutlicht. Erstens: Die katholische Kirche spielt in Frankreich längst nicht mehr die Rolle, die sie früher einmal hatte. Zweitens: Die politische Kultur des Laizismus ist im Begriff zu erstarren, in einer Zeit, da die verschiedenen Frustrationen und gesellschaftlichen Forderungen sich über die Religion äußern und in der neue religiöse Bedürfnisse entstehen, die das Prinzip der Trennung von Geistlichem und Weltlichem, von Religion und Staat in Frage stellen. Drittens: Durch das Erstarken des Islam, einer Religion, die allzu oft mit Einwanderung, Arabern etc. in einen Topf geworfen wird, hat sich die Ausgangslage gründlich geändert. (ICA2)

"Die Debatte übermuslimische Identität in einer säkularen Umgebung hat unter europäischen Muslimen zu einer Reihe kontroverser Standpunkte geführt. Die Debatte reicht von der Übernahme des Laizismus bis hin zum Versuch, islamisches Recht speziell im europäischen Kontext zu interpretieren." (Autorenreferat)

In dem Gespräch werden die Vorstellungen von Modernisierung und von der Bedeutung der Kultur diskutiert. Der SPD-Politiker verteidigt und erklärt die Auffassung der Kultur, die er als Zukunft der Aufklärung verstehen will.(PT)