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This book provides the first full-length, English-language investigation of the multiple and often contradictory ways in which mothers who kill their children were portrayed in 1970s Japan. It offers a snapshot of a historical and social moment when motherhood was being renegotiated, and maternal violence was disrupting norms of acceptable maternal behaviour. Drawing on a wide range of original archival materials, it explores three discursive sites where the image of the murderous mother assumed a distinctive visibility: media coverage of cases of maternal filicide; the rhetoric of a newly emerging women's liberation movement known as ūman ribu; and fictional works by the Japanese writer Takahashi Takako. Using translation as a theoretical tool to decentre the West as the origin of (feminist) theorizations of the maternal, it enables a transnational dialogue for imagining mothers' potential for violence. This thought-provoking work will appeal to scholars of feminist theory, cultural studies and Japanese studies.

L'humaniste et juriste milanais André Alciat (1492-1550) est connu pour être le créateur de ce qui deviendra, au cours du XVIe siècle, le genre de l'emblème, caractérisé par sa structure tripartite (inscriptio, pictura, subscriptio). L'Emblematum liber, publié pour la première fois en 1531, réédité à de nombreuses reprises, augmenté de poèmes supplémentaires et de nouvelles illustrations durant le XVIe siècle, contient plus de 200 emblèmes. Le présent commentaire étudie un choix de 75 emblèmes consacrés aux animaux. L'introduction aborde les différentes problématiques en lien avec les emblèmes et offre une synthèse des principales observations tirées de l'analyse du corpus. Le commentaire adopte une forme adaptée à ce genre hybride : pour chaque poème, il présente un choix de gravures issues des principales éditions, afin de mesurer l'évolution des motifs et leur adéquation au texte, puis une traduction française en prose des épigrammes latines, suivie d'un commentaire mettant en évidence la structure de la subscriptio, ses procédés stylistiques, ses sources d'inspiration et son interprétation symbolique.

Kultur und Religion stehen seit jeher in einem engen Wechselverhältnis: Religion ist - vielen Kulturen als wichtiges Symbol- und Wertesystem inhärent und fungiert als - bedeutsamer Bestandteil kultureller Identitäten. Eine kulturwissenschaftliche Analyse, - die für Religion blind ist, würde also etwas Wichtiges am eigenen Gegenstand - übersehen. Doch welche kulturwissenschaftlichen Methoden können Religion - verständlich machen? In diesem Band treten verschiedene theologische und - kulturwissenschaftliche Disziplinen in einen fruchtbaren Dialog, um die Wechselwirkung - zwischen Religion und Kultur, etwa zu Fragen der literarischen Religionskritik, zur - Konstruktion muslimischer Identitäten oder zum Zusammenhang von Religion, Kultur - und Moral, zu beleuchten.

Medievalism - the creative interpretation or recreation of the European Middle Ages - has had a major presence in the cultural memory of the modern West, and has grown in scale to become a global phenomenon. Countless examples across aesthetic, material and political domains reveal that the medieval period has long provided a fund of images and ideas that have been vital to defining 'the modern'. Bringing together local, national and global examples and tracing medievalism's unpredictable course from early modern poetry to contemporary digital culture, this authoritative Companion offers a panoramic view of the historical, aesthetic, ideological and conceptual dimensions of this phenomenon. It showcases a range of critical positions and approaches to discussing medievalism, from more 'traditional' historicist and close-reading practices through to theoretically engaged methods. It also acquaints readers with key terms and provides them with a sophisticated conceptual vocabulary for discussing the medieval afterlife in the modern