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Mit Entwicklungen und Phänomenen der Medienkultur(en) beschäftigt sich der Lüneburger Medienwissenschaftler seit fast 20 Jahren, wie diese Sammlung aus bereits publizierten Aufsätzen über diese Zeit hinweg belegt, und er tut es allgemein-theoretisch wie exemplarisch: etwa mit einem system-theoretischen Entwurf über den Literaturbetrieb, mit Aufsätzen zur Serialität der Medien, zur unsachlichen Pornografie-Debatte, zu "Kulturschocks" seit der Antike bis heute, über die Medialisierung der Musik, das Starsystem und das Phänomen des Bestsellers. Jeweils liegen dazu vom Autor weitere, ausführlichere Studien vor, die er in der Einleitung zitiert. An Beispielen analysiert er berühmte Songs (etwa von Bob Dylan), markante Filme (wie "Apocalypse Now") oder Computerspiele. Faulstich ist ein überaus vielseitiger Beobachter der Medienkultur mit einem enormen Wissen und gründlichen Forschungserfahrungen, er pflegt das klare, mitunter intransigente Urteil, an dem es sich zu reiben lohnt. Insofern können die hier versammelten Aufsätze für kultursensible LeserInnen immer noch spannend und erhellend sein. (3) (Hans-Dieter Kübler)

Der Autor skizziert, wie die Globalisierung der Medienkommunikation ein komplexes Netzwerk von Konnektivitäten hat entstehen lassen. Aktuelle Medienkulturen können daher als translokale und nicht zwangsläufig territorialisierte Medienkulturen beschrieben werden. Dieses Verständnis wirft eine Reihe von Fragen auf: Welche Rolle spielen Medien bei der Konstruktion von Lokalität, Translokalität und Nation? Und was sollte eine zukünftige transkulturelle Medienforschung empirisch fokussieren, um solchen Fragen gerecht zu werden? Er zeigt auf, dass Medienkommunikation, auch wenn sie im globalen Kontext erfolgt, nicht einfach Lokalität in Virtualität auflöst, vielmehr schafft sie neue, translokale Kommunikationsbeziehungen. Dabei lassen sich erhebliche Ungleichheiten in einer globalen Geografie translokaler Medienkulturen ausmachen. Ungleichheiten bestehen zum einen in der Zahl von Konnektivitäten - von (Distributions-)Kanälen -, entlang derer in unterschiedlichen Kontexten der Welt verschiedene Repräsentationen zugänglich gemacht werden (können). Ungleichheiten bestehen aber auch dahingehend, welche Kontexte der Welt es sind, in denen die herausragenden Lokalitäten der Kulturproduktion gelegen sind. Hier erscheint das kulturimperialistische Modell, das den Westen - insbesondere die USA - in das Zentrum und den Rest in die Peripherie der Kulturproduktion rückt, zu vereinfachend. Aber um Ungleichheiten zu fassen, muss man sie erst einmal als Ungleichheiten unterschiedlicher Verdichtungen bzw. als Ungleichverteilung unterschiedlicher Lokalitäten der translokalen Kulturproduktion von Medienkommunikation begreifen und kann sie nicht auf den kulturimperialistischen Gegensatz vom Westen und den Rest reduzieren. Abschließend werden Forschungsperspektiven translokaler Medienkulturen erörtert. (RG)

Der Reader vereinigt theoretische und empirische Beiträge zum Themenspektrum Gesellschaft, Kultur und Medien: Im Zentrum stehen zum einen Studien zur gegenwärtigen Medienkultur und ihrer Geschichte, zum anderen wird in kultur- und kommunikationstheoretischer Perspektive der Strukturwandel der Öffentlichkeit reflektiert. Die Studien erfahren eine Ergänzung in der Beantwortung methodischer sowie methodologischer Fragen der angewandten Medienanalyse: Es werden begriffliche Differenzierungen z.B. des Leitbegriffs "Code" vorgenommen, gesucht werden aber auch Anschlüsse z.B. zu bildhermeneutischen Methoden. Die Kategorie der Kritik verbindet die Kultur- und Mediendiskussion mit gesellschaftstheoretischen Fragestellungen: Eine Kritik der Medien und ihrer Angebote muss sich messen lassen an der Beantwortung der Frage, wie sich die Gesellschaftskritik überhaupt heute zu positionieren habe. Entsprechend werden vielfältig e problematisierende Bezüge zu den Arbeiten von Adorno, Habermas, Rorty, Foucault und anderen hergestellt.