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Die Autorin geht der Frage nach der Entstehung des Patriarchats nach und hinterfragt heutiges männliches Verhalten. Das Patriarchat hat sich der Darstellung zufolge bereits in der Endphase der Gentilgesellschaften herausgebildet. Der Begriff läßt sich etymologisch bis in die Zeit der gentilen militärischen Demokratien zurückverfolgen. Das derzeitige Verständnis des Patriarchats als Herrschaft der Männer über die Frauen ist der Darstellung zufolge als Reaktion auf Forschungen über das Matriarchat entstanden. Die Autorin führt die Diskriminierung der Frauen vor allem auf die kapitalistischen Gesellschaftsverhältnisse zurück. Frauen werden, wie festgestellt wird, nicht in jeder Hinsicht von Männern als gleichberechtigt anerkannt. (KG)

Die Ungleichheit von Männern und Frauen in der Bundesrepublik Deutschland wird anhand verschiedener Dimensionen beschrieben, wobei sich der Blick nicht nur auf Benachteiligungen von Frauen, sondern auch von Männern richtet. Als Datengrundlage dienen der WSI-FrauenDatenReport 2005 (Bothfeld u.a. 2005) sowie der Gender Datenreport 2005 des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend. Angesprochen werden die Bereiche Bildung, Erwerbs- und Einkommenssituation, soziale Sicherung sowie Lebensformen, familiäre Situation und häusliche Arbeitsteilung. Es wird deutlich, dass die Angleichung der Lebensbedingungen von Männern und Frauen in verschiedenen Bereichen unterschiedlich stark ausgeprägt ist und dass sich die Situation von Frauen und Männern auch innerhalb der beiden Gruppen unterscheidet. (GB). Die Untersuchung enthält quantitative Daten. Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1950 bis 2004.

Die Ungleichheit von Männern und Frauen in der Bundesrepublik Deutschland wird anhand verschiedener Dimensionen beschrieben, wobei sich der Blick nicht nur auf Benachteiligungen von Frauen, sondern auch von Männern richtet. Als Datengrundlage dienen der WSI-FrauenDatenReport 2005 (Bothfeld u.a. 2005) sowie der Gender Datenreport 2005 des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend. Angesprochen werden die Bereiche Bildung, Erwerbs- und Einkommenssituation, soziale Sicherung sowie Lebensformen, familiäre Situation und häusliche Arbeitsteilung. Es wird deutlich, dass die Angleichung der Lebensbedingungen von Männern und Frauen in verschiedenen Bereichen unterschiedlich stark ausgeprägt ist und dass sich die Situation von Frauen und Männern auch innerhalb der beiden Gruppen unterscheidet. (GB)

Der Verfasser geht von der Annahme der Abwesenheit des Vaters in der Familienforschung aus und analysiert die Vaterschaft zwischen tradierten Mustern und neuen Ansprüchen, die Verankerung von Vaterschaft in der Berufsrolle und das neue Leitbild einer familienorientierten 'involvierten' Vaterschaft. Er setzt sich mit dem Stellenwert auseinander, den die Familie in der Lebensplanung von Männern und für die Konstruktion von Männlichkeit hat, und geht vor diesem Hintergrund der Frage nach, ob und inwieweit Vereinbarkeit von Beruf und Familie auch ein Thema der Männer und Väter ist. Es wird argumentiert, dass parallel zu der Erhöhung der an Vaterschaft gestellten Anforderungen die traditionelle Basis männlicher Selbstidentifikation, eine kontinuierliche, ununterbrochene Erwerbstätigkeit im Rahmen des sogenannten Normalitätsarbeitsverhältnisses, im wachsenden Maße von Auflösung bedroht ist. Mit der Anspruchssteigerung und der De-Institutionalisierung des Lebenslaufs entsteht ein negativer Druck auf die Bereitschaft von Männern, das ihnen Mögliche zu tun, um vorhandene Kinderwünsche zu realisieren. (ICG2)

Der Aufsatz stellt eine Einleitung in die Thematik des Sammelbandes dar, welche sich um feministische Standpunkte in der Politikwissenschaft dreht. Die Autorinnen definieren feministisches Denken als 'transformative Politik', die das Geschlechterverhältnis zum Ausgangspunkt von kritischen Gesellschafts- und Politikanalysen macht und eine Veränderung tradierter Wissenschaftsstrukturen zum Ziel hat. Es werden die feministischen 'Suchbewegungen' hinsichtlich einer Erneuerung der Politikwissenschaft skizziert und der gegenwärtige Wandel von der Frauen- zur Geschlechterforschung beschrieben. In diesem Paradigmenwandel wird das Geschlecht als politische Strukturkategorie verstanden und die Begriffe von Gleichheit oder Freiheit als 'patriarchale Grundmuster politischer Kultur' dekodiert. Da die Trennung von Öffentlichkeit und Privatheit eine wesentliche Voraussetzung des modernen Politikbegriffs darstellt, können Veränderungen in den System- und Akteurperspektiven nur durch eine Aufhebung der Geschlechterasymmetrie in der Politikforschung bewirkt werden. (ICI)

Die Autorin berichtet über die Ergebnisse einer mündlichen Befragung von türkischen Männern im Alter von 15 bis 35 Jahren, die Großstadtbewohner sind und eine schulische Ausbildung besitzen. Sie möchte die Beziehung zwischen dem "neuen Mann" und dem "dominierenden Mann" in der Türkei erhellen und zeigen, dass das neue Bild vom Mann vor allem ein Phänomen jener Schicht ist, der die befragten Personen angehören. Die Interviews machen aber auch deutlich, dass sich die neue Auffassung vom Mann nicht ganz vom traditionellen Männlichkeitsideal trennen kann und sich mit eigenen kulturellen Eigenschaften und heimischen Werten vermischt und neu formt. Mit der Akzeptanz der neuen Auffassung von Männlichkeit in einigen Kreisen der Gesellschaft wird die Hierarchie der unterschiedlichen Männlichkeitsauffassungen in der Gesellschaft umstrukturiert. Die früher in der Hierarchie ganz unten belegte feminine Männlichkeit nimmt - zumindest bei der untersuchten Schicht - einen höheren Stellenwert ein. (ICI2)