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Hauptbeschreibung: Der Begriff "Erste Philosophie" ist aristotelischen Ursprungs. Er bezeichnet bei Aristoteles diejenige philosophische Disziplin, die das göttliche, selbständige und unbewegliche Seiende betrachtet. Bei Wolff dagegen ist die Erste Philosophie deshalb die erste, weil sie die Grundsätze und die elementaren Begriffe bereitstellt, welche die Grundlage für ein deduktives Erkennen bilden.Indem Wolff nach dem Vorbild bereits vorliegender Metaphysikhandbücher des 17.Jhd.s die Ontologie zu einer eigenständigen Disziplin erhebt, trennt er die onto-theologisch verfaßte aristotelische Meta

Giovanni Caroli : life and works -- Giovanni Caroli in modern scholarly literature -- The historical background of the Liber dierum Lucensium : the drama of the Dominican observant reform movement in Italy in the fifteenth century -- The sources used in the Liber dierum Lucensium -- Style and genre of the Liber dierum Lucensium : between scholasticism and humanism -- Historical and cultural assessment of the Liber dierum Lucensium -- A synopsis of the Liber dierum Lucensium -- The codex and the method used in the edition and in the translation

Preliminary Material -- INTRODUCTION: AGRIPPA'S LEGACY -- CHAPTER ONE: BIOGRAPHICAL SKETCH, WITH EMPHASIS ON AGRIPPA'S INTEREST IN DIVINE STUDIES AND HIS CONFLICTS WITH ANTI-HUMANISTIC THEOLOGIANS -- CHAPTER TWO: AGRIPPA AND SCHOLASTIC THEOLOGY -- CHAPTER THREE: METHOD OF REASONING AND STYLE OF AGRIPPA'S THEOLOGICAL WRITINGS -- CHAPTER FOUR: THE BATTLE OF DE INCERTITUDINE: AGRIPPA IN THE WORLD OF HUMANISM -- CHAPTER FIVE: AGRIPPA'S DEFINITION OF THE HUMANIST DECLAMATION AND ITS ERASMIAN ANTECEDENT -- CHAPTER SIX: DE NOBILITATE ET PRAECELLENTIA FOEMINEI SEXUS -- CHAPTER SEVEN: DE ORIGINALI PECCATO DISPUTABILIS OPINIONIS DECLAMATIO -- CHAPTER EIGHT: DE SACRAMENTO MATRIMONII DECLAMATIO -- CONCLUSION -- APPENDIX 1: LIST OF PASSAGES FROM DE INCERTITUDINE CONDEMNED BY THE SORBONNE ON MARCH 2, 1531 -- BIBLIOGRAPHY -- GENERAL INDEX.

Published in Copenhagen in 1876, this Cambridge edition is the third edition of Cicero's De Finibus by Johan Nicolai Madvig (18041886), first published in 1839. A Danish politician and leading classical scholar at the University of Copenhagen, Madvig was critical of what he considered careless German scholarship, and he sought a return to a truer manuscript tradition. His work focussed on Cicero and culminated in the first edition of De Finibus, which defined the standard for sound textual criticism. De Finibus Bonorum et Malorum (On the Ends of Good and Evil) is the most extensive of Cicero's works, in which he criticises three ancient philosophical schools of thought: Epicureanism, Stoicism, and the Platonism of the Academy of Antiochus. This third edition contains a revised preface outlining Madvig's method of ranking texts, and the five books of De Finibus

Mit einem Kupferstich am Beginn des Hauptteils ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 J.publ.g. 1077-6

Titelblatt in Rot- und Schwarzdruck ; Enthält ein Frontispiz (Kupferstich) und einen weiteren Kupferstich am Beginn des Hauptteils ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 J.publ.g. 1077-4

Mit einem Kupferstich am Beginn des Hauptteils ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 J.publ.g. 1077-5

Titelblatt in Rot- und Schwarzdruck ; Enthält ein Frontispiz (Kupferstich) und einen weiteren Kupferstich am Beginn des Hauptteils ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 J.publ.g. 1077-7