Suchergebnisse

The article analyzes the fundamental concepts and pedagogical views of the British teacher, philosopher, representative of empiricism and liberalism John Locke, known in the world as one of the most influential thinkers of the Enlightenment and theorist of liberalism. The practical rationalism of the Anglo-Saxon culture is studied, as well as the influence and significance that the great thinker had on the education and training system in English schools. The article analyzes the philosophical-psychological theory of the "clean board" (Latin Tabula rasa), which consists in denying the existence of "innate" ideas and concepts in the human mind, showing that the human psyche is born from birth like a clean board or a blank sheet, where there are no inscriptions. The goal of education is to bring up a true gentleman, a nobleman by birth, a business man who knows how to manage his business intelligently and favorably, has good physical training and is distinguished by his "grace" behavior in society.

The author offers an analysis of the logical model of "natural state" in the writings of the three mentioned authors and attempts to define its role in their theories of law. The analysis demonstrates that all three models share the same basic idea: namely, the concep-tion of an independent reasonable individual; this very idea is exactly what these different models are based upon. The concept of an individual itself does not have a substantiation. ; Автор предлагает анализ логической модели естественного состояния у трех выдающихся философов Нового времени, и пытается установить ее роль в пред-ложенных ими концепциях права. Анализ показывает, что в основе всех трех мо-делей лежит единое основание – концепция независимого разумного индивида, именно на ней держатся три столь разные учения о праве. Сама же концепция индивида обоснования не получает. ЛИТЕРАТУРА . Валлон А. Педагогические и психологические идеи романа-трактата Ж.–Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании» // Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. Т. 2. – М.: Педагогика, 1981. – С. 269–299. Гоббс Т. О гражданине // Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 270–506. Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 3–545. Кассирер Э. Философия Просвещения. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. – 400 c. Леви-Строс К. Руссо – отец антропологии // Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М.: Республика, 1994. – С. 19–28. Локк Д. Два трактата о правлении // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1988а. – С. 135–405. Локк Д. Опыт о человеческом разумении. Ч. І–ІІІ. // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 1. – М.: Мысль, 1985. – С. 78–582. Локк Д. Опыты о законе природы // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1988b. – С. 3–54. Монтескье Ш.Л. О духе законов / Сост., перевод и комментирование примечаний ав-тора A.B. Матешук. – М.: Мысль, 1999. – 672 с. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты. – М.: КАНОН-пресс, Кучково по-ле, 1998. – 416 с. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании // Руссо Ж.–Ж. Педагогические сочинения. Т. 1. – М.: Педагогика, 1981. – 654 c. Фрагменты ранних стоиков / Составление, перевод и комментарии А. А. Столярова. Т. 3. Ч. 2. – М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2010. – 267 c. [В ссы-лках – ФРС]. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. – СПб: «Владимир Даль», 2006. – 300 c. Штраус Л. Естественное право и история. – М.: Водолей, 2007. – 312 c. Ashcraft R. Locke's political philosophy // The Cambridge Companion to Locke / Ed. by Vere Chappell. – Cambridge: Cambridge UP, 1994. – P. 226–251. Brooke Ch. Rousseau's Political Philosophy: Stoic and Augustinian Origins // The Cam-bridge Companion to Rousseau / Ed. by Patrick Riley. – Cambridge: Cambridge UP, 2001. – P. 94–123. Gert B. Hobbes's psychology // The Cambridge Companion to Hobbes / Ed. by Tom Sorell. – Cambridge: Cambridge UP, 1996. – P. 157–174. Goldsmith M. M. Hobbes on law // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 274–304. Grant H. Hobbes and mathematics // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 108–128. Hobbes T. De Cive. The English version (Philosophical Rudiments concerning Government and Society) / A Critical Edition by H. Warrender. – Oxford: Clarendon Press, 1987. – 336 p. Hobbes T. De Cive. The Latin Version Entitled in the First Edition Elementorum Philoso-phiae Sectio Tertia de Cive, and in Later Editions Elementa Philosophica de Cive / A Critical Edition by H. Warrender. – Oxford: Clarendon Press, 1983. – 340 p. Hobbes T. Leviathan / Ed. by M. Missner, D. Kolak. – New York: Pearson Longman, 2006. – 304 p. Locke J. The Second Treatise of Civil Government // Locke J. Political essays / edited by Mark Goldie. – Cambridge, New York : Cambridge UP, 1997. – Р. 54–78. Locke J. An Essay Concerning Humane Understanding / ed. with an introd., critical apparatus and glossary by Peter H. Nidditch. – Oxford: Clarendon Рress, 1975. – 867 р. Locke J. Questions Concerning the Law of Nature / Definitive Latin text, with facing accurate English trans. in Robert Horwitz et al. – Ithaca: Cornell University Press, 1990. – 260 p. Jesseph D. Hobbes and method of natural science // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 86–107. Montesquieu, Ch.-L. de Secondat, baron de La Brède et de De l'esprit des lois / chronologie, introduction, bibliographie par Victor Goldschmidt. – Paris : Garnier, Flammarion, 1979. – 2 vol. – 507 p. + 638 p. Rousseau J.-J. Du Contrat social ou Principe du droit politique / éd. E. Dreyfus-Brisac. – Paris: Félix Alcan, 1896. – 425 p. Rousseau J.-J. Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes // Rousseau J.-J., Oeuvres. Vol. 2. – P. : Dalibon, 1826. – P. 211–392. Rousseau J.-J. Émile ou de l'Éducation. – Paris: Garnier frères, 1866. – 567 p. Riley P. Rousseau's General Will // The Cambridge Companion to Rousseau…, 2001. – P. 124–153. Ryan A. Hobbes's political philosophy // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 208–245. Shklar J. Men and Citizens: A Study of Rousseau's Social Theory. – Cambridge: Cambridge UP, 1969. – 245 p. Skinner Q. Review Article. Hobbes's «Leviathan» // The Historical Journal. – 1964. – Vol. 7, 2. – P. 321–333. Skinner Q. Hobbes on Persons, Authors and Representatives // The Cambridge Companion to Hobbes's Leviathan / Ed. by Patricia Springborg. – Cambridge: Cambridge UP, 2007. – P. 157–180. Sorell T. Hobbes's scheme of the sciences // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 45–61. Springborg P. Hobbes on religion // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 346–380. ; Автор пропонує аналіз логічної моделі природного стану в трьох видатних фі-лософів Нового часу та намагається встановити її роль у запропонованих ними концепціях права. Аналіз показує, що в основі всіх трьох моделей лежить одне – концепція незалежного розумного індивіда, саме на ній базуються такі різні вчення про право. Сама концепція індивіда обґрунтування не має. ЛІТЕРАТУРА . Валлон А. Педагогические и психологические идеи романа-трактата Ж.–Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании» // Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. Т. 2. – М.: Педагогика, 1981. – С. 269–299. Гоббс Т. О гражданине // Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 270–506. Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 3–545. Кассирер Э. Философия Просвещения. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. – 400 c. Леви-Строс К. Руссо – отец антропологии // Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М.: Республика, 1994. – С. 19–28. Локк Д. Два трактата о правлении // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1988а. – С. 135–405. Локк Д. Опыт о человеческом разумении. Ч. І–ІІІ. // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 1. – М.: Мысль, 1985. – С. 78–582. Локк Д. Опыты о законе природы // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1988b. – С. 3–54. Монтескье Ш.Л. О духе законов / Сост., перевод и комментирование примечаний ав-тора A.B. Матешук. – М.: Мысль, 1999. – 672 с. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты. – М.: КАНОН-пресс, Кучково по-ле, 1998. – 416 с. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании // Руссо Ж.–Ж. Педагогические сочинения. Т. 1. – М.: Педагогика, 1981. – 654 c. Фрагменты ранних стоиков / Составление, перевод и комментарии А. А. Столярова. Т. 3. Ч. 2. – М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2010. – 267 c. [В ссы-лках – ФРС]. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. – СПб: «Владимир Даль», 2006. – 300 c. Штраус Л. Естественное право и история. – М.: Водолей, 2007. – 312 c. Ashcraft R. Locke's political philosophy // The Cambridge Companion to Locke / Ed. by Vere Chappell. – Cambridge: Cambridge UP, 1994. – P. 226–251. Brooke Ch. Rousseau's Political Philosophy: Stoic and Augustinian Origins // The Cam-bridge Companion to Rousseau / Ed. by Patrick Riley. – Cambridge: Cambridge UP, 2001. – P. 94–123. Gert B. Hobbes's psychology // The Cambridge Companion to Hobbes / Ed. by Tom Sorell. – Cambridge: Cambridge UP, 1996. – P. 157–174. Goldsmith M. M. Hobbes on law // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 274–304. Grant H. Hobbes and mathematics // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 108–128. Hobbes T. De Cive. The English version (Philosophical Rudiments concerning Government and Society) / A Critical Edition by H. Warrender. – Oxford: Clarendon Press, 1987. – 336 p. Hobbes T. De Cive. The Latin Version Entitled in the First Edition Elementorum Philoso-phiae Sectio Tertia de Cive, and in Later Editions Elementa Philosophica de Cive / A Critical Edition by H. Warrender. – Oxford: Clarendon Press, 1983. – 340 p. Hobbes T. Leviathan / Ed. by M. Missner, D. Kolak. – New York: Pearson Longman, 2006. – 304 p. Locke J. The Second Treatise of Civil Government // Locke J. Political essays / edited by Mark Goldie. – Cambridge, New York : Cambridge UP, 1997. – Р. 54–78. Locke J. An Essay Concerning Humane Understanding / ed. with an introd., critical apparatus and glossary by Peter H. Nidditch. – Oxford: Clarendon Рress, 1975. – 867 р. Locke J. Questions Concerning the Law of Nature / Definitive Latin text, with facing accurate English trans. in Robert Horwitz et al. – Ithaca: Cornell University Press, 1990. – 260 p. Jesseph D. Hobbes and method of natural science // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 86–107. Montesquieu, Ch.-L. de Secondat, baron de La Brède et de De l'esprit des lois / chronologie, introduction, bibliographie par Victor Goldschmidt. – Paris : Garnier, Flammarion, 1979. – 2 vol. – 507 p. + 638 p. Rousseau J.-J. Du Contrat social ou Principe du droit politique / éd. E. Dreyfus-Brisac. – Paris: Félix Alcan, 1896. – 425 p. Rousseau J.-J. Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes // Rousseau J.-J., Oeuvres. Vol. 2. – P. : Dalibon, 1826. – P. 211–392. Rousseau J.-J. Émile ou de l'Éducation. – Paris: Garnier frères, 1866. – 567 p. Riley P. Rousseau's General Will // The Cambridge Companion to Rousseau…, 2001. – P. 124–153. Ryan A. Hobbes's political philosophy // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 208–245. Shklar J. Men and Citizens: A Study of Rousseau's Social Theory. – Cambridge: Cambridge UP, 1969. – 245 p. Skinner Q. Review Article. Hobbes's «Leviathan» // The Historical Journal. – 1964. – Vol. 7, 2. – P. 321–333. Skinner Q. Hobbes on Persons, Authors and Representatives // The Cambridge Companion to Hobbes's Leviathan / Ed. by Patricia Springborg. – Cambridge: Cambridge UP, 2007. – P. 157–180. Sorell T. Hobbes's scheme of the sciences // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 45–61. Springborg P. Hobbes on religion // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 346–380.

Проведен анализ необходимой величины коэффициента блокировки межколесного дифференциала для получения максимальной силы тяги машины по сцеплению в зависимости от возможного сочетания коэффициентов сцепления под бортами. Обоснован переход от коэффициента блокировки к блокировочному моменту дифференциала для машин, рассчитанных на движение при возможном полном вывешивании одного или нескольких колес. Предлагается алгоритм построения зависимости необходимого блокировочного момента межколесного дифференциала от частоты относительного вращения полуоси и корпуса дифференциала на примере колесного бронетранспортера БТР-4. ; The analysis of existing technical solutions for lockable and self-locking differentials wheeled vehicles intended for off-road. Were evaluated the required value of lock ratio of cross-axle differential for maximum traction force of the machine depending on the possible combinations of coefficients of adhesion under the wheels. Substantiated transition from lock ratio to the locking torque of differential for machines designed for movement with the possible full hanging one or more wheels. An algorithm for plotting the necessary locking torque of cross-axle differential from the frequency the relative rotation of axis and the differential case on the example of a wheeled armored personnel carrier BTR-4 is proposed. This could be relevant for the development of an electronic system of automatic control lock ratio and for generating performance requirements of gerotor differential.

Das erklärte Ziel des Gesetzes über das staatliche Unternehmen ist die Sicherung der Rechtsstellung der Unternehmen im Wirtschaftsleitungssystem. Bisher ist es nicht gelungen, die Beziehungen der Unternehmen zu übergeordneten Wirtschaftsleitungsinstanzen grundlegend zu verändern. Der Übergang von administrativen zu ökonomischen Wirtschaftsleitungsmethoden kann noch nicht realisiert werden. Die Praxis zeigt deutlich die Hoffnungslosigkeit aller Versuche, das administrativ-bürokratische Leitungssystem zu lockern und durch gesetzliche Vorschriften die Entscheidungskompetenzen und Rechte der Betriebe auszuweiten. Hier machen sich Gesetzeslücken bemerkbar, denn das Gesetz läßt den Ministerien einen weiten Spielraum für die Durchsetzung ihrer zentralistischen Interessen zu. (BIOst-Ldg)

The presented article substantiates the role and significance of the separation of powers in modern society and the state, consisting in the fact that this concept represents an instrument of limiting state power in order to protect the rights and interests of individual rights. As a rule, the separation of powers is opposed to the concept of autocracy, the concentration of power in the hands of one person or body. The author recognizes the theory of separation of powers ideologically related to the political legacy of Locke and Montesquieu and notes that the genesis of the theory of separation of powers is associated with the emergence of bourgeois political and legal theories, primarily in England in the XVII century, whose most authoritative political thinker was D. Locke. However, the classical formulation of this theory has received in the writings of the great French philosopher, lawyer and educator Charles Louis Montesquieu. In article are analyzed the features of the original doctrines of separation of powers of these eminent thinkers, the first addition to the concept of a democratically organized state, the optimal organization of the system of state authorities.

Im Mittelpunkt der Außenhandelsreform steht der Übergang zur Konvertibilität des Rubel. Die Lösung dieser Aufgabe ist ein vorrangiges Ziel der Wechselkurspolitik. Trotz der Außenhandelsreform ist es nicht gelungen, das administrative Monopol auf die Verfügung und Verteilung von Devisen zu lockern. Die Unternehmen haben keine Devisenrechte und kaum Devisen und Importrechte. Der sowjetische Binnenmarkt ist von der Weltwirtschaft nach wie vor isoliert. Es fehlt noch ein konkretes Konzept des Programms zur Einführung der Konvertibilität. Als dringend notwenndig erscheint eine allmähliche Einführung einer begrenzten Konvertibilität parallel zu der Entwicklung der marktwirtschaftlichen Beziehungen und der Demontage der administrativen Monopole auf die Währungsoperationen. Als weitere Voraussetzung für die Einführung der Konvertibilität ist die Umrechnung von ausländischen Währungen zu einem einheitlichen Währungskurs des Rubel. (BIOst-Ldg)

The object of the research: world economy at the modern era. The main aim of the research: to identify new and clarify the existing cascading effects of the world economy development at the present stage of development. The methods: general scientific methods of analysis and synthesis, methods of grouping, detailing, generalization and systematization of data, as well as economic and mathematical models. The results: on the basis of a comprehensive study of the most important areas of the world economy, the key cascading effects have been identified, that significantly influence on the social and economic components of world politics and trade. The research results can be used in the creation and/or adjustment of national strategies to overcome the covid-19 pandemic effects, affecting all aspects of global social and economic processes, as well as to adapt national measures to new realities in the global economy, taking into account the fostering of «hidden» protectionist measures in different spheres. Conclusions: The long-term impact of the cascading effects of the covid-19 pandemic pave the way to review approaches to public administration and national and world economies' architecture. Any crisis requires the mobilization of all available resources, including the moral strength of individuals. The best strategy would be to mitigate and to neutralize social and economic cascading effects before the impending global economic crisis has its impact.

The article provides the reconstruction of the English terminological
system of morality and its language features in one of the most famous papers of
John Locke An Essay Сoncerning Human Understanding (1689). We study this
philosophical paper within the framework of cognitive and discursive paradigm of
linguistic knowledge and aim to investigate the ideas about human nature and the
principles behind the work of human mind. Laws and principles were formulated
by the scholar on the basis of nature determination in human thinking and ideas
appearance in individual psychological system. The article investigates in detail
conceptual dominants of the moral philosophy and terminology in Locke's paper
and, besides that, key metaphors in Locke's discourse used for the description of
human thinking including tabula rasa, empty cabinet, fountains of knowledge,
knowledge is light. On the one hand, these conceptual metaphors are deeply rooted
in the historical and philosophical context, and on the other, they were understandable to his contemporaries, as he used recognizable words and images. Locke not
only changes the actual linguistic representation of some of the traditional philosophical metaphors, but shifts the emphasis, leading to novel interpretations and
complicating the system of ideas as a whole. To understand main components of the
philosopher's framework we took into account earlier papers of various scholars as
the material for comparison. These components include the process by which new
types of knowledge are formed and pathways by which the already existing types
are recategorized under the impact of sociocultural factors. It was shown that the
system of morality is grounded on the 17th-century views on how the human mind
works and embodies the language representation of terminological sphere of morality.

The article analyzes theoretical statements concerning interaction of state and civil society, which were formed in the European philosophy of the XVII-XIX centuries (D. Locke, G. Hegel, K. Marx). On the basis of the comparative analysis the generalized concept of civil society is formulated. The specific interaction mechanisms of institutions of the modern Russian state and their impact on the formation and development of civil society are discussed. ; Анализируются теоретические положения о взаимодействии государства и гражданского общества, которые сформировались в европейской философии XVII-XIX вв. (Д. Локк, Г. Гегель, К. Маркс). На основе сравнительного анализа формулируется обобщенный концепт гражданского общества. Рассматривается специфика конкретных механизмов взаимодействия институтов современного российского государства и их влияния на становление и формирование гражданского общества.

The article deals with necessary state interference to data dissemination inthe Internet, due to the widespread use of network resources. In 2013 a burst oflegislative activity is recorded, it limits the spread of prohibited information.The increasing of the number of copyright infringement has led to amendmentsthat lock resources with illegal content. Protecting children from harmful informationon the Internet is also the main focus of legislative activity. In thisarticle basic federal laws aimed at regulation of the spread of illegal informationon the Internet that have been taken over the last year. There are severallegislative initiatives that are in the design stage and public debate. ; Статья посвящена вопросам необходимого вмешательства состороны государства в распространение информации в сети «Ин-тернет», вызванного повсеместным использованием ресурсов сети.В 2013 году зафиксирован всплеск законодательной активности,ограничивающей распространение запрещенной информации. Уве-личение числа нарушений авторских прав привело к появлениюпоправок, разрешающих блокировать ресурсы с размещенным не-легальным контентом. Защита детей от вредной информации в сети«Интернет» также является основным направлением законотворче-ской деятельности. В статье рассматриваются основные федераль-ные законы, направленные на регулирование распространения не-правомерной информации в сети «Интернет», которые вступили всилу за последний год. Приведены некоторые законодательныеинициативы, находящиеся в стадии проекта и общественного обсу-ждения.

The article is focused on Kant's theory of law. Kant strives to deduce it from the concept of freedom, but the material basis of law is property. Law and property appear as projections of freedom. The author substantiates the idea that the theory of law on this base became possible thanks to Kant's special concept of freedom: the subject's freedom as the law of reason is directed at the external world and requires its realization — first of all, in a plot of land. These special concepts of freedom and property cause the characteristic features of Kant's theory of law which has evoked a lot of controversies. ; В статье рассматривается учение Канта о праве. Кант стремится вывести его из понятия свободы, но вещественной основой права оказывается собственность. Право и собственность предстают как проекции свободы. В статье выражена идея, что создание правового учения на такой основе оказывается возможным в силу специфики Кантовского понятия свободы: свобода субъекта как закон разума направлена на внешний для субъекта мир, она требует своего воплощения – прежде всего, в участке земли. Именно такое своеобразное понимание свободы и собственности обуславливают особенности Кантовского учения о праве, вызвавшего множество противоречивых оценок.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫАрендт (2012): Арендт, Х. Лекции по политической философии Канта. СПб.: Наука, 2012, 303 с.Гегель (1990): Гегель, Г.В.Ф. Философия права. Москва: Мысль, 1990, 524 с.Кант (1994): Кант, И. «Трактаты и статьи (1784–1796)». В: Кант, И. Сочинения на немецком и русском языках. Москва: Ками, 1993, Т. I., 586 с.Кант (2014): Кант, И. «Метафизика нравов». Ч. 1. В: Кант, И. Сочинения… Под ред. Б. Тушлинга, Н. Мотрошиловой. Москва: Канон+, Реабилитация, 2014, Т.V, 1120 с.Кассирер (1997): Кассирер, Э. Жизнь и учение Канта. СПб.: Университетская книга, 1997, 447 с.Локк (1988): Локк, Д. «Два трактата о правлении». В: Локк, Д. Соч. в 3-х тт. Москва: Мысль, 1988, Т. 3, С. 135–405.Руссо (1998): Руссо, Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты. Москва: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998, 416 с.Соловьев (2005): Соловьев, Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. Москва: Прогресс-Традиция, 2005, 416 с.Тушлинг (2014): Тушлинг, Б. «Право из понятия». В: Кант, И. Метафизика нравов. Ч. 1…, 2014, С. 476–721.Фишер (1906): Фишер, К. «Иммануил Кант и его учение». Ч. II. В: Фишер, К. История новой философии. СПб., 1906, Т. 5, 656 с.Шопенгауэр (1993): Шопенгауэр, А. «Мир как воля и представление». В: Шопенгауэр, А. О четверояком корне… Мир как воля и представление. Москва: Наука, 1993, Т. 1, С. 125–608.Ясперс (2014): Ясперс, К. Кант: жизнь, труды, влияние. Москва: Канон, 2014, 416 с.Hegel (1979): Hegel, G.W.F. «Grundlinien der Philosophie des Rechts». In: Hegel, G.W.F. Werke. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1979, Band 7, 513 S.Höffe (2007): Höffe, O. Immanuel Kant. Berlin: Beck, 2007, 348 S.Locke (1823): Locke, J. «Two Treatises of Government» In: Works of John Locke. London, 1823, Vol. V, P. 207–485.Murphy, Coleman (1990): Murphy, J.G., Coleman, J.L. Philosophy of Law. An Introduction to Jurisprudence. Boulder: Westview Press, 1990, (xvi) 240 p.Rosen (1993): Rosen, A.D. Kant's Theory of Justice. Ithaca and London: Cornell UP, 1993, 237 p.Rousseau (1755): Rousseau, J-.J. Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes. Amsterdam: M.M. Rey, 1755, 262 p.Rousseau (1762) : Rousseau, J.-J. Du Contrat social; ou, Principes du droit politique. Amsterdam: M.M. Rey, 1762, 324 p.Schopenhauer (1977): Schopenhauer, «A. Die Welt als Wille und Vorstellung». In: Schopenhauer, A. Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden. Zürich: Diogenes, 1977, Band 1, 651 S. ; У статті розглядається вчення Канта про право. Кант намагається вивести його з поняття свободи, але речовою основою права виявляється власність. Право та власність постають як проекції свободи. Автор статті обґрунтовує думку, що можливість правового вчення на таких засадах виникає за умовою особливості Кантівського розуміння поняття свободи: для суб'єкта свобода як закон розуму спрямована на зовнішній світ, вони потребує обов'язкового втілення – поперед всього, у земельній ділянці. Саме через таку своєрідність розуміння поняття свободи і власності знаходять пояснення особливості Кантівського вчення про право, яке викликало багато протилежних оцінок.СПИСОК ЛІТЕРАТУРИАрендт (2012): Арендт, Х. Лекции по политической философии Канта. СПб.: Наука, 2012, 303 с.Гегель (1990): Гегель, Г.В.Ф. Философия права. Москва: Мысль, 1990, 524 с.Кант (1994): Кант, И. «Трактаты и статьи (1784–1796)». В: Кант, И. Сочинения на немецком и русском языках. Москва: Ками, 1993, Т. I., 586 с.Кант (2014): Кант, И. «Метафизика нравов». Ч. 1. В: Кант, И. Сочинения… Под ред. Б. Тушлинга, Н. Мотрошиловой. Москва: Канон+, Реабилитация, 2014, Т.V, 1120 с.Кассирер (1997): Кассирер, Э. Жизнь и учение Канта. СПб.: Университетская книга, 1997, 447 с.Локк (1988): Локк, Д. «Два трактата о правлении». В: Локк, Д. Соч. в 3-х тт. Москва: Мысль, 1988, Т. 3, С. 135–405.Руссо (1998): Руссо, Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты. Москва: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998, 416 с.Соловьев (2005): Соловьев, Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. Москва: Прогресс-Традиция, 2005, 416 с.Тушлинг (2014): Тушлинг, Б. «Право из понятия». В: Кант, И. Метафизика нравов. Ч. 1…, 2014, С. 476–721.Фишер (1906): Фишер, К. «Иммануил Кант и его учение». Ч. II. В: Фишер, К. История новой философии. СПб., 1906, Т. 5, 656 с.Шопенгауэр (1993): Шопенгауэр, А. «Мир как воля и представление». В: Шопенгауэр, А. О четверояком корне… Мир как воля и представление. Москва: Наука, 1993, Т. 1, С. 125–608.Ясперс (2014): Ясперс, К. Кант: жизнь, труды, влияние. Москва: Канон, 2014, 416 с.Hegel (1979): Hegel, G.W.F. «Grundlinien der Philosophie des Rechts». In: Hegel, G.W.F. Werke. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1979, Band 7, 513 S.Höffe (2007): Höffe, O. Immanuel Kant. Berlin: Beck, 2007, 348 S.Locke (1823): Locke, J. «Two Treatises of Government» In: Works of John Locke. London, 1823, Vol. V, P. 207–485.Murphy, Coleman (1990): Murphy, J.G., Coleman, J.L. Philosophy of Law. An Introduction to Jurisprudence. Boulder: Westview Press, 1990, (xvi) 240 p.Rosen (1993): Rosen, A.D. Kant's Theory of Justice. Ithaca and London: Cornell UP, 1993, 237 p.Rousseau (1755): Rousseau, J-.J. Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes. Amsterdam: M.M. Rey, 1755, 262 p.Rousseau (1762) : Rousseau, J.-J. Du Contrat social; ou, Principes du droit politique. Amsterdam: M.M. Rey, 1762, 324 p.Schopenhauer (1977): Schopenhauer, «A. Die Welt als Wille und Vorstellung». In: Schopenhauer, A. Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden. Zürich: Diogenes, 1977, Band 1, 651 S.

This work aims to explore the ways the English philosopher John Locke shapes the terminology for describing the system of morality in philosophy. Terminology for presenting the principles, laws, and foundations of morality is chosen with respect to tradition of religious texts of the previous two centuries. Moreover, he does not use the concept of innate ideas, but tries to describe simple and complex ideas based on sensations, perceptions, and other psychological notions. However, we observe significant shifts in conceptual dominants that occur in Locke's text. The term 'conceptual dominant' being used in cognitive linguistics studying discourse is applied to Essay Concerning Human Understanding. The article examines in detail the concept of conceptual dominance in relation to Locke's philosophy and terminology of morality. This concept allows us to consider the emergence of a new point of view on human knowledge about the world, which is associated with its comprehension under the impact of socio-cultural factors that can bring to the fore certain conceptual characteristics in the semantics of language units in the process of communication. In Locke's discourse, a number of metaphors are highlighted that also help to understand how a scientist describes the processes of perception and understanding, among them LINE, PLANE, CONTAINER are highlighted, which help to describe the terminology of morality. We can observe that the scientist pays special attention to the perception of the world and the objects located in it, which become the SOURCES of knowledge ("fountains of knowledge"), as well as the heart, soul, understanding of a person. In his description, he relies on images known to his contemporaries.

The relevance of this article is due to the need for research on the significance of philosophical ideas in public life. The purpose of the article is to analyze the social and philosophical ideas of modern thinkers and to reveal their influence on the formation of political and legal institutions. The work presents general philosophical, comparative and pragmatic methods. The author focuses on such institutions as human rights, separation of powers, federalism. An appeal is made to prominent representatives of modern philosophy – J. Locke, S.L. Montesquieu, J-J. Rousseau etc. It is noted how the ideas of philosophers of this time are reflected in the formation of political and legal institutions of an industrial society and are fixed in normative legal acts. The study represents a contribution to modern social and philosophical thought and sets a panorama for future studies (including comparative studies) on intellectual dynamics. ; Актуальность настоящей статьи обусловлена необходимостью проведения исследования о значении философских идей в общественной жизни. Целью статьи является анализ социально-философских идей мыслителей Нового времени и выявление их влияния на становление политических и правовых институтов. В работе представлены общефилософские, компаративистский и прагматический методы. Автор сосредотачивается на таких институтах как права человека, разделение властей, федерализм. Производится обращение к видным представителям философии Нового времени – Дж. Локк, Ш.Л. Монтескье, Ж-Ж. Руссо и др. Отмечается, как идеи философов этого времени отражаются в становлении политико-правовых институтов индустриального общества и закрепляются в нормативных правовых актах. Исследование представляет собой вклад в современную социально-философскую мысль и задает панораму для будущих исследований (в т.ч. компаративистских) по интеллектуальной динамике.

The authors analyse a book on the concept of democracy by A. V. Magun, a specialist in political philosophy. In this book, the author traces the history of democracy as a key concept of the European political tradition, paying special attention to paradoxes in the Western understanding of democracy. Magun stresses the tension between the stability of liberal democracy in the modern era and the revolutionary, 'demonic' potential of democracy. According to the reviewers, the book could serve as a starting point for a deeper study of democracy as an integral concept of Russian political culture. However, such an analysis would require a shift in the focus from the Western canon (Aristotle – J. Locke – J. Rawls) to the works of Russian authors (from A. N. Radishchev to V. I. Lenin) who contributed to the emergence of intellectual paradigms of democracy in the 19th and 20th centuries. In addition, the reviewers point out the problematic methodology behind the history of concepts. ; Рассмотрена работа специалиста в области политической философии А. В. Магуна, посвященная понятию «демократия». Автор книги прослеживает историю демократии как одного из важнейших понятий европейской политической традиции, обращая внимание на ряд парадоксов, характерных для его западного понимания. А. В. Магун отмечает напряжение между стабильностью либерального демократизма Новейшего времени и революционным, «демоническим» потенциалом, исторически присущим демократии. По мнению рецензентов, книга может послужить отправной точкой для более глубокого анализа бытования демократии как важного концепта российской политической культуры, однако для этого следует перенести центр внимания с западного канона (Аристотель – Дж. Локк – Дж. Роулз) на творчество российских авторов (от А. Н. Радищева до В. И. Ленина), внесших вклад в формирование интеллектуальных парадигм демократии в XIX–XX вв. При этом рецензенты поднимают ряд методологических проблем, связанных с созданием исследования в духе истории понятий.

The article is dedicated to the usage of the concept of prisutstvie (presence) in the texts by Alexander Radishchev. As the analysis shows, this concept is the meeting ground of three semantic fields: first of all, it signifies God's presence in the Holy Gifts, secondly, it means 'being together at one place', as well as 'court hearing', and, finally, it is associated with the presence of an object in the mind (for example, in the work of Descartes, Hume, Locke). Thanks to Radishchev's philosophical interests, his dependence on the language of European philosophers, and the circumstances of his biography, Radishchev's works provide abundant material for analyzing the topoi of presence and absence in their different meanings. In spite of the fact that this concept is not essentially reflected by Radishchev, its usage has a systematic character: 'presence' emerges in special contexts. The article discusses three aspects of its usage. The first one is philosophical, linked with the idea of 'personal identity'. The second aspect is intersubjective, connected with the presence-absence of a friend. The last one is political, where the utopian vision of the future is formulated. The conclusion of the article is that the concept of presence denotes a special regime of relations with another person, which is then correlated with the particular perception of the political society. DOI:10.31168/2305-6754.2021.10.2.7 ; Статья посвящена использованию понятия присутствие в текстах А. Н. Радищева. Как показывает анализ, в этом понятии сходятся три семантических поля: во-первых, оно обозначает «присутствие» Бога в Святых дарах, во-вторых, «совместное нахождение в одном месте» и «судебное заседание» («присутствие») и, в-третьих, в философских текстах указывает на присутствие объекта в сознании (например, у Декарта, Юма, Локка). Творчество А. Н. Радищева, благодаря философской ориентированности, зависимости от языка европейской философии, а также в силу биографических обстоятельств, дает богатый материал для анализа топики присутствия-отсутствия в разных смысловых оттенках. Несмотря на то что у Радищева это понятие по сути не отрефлексировано, его использование носит системный характер и возникает в особых контекстах. В статье речь пойдет о трех аспектах его употребления: философском, связанном с идеей «персонального тождества», интерсубъективном, связанном с сюжетом присутствующего-отсутствующего друга, и политическом, где формулируется утопическое видение будущего. Можно сказать, что понятием присутствие кодируется особый режим отношений с другим человеком, соотнесенный в конечном счете с определенным видением политического сообщества. DOI:10.31168/2305-6754.2021.10.2.7