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Preliminary Material -- Translating The Prince by Many Hands /Jacob Soll -- Translation and Circulation: Introduction to a research project /Roberto De Pol -- La première traduction française /Nella Bianchi Bensimon -- The first Latin translation /Caterina Mordeglia -- A Florentine Prince in Queen Elizabeth's court /Alessandra Petrina -- La primera traducción española /María Begoña Arbulu Barturen -- The first Dutch translation /Francesca Terrenato -- The first German translation /Serena Spazzarini -- The first translation in Scandinavia /Paolo Marelli -- The first Arabic translation /Arap El Ma'ani -- Chronological Summary -- Distribution of Manuscripts and Printings -- Comparison of Selected Passages -- The Introduction to the first Arabic translation -- Index.

Der Band hinterfragt den Nutzen des Begriffs "Orientalismus" zur Erforschung der vielfältigen deutsch-jüdischen kulturellen Beziehungen im 19. und 20. Jahrhundert. Dabei wird Orientalismus einerseits als postkolonialer Diskurs verstanden, der Identitätskonflikte und Sprachprobleme der jüdischen Diaspora in den Blick nimmt, andererseits als philologische Wissenschaft vom Orient. Die Beiträge behandeln folgende Fragen: In welchem Maße wurden deutsche Juden vom zeitgenössischen wissenschaftlichen Diskurs über den "Orient" und den "Orientalen" beeinflusst bzw. gestalteten ihn mit? Wie tief verinnerlichten Juden die stereotypen Bilder ihrer Umgebung und inwiefern konnten die deutsch-jüdischen Orientalisten diese Vorurteile und deren philosophische Legitimierung wissenschaftlich widerlegen? Wie veränderte sich das Bild des Orients, als viele emigrierte deutsche Juden sich in Palästina mit dem "wahren" Orient konfrontiert sahen?

Partendo dalla Laudatio annunciata da Horace Engdahl in occasione del conferimento del premio Nobel ad Elfriede Jelinek à stato desunto un metodo di analisi degli "SprechstÃcke[n]" selezionati degli anni '80 e '90: "Burgtheater", "ErlkÃnigin", "PrÃ$sident Abendwind". In particolare à stato condotto uno studio basato sui seguenti aspetti: la musicalità della lingua, l'iperrealismo drammatico, la satira. La musicalità dei testi di Elfriede Jelinek per i suoni riprodotti, permette la realizzazione di una forma di "Entfremdung", tramite strumenti linguistici applicati ai suoni dei singoli termini ed ai concetti rievocati attraverso i nuovi ambiti semantici richiamati. Una forma di "Entfremdung", la si rileva anche nella rappresentazione del paesaggio austriaco, il quale affiora come una nazione celebrata in modo iper-realistico; lo stile caratterizzato dalla "sprachliche[n] Ébertreibung" infatti determina l'ironia del testo. Tramite la tecnica dell'esagerazione vengono richiamate delle associazioni di pensieri che ampliano il campo interpretativo di riferimento alla realtÃ. Il dramma di Elfriede Jelinek risulta servirsi dell'ironia come mezzo per la satira; i riferimenti intertestuali infatti, applicati ad un argomento grave come ad esempio l'analisi critica della "Kulturpolitik" in Austria nel primo dopoguerra in "Burgtheater" ed in "ErlkÃnigin", favoriscono la realizzazione della satira. In tal modo, tramite un testo che in modo provocatorio e ironico induce a riflettere sull'argomento del dramma, viene suscitata una riflessione autocritica in proposito. ; No abstract available ; Laura Mattea Rinaldi ; Abweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des Verfassers ; Klagenfurt, Alpen-Adria-Univ., Diss., 2008 ; KB2008 11 ; OeBB ; (VLID)2413589

Giacomo Leopardis (1798-1837) Poetik und Schreibweise ist eine Antwort auf die politischen, ökonomischen, wissenschaftlichen und kulturellen Veränderungen, die seit dem Ausbruch der Französischen Revolution in Europa eingetreten sind. Leopardi zufolge unterminieren Vernunft und Wissenschaft den Lebensdrang des Menschen oder sein Verlangen nach zeitlich und räumlich unbegrenztem Glück. Das Verlangen, zu leben und glücklich zu sein, kann nur als Erinnerung an die Wahrnehmungsfähigkeit der Kindheit gestillt werden: Sich der Vergangenheit zu erinnern, bedeutet, ein unmögliches zukünftiges Glück zu suchen. Während des Schreibens oder Dichtens fühlt sich das Ich dem wirklichen Leben, nämlich Leid und Gewalt, entrückt und findet in seinem Gedächtnis die Vorstellung des Unendlichen, des Glücks. Die Kulturkritik Leopardis und sein Konzept der ästhetischen Autonomie werden mit zwei Gedichten erläutert: "Il risorgimento" und "Palinodia al marchese Gino Capponi". Der italienische Dichter, ein Schüler der französischen Aufklärung, hat versucht, die Folgen der "Rationalisierung" oder der "Entzauberung der Welt" zu entzaubern. ; Peer Reviewed

The first part of this book consists in the translation of Alojzij Res's diary from Slovenian into Italian language. The author of the diary reported from the Isonzo front of the First World War. The second part contains a critical part, which aims to analyse and present the work and the author more in detail. - Der erste Teil dieses Buchs besteht aus der Übersetzung des Tagebuchs von Alojzij Res vom Slowenischen ins Italienische. Der Autor des Tagebuches berichtete von der Isonzo-Front des Ersten Weltkrieges. Der zweite Teil enthält einen analytischen Part, der darauf abzielt, das Werk und den Autor genauer zu begründen und vorzustellen.