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The research presents a study on the issue of evaluating the criticism of A.E. Kulakovsky (1877-1926), the Yakut literature founder, at the stage of Yakut literature formation. Criticism, from the first critic reviews to contemporary monographs, reflect the entire path of the Yakut literary criticism development. In the 1920s, young criticism took a difficult path of transition from literature to field of political struggle. The cultural, historical, and sociopolitical situation in the country resulted in opposite opinions of critics and writers, from that period, about classics works of the Yakut literature. The study is grounded on the synaestheticism principle. The results of the study consist in the analysis and systematization of the first critical comments, reviews, and articles and previously unrevealed materials from periodicals of this time, which allows identifying the peculiarities of the perception of the first poet's creative heritage by critics and writers of the emerging Yakut literature. ; La investigación presenta el estudio del tema de la evaluación de la crítica de A.E. Kulakovsky (1877-1926), el fundador de la literatura Yakut, en la etapa de formación de la literatura Yakut. La crítica, desde las primeras reseñas críticas hasta las monografías contemporáneas, refleja todo el camino del desarrollo de la crítica literaria Yakut. En la década de 1920, la crítica joven tomó un difícil camino de transición de la literatura al campo de la lucha política. La situación cultural, histórica y sociopolítica del país generó opiniones opuestas de críticos y escritores de ese período sobre la obra de los clásicos de la literatura de Yakut. El estudio se basa en el principio de sinestesismo. Los resultados del estudio consisten en el análisis y sistematización de los primeros comentarios críticos, reseñas y artículos y materiales inéditos de publicaciones periódicas de este período, lo que permite identificar las peculiaridades de la percepción de la herencia creativa del primer poeta por parte de críticos ...

Este artigo procura responder à seguinte ordem de questões: Por que os romances são escritos em prosa? Por que tão freqüentemente são histórias de aventuras? Por que houve, ao longo do século XVIII, uma ascensão do romance na Europa? O objetivo é alargar a noção de romance e os campos abarcados pelos estudos literários.

Frontmatter -- ÍNDICE -- ACERCA DE ESTE LIBRO -- SOBRE ESTE LIVRO -- INTRODUCCIÓN/INTRODUÇÃO -- EXPULSADOS, DESTERRADOS, DESPLAZADOS. MIGRACIONES FORZADAS EN AMÉRICA LATINA Y ÁFRICA / Lienhard, Martín -- DESPLAZADOS INTERNOS. RETOS SIN SOLUCIONES, SOMBRÍAS PERSPECTIVAS EN EL AÑO 2008 / Pastor Ortega, César -- TETE E AS DESLOCAÇÕES FORÇADAS / Borges Coelho, João Paulo -- EL 'DESPLAZAMIENTO' EN DEBATE/ O 'DESLOCAMENTO' EM DISCUSSÃO -- CUANDO TU TIERRA TE EXPULSA / Ávila Laurel, Juan Tomás -- CANCIONEIRO DE UM BRASIL AMBULANTE – NYC COMO DESTINO / Sebe Bom Meihy, José Carlos -- EL DERECHO A LA FICCIÓN EN TARRAFAL DE PEDRO COSTA / Ramos, Julio -- LA LITERATURA COMO FRONTERA Y MIGRACIÓN / Morales Bermúdez, Jesús -- LOS MAPUCHES DE CHILE: ENTRE EL EXILIO INTERNO Y EL VIAJE A OTROS MUNDOS / Carrasco Muñoz, Hugo -- DESPLAZAMIENTO Y CONFLICTO ARMADO/ DESLOCAMENTO E CONFLITO ARMADO -- EL IMPACTO DE LAS TRANSFORMACIONES DEL CONFLICTO ARMADO SOBRE EL DESPLAZAMIENTO FORZADO EN COLOMBIA / González G., Fernán E. -- DESMOBILIZAÇÃO, IMOBILIDADE E A IMPLICAÇÃO DA COMUNIDADE INTERNACIONAL NA RECONFIGURAÇÃO DA VIOLÊNCIA ARMADA NO HAITI / Nascimento, Sebastião -- LAS LARGAS MARCHAS DE LA RESISTENCIA: LUCHA POR LA VIDA Y LA SOBERANÍA DE LAS COMUNIDADES EN GUATEMALA / Cabanas, Andrés -- DESPLAZADOS POR LA VIOLENCIA POLÍTICA EN EL PERÚ: 1980-2000 / Valderrama Fernández, Ricardo / Escalante Gutiérrez, Carmen -- DESPLAZAMIENTO: PASADO Y PRESENTE/ DESLOCAMENTO: PASSADO E PRESENTE -- EL DESPLAZAMIENTO FORZADO DE LOS AFRODESCENDIENTES DEL PACÍFICO COLOMBIANO: PASADO Y PRESENTE / Helg, Aline -- EL GENOCIDIO DEL PUEBLO AFROCOLOMBIANO: EL CASO DE BUENAVENTURA (PACÍFICO) -- LA COMISIÓN ADMINISTRATIVA DE LA SOCIEDAD DE LAS NACIONES EN LETICIA: VANGUARDIA INVOLUNTARIA DE LA COLONIZACIÓN COLOMBIANA / Wehrli, Yannick -- ¿MIGRACIÓN, EXILIO O ENGAÑO? LA IRISH COLONY DE NAPOSTÁ (1889-1892) / Murray, Edmundo -- PARAGUAY Y SUS YVYPÓRA1: EL CONFLICTO AGRARIO Y EL ROSTRO VELADO DE LA SOJA / Zambrano, Lilibeth -- A SITUAÇÃO DOS REFUGIADOS NA GUINÉ-BISSAU / Barreto, Nelvina -- VIOLENCIA, DESPLAZAMIENTOS Y RELIGIÓN EN EL CONTEXTO ÉTNICO DEL ESTADO DE CHIAPAS / Bastian, Jean-Pierre -- EL DESPLAZAMIENTO DESDE LA LITERATURA/ O DESLOCAMENTO NA LITERATURA -- ROSTROS DE CIUDAD: DEPLAZAMIENTO Y TESTIMONIO: CIUDAD BOLÍVAR: LA HOGUERA DE LAS ILUSIONES / Ramírez Gröbli, Pilar -- APROXIMACIÓN AL TEMA DE LOS DESPLAZADOS EN LA NARRATIVA DEL CONFLICTO ARMADO EN EL PERÚ. LECTURA DE LAS MELLIZAS DE HUAGUIL DE ZEIN ZORRILLA / Ramírez Moreno, Mariano -- EL DESPLAZAMIENTO DE POBLACIONES EN LAS NOVELAS 'LATINOAMERICANAS' DE ALBERTO MANZI / Melis, Antonio -- DO ESPAÇO AO LUGAR: APROPRIAÇÃO DO ESPAÇO EM RIO SECO DE MANUEL RUI / Torrão, Nazaré -- ENTREVISTAS -- Entrevista al cineasta colombiano Juan Lozano por Martín Lienhard -- O exílio e a arte. Conversa com Isabel Lunkembisa por Martín Lienhard -- ENTREVISTA COM SÉRGIO SANTIMANO POR MARTIN LIENHARD -- COLABORADORES DE ESTE VOLUMEN/ COLABORADORES DESTE VOLUME

General introduction to the ReportAGES series --Introduction /Andrew Griffiths --Henry Morton Stanley, Excerpts --An Anglo-American encounter in Africa : Henry M. Stanley in Abyssinia, 1868 /Andrew Griffiths --La Unión Ilustrada excerpts --The Moroccan war in the Spanish illustrated magazine La Unión Ilustrada : between photojournalism and literary journalism, 1909-1927 /Juan Antonio García Galindo, Antonio Cuartero Naranjo --Ramón J. Sender, excerpt --Mensonge journalistique et vérité romanesque : trois regards espagnols sur la guerre du Maroc /José María Lozano Maneiro --Martinho Simões, excerpt --Outsiders looking in : early days of the Angolan wars in Diário de Notícias /Alice Trindade --Frederick Forsyth, excerpt --A people betrayed," Forsyth, Vonnegut and literary journalism as criticism of British and American policy in Biafra /Christopher Griffin --Ryszard Kapuściński, integrating reporter : towards his Africa and his particular way of writing /Aleksandra Wiktorowska --Philip Gourevitch, excerpt --O jornalismo literário e a dor na terra esquecida /Juan Domingues --Patrick Deville and Jean Hatzfeld, excerpts --Métaphores guerrières sous pression africaine : à la recherche des métaphores d'exception dans la presse couvrant les grands conflits africains /Ivan Gros.

O ARTIGO resume o itinerário do autor como historiador da Literatura Brasileira, teórico de poesia e estudioso de nossa formação cultural. Os momentos iniciais desse percurso recebem particular atenção: o estudo da Estética de Croce, o conhecimento da filosofia marxista de Gramsci, a influência do existencialismo cristão no final dos anos de 1950 e o engajamento na política de esquerda no Brasil dos anos de 1960 e 1970. Como docente de Literatura Italiana, o autor escreveu teses sobre Pirandello e Leopardi, ambas inéditas. Trabalhando no campo da história literária, na esteira da obra de Otto Maria Carpeaux, examinou as relações dialéticas entre ideologia e poesia e ideologia e narrativa, o que lhe abriu caminho para o seu conceito de literatura como resistência. Ao elaborar a Dialética da Colonização, dedicou-se ao estudo das tensões que marcam a história das ideologias no Brasil. ; THIS ESSAY summarizes the author's itinerary as historian of Brazilian literature, theoretician of poetry and scholar of our cultural heritage. The initial moments of this career merit special attention: the study of Croce's aesthetics, the first acquaintance with Gramsci's Marxist philosophy, the influence of Christian Existentialism in the late 1950s, and the political engagement in leftist politics in Brazil in the 1960s and 70s. As professor of Italian Literature, the author has written theses on Pirandello and Leopardi, which remain unpublished. As a student of literary history, in the wake Otto Maria Carpeaux's work, the author examines the dialectic relationships between ideology and poetry, and ideology and prose, which led to his concept of literature as resistance. When writing the Dialectics of Colonization, he immersed himself in the study of the tensions that distinguish the history of ideologies in Brazil.

In the paper, from a systematic analysis of the literary production of Brazilian Indigenous writers, we will argue that, since the middle of XXs, Brazilian Indian peoples start to affirm and use the public sphere, in terms of activism, militancy and engagement, as the strategy and the place par excellence to the thematization of national Indian condition, as reaction to processes of social-economic expansion and political-cultural negation which put in check their own existence, refusing also the technocratic paternalism and dependent responsibility imposed to them. With the purpose of consolidating themselves as active public-political subjects, they opted for school education and for the appropriation of epistemological tolls and digital techniques which allow them to insert in the national socialization, to modernize politically, culturally and epistemologically in order to streamline a perspective of criticism regarding our conservative modernization from the internal communitarian self-organization and the construction of a network of collaboration among the indigenous nations. This posture leads to the deconstruction of the image cultural and normatively produced in terms of colonization, of a savage, rude and barbarous Indian, restricted to the more far corner of forest, incapable of civilization; and, in its place, it is consolidated exactly the role of the socialized Indian, in the full capability of political citizenship, producing and publicizing the own knowledge, culture and art. From the appropriation of school education and of these epistemological-digital tools and techniques we go, therefore, to an activist, militant and engaged posture in the public, political and cultural sphere, by means of the correlation of Indian Movement and Indian literature, in which the promotion of ethnic-anthropological singularity is in the basis of the criticism to modernity constituted and performed by Indian peoples, their intellectuals and writers.

In Brazil it is common for authors with opposing views to be discarded and forgotten in library shelves, a practice that causes great harm to the formation of new generations of Brazilian intellectuals. Oliveira Vianna is an example of this literary prejudice, since his works are characterized as "racist", "authoritarian", "fascist", among other adjectives used by those who do not know his writings in depth, thus reflecting on limiting the analysis of his contributions to the understanding of Brazilian social formation. The article aims at understanding three points: racism, instrumental authoritarianism and criticism of liberalism present in the author's works. ; En Brasil es común que los autores con opiniones opuestas sean descartados y olvidados en las estanterías de las bibliotecas, una práctica que causa un gran daño a la formación de las nuevas generaciones de intelectuales brasileños. Oliveira Vianna es un ejemplo de este prejuicio literario, ya que sus obras se caracterizan por ser "racistas", "autoritarias", "fascistas", entre otros adjetivos utilizados por quienes no conocen sus escritos en profundidad, reflexionando así sobre la limitación del análisis de sus contribuciones a la comprensión de la formación social brasileña. El artículo pretende comprender tres puntos: el racismo, el autoritarismo instrumental y la crítica al liberalismo presente en las obras del autor. ; No Brasil, é comum autores com visões contrárias à atualidade serem descartados e esquecidos nas estantes de bibliotecas, prática que causa um grande mal para a formação das novas gerações da intelectualidade brasileira. Oliveira Vianna é um exemplo desse preconceito literário, visto que suas obras são caracterizadas como "racistas", "autoritárias", "fascistas", entre outros adjetivos utilizados por aqueles que não conhecem com profundidade seus escritos, refletindo assim em limitadores da análise de suas contribuições para o entendimento da formação social brasileira. O artigo pretende-se compreender três pontos: o racismo, o ...

African Europhone literatures in translation raise a series of questions largely orbiting around a now central preoccupation: have the translators conceived their project in a "decolonizing" perspective? In the following paper, I propose to consider the translation of aesthetic features as the principal means of asserting the identity of postcolonial writers. My analysis is essentially based on a poetic reading of Ayi Kwei Armah's first novel, The Beautyful Ones Are Not Yet Born, based on the author's literary heritage. Its French translation by Robert and Josette Mane, L'Age d'or n'est pas pour demain, is examined in terms of its capacity to "decolonize" the text, i.e., to reactivate not only Armah's palimpsestic poetics, but also sociolects and repetitions, since the latter are regularly identified as markers of West African writing. In so doing, I highlight both the difficulties and limitations associated with postcolonial translation criticism. The original article is in French. ; La traducción de la literatura africana en lenguas europeas plantea una serie de preguntas que en su mayoría giran alrededor de una inquietud central: ¿Es que los traductores han concebido su proyecto desde una perspectiva "descolonizadora"? El artículo invita a considerar la traducción de los elementos estéticos como el recurso principal para reafirmar la identidad de los escritores poscoloniales. En su análisis de la autora realiza una lectura poética de la primera novela de Ayi Kwei Armah, The Beautyful Ones Are Not Yet Born (1986), basada en la tradición literaria del autor. El estudio de su traducción francesa, realizada por Robert y Josette Mane, L'Age d'or n'est pas pour demain (1976), gira entorno a su capacidad para "decolonizar" el texto, es decir, de reactivar no sólo la poética palimpséstica de Armah, sino también los sociolectos y repeticiones, los cuales se reconocen con frecuencia como marcas de la escritura africana occidental. De este modo en el estudio se subrayan tanto las dificultades como los límites que se le atribuyen a la crítica poscolonial de la traducción. El artículo original está en francés. ; La traduction des littératures africaines europhones soulève une série de questions articulées – aujourd'hui – presque systématiquement autour de l'axe suivant : les traducteurs ont-ils inscrit leur projet dans une perspective « décolonisante »? Adhérant au postulat selon lequel traduire l'esthétique équivaut à reconnaître celle-ci comme le principal instrument de revendication identitaire des écrivains postcoloniaux, mon analyse repose essentiellement sur une lecture poétique du premier roman d'Ayi Kwei Armah, The Beautyful Ones Are Not Yet Born, à partir du patrimoine littéraire de l'écrivain. La traduction française, réalisée par Robert et Josette Mane, L'Age d'or n'est pas pour demain, est examinée à l'aulne du qualificatif « décolonisant », en sa faculté à réactiver non seulement cette poétique palimpsestique, mais aussi sociolectes et répétitions, deux éléments souvent identifiés comme caractéristiques de l'écriture ouest-africaine. Ce faisant, je mets en évidence la difficulté de la critique traductive postcoloniale et en souligne les limites. L'article original a été rédigé en français. ; A tradução de literaturas africanas eurófonas levanta uma série de perguntas hoje sistematicamente articuladas em volta do seguinte eixo: os tradutores conceberam seus projetos sob uma perspectiva "descolonizadora"? Neste artigo, proponho considerar a tradução de traços estéticos como principal meio de reivindicação identitária dos escritores pós-coloniais. Minha análise se fundamenta essencialmente numa leitura poética do primeiro romance de Ayi Kwei Armah, The Beautyful Ones Are Not Yet Born, a partir do patrimônio literário do autor. A tradução para o francês feita por Robert e Josette Mane, L'Age d'or n'est pas pour demain, é analisada quanto à sua capacidade de "descolonizar" o texto, ou seja, reativar não apenas a poética palimpséstica de Armah, mas também socioletos e repetições, já que esses elementos são identificados como característicos da escrita da África Ocidental. Neste processo, destaco tanto as dificuldades como as limitações associadas com a crítica tradutória pós-colonial. O artigo original está em francês.