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Die Soziologie verfügt noch nicht über eine Theorie der mikrosozialen Prozesse. Es gibt lediglich eine Reihe von Ansätzen verschiedener soziologischer Schulen, die Kategorien und Thesen enthalten, die mikrosoziale Prozesse erfassen. Der Verfasser macht 5 Richtungen namhaft, die Theorie sozialer Institutionen, die Theorie des sozialen Handelns, die Theorie sozialer Systeme, die Theorie sozialen Verhaltens und die materialistische Gesellschaftstheorie. Eine Theorie mikrosozialer Prozesse muß in ihren Kategorien und Thesen drei Problembereiche erfassen, um zur Analyse geeignet zu sein: 1. die Strukturen einfacher sozialer Handlungen zwischen Ego und Alter; 2. die Strukturen sozialer Gruppen; 3. die Strukturen des Zusammenhangs von mikrosoziologischen Handlungs- und Gruppenprozessen und der sie umgebenden makrosoziologischen Tatbestände. Diese Bereiche sind von den Schulen mit sehr unterschiedlicher Intensität bearbeitet worden. Der Autor erörtert, bezogen auf diese Problemkreise, Mängel und Vorzüge in den Ansätzen der einzelnen Richtungen. Daran anschließend entwirft er für jeden Problemkreis Lösungsvorschläge, die an der sozialen Handlungstheorie orientiert sind. Der Handlungsbegriff dieser allgemeinen Theorie wird kurz und hypothetisch erläutert und die Kategorien und Thesen an Beispielen abweichenden Verhaltens exemplifiziert. Die einzelnen Schritte dabei sind Analyse der materiellen Verhaltensprozesse, Genese, Entwicklung und Abbau der Situationsdefinitionen und Analyse der Strukturmerkmale von Einflußbeziehungen. (HM)

In dem Beitrag geht es um die analytischen Voraussetzungen und Möglichkeiten von Beschäftigungswirkungen forcierter Arbeitszeitverkürzungen. Ziel ist es, die Funktionszusammenhänge herauszuarbeiten und damit Handlungsspielräume aufzuzeigen. Zunächst wird die Argumentationskette "Mehr Wachstum = mehr Beschäftigung = weniger Arbeitslose" in Frage gestellt. Dabei richtet sich die Argumentation gegen die Dominanz der Makropolitiken und plädiert dafür, Beschäftigungspolitik als policy-mix von Mikro- und Makropolitiken zu betreiben. In den beiden folgenden Abschnitten wird zunächst die Arbeitszeitverkürzung unter quantitativen Aspekten betrachtet und anschließend auf die strukturellen Probleme der Arbeitszeitverkürzung eingegangen. Abschließend werden die politischen Optionen für die Arbeitszeitpolitik bestimmt. (KW)

Eine Faschismusanalyse, die Faschismus gleichzeitig als Bewegung und Institution versteht, kann sich nicht auf die Analyse gesamtgesellschaftlicher Entstehungszusammenhänge oder institutioneller und großorganisatorischer Beziehungen des "unsichtbaren Nationalsozialismus" (Ottwald) beschränken, sondern muß darüberhinaus mikroanalytisch die "subjektiven Momente der nationalsozialistischen Bewegung" zu erfassen suchen (Lokal- und Regionalanalyse). Der Verfasser gibt einen kritischen Überblick sowohl über den aktuellen Forschungsstand auf diesem Gebiet, wobei er besonders die unzureichende analytische Vermittlung von "Allgemeinem und Besonderem" bemängelt, als auch über zeitgenössische Analysen aus den dreißiger Jahren (Ottwald, Heiden, Bloch). Abschließend skizziert er inhaltliche und methodische Perspektiven einer mikroanalytischen Forschung. (WZ)

Die Studie versteht sich als Versuch eines soziologisch interessierten Ökonomen, in die aktuelle Debatte über die Relevanz soziologischer Theorieansätze für die Sozialpolitik die Bedeutung der ökonomischen Tradition zur Geltung zu bringen. Er bezieht sich explizit auf die Tradition der Volkswirtschaftslehre, die Ökonomie als Sozialwissenschaft mit sozialreformerischer Absicht betrieben hat. (Verein für Socialpolitik, Schmoller etc.) Das Konzept von 'Vermögenstheorie' das der Autor ausführt kann zugleich integrierende Funktion für andere Theorieansätze zur Sozialpolitik haben. 'Vermögen' wird dabei (nach der Bestimmung Erich Preisers) als Inbegriff von Gütern betrachtet, die in der Verfügungsgewalt einer Person stehen, es impliziert also ein Handlungspotential im Rahmen einer sozialen Umwelt. Vermögen und Eigentum sind Begriffe, die sowohl systemtheoretisch (in der Makroebene) als auch handlungstheoretisch (in der Mikroebene) verortet werden können. Der Denkansatz schafft die Voraussetzungen für die Analyse von Handlungspotentialen in komplexen dynamischen Systemen. Verteilungsprobleme beziehen sich immer auf Ziele gemeinschaftlicher und individueller Daseinsgestaltung. Verteilung ist damit eine gesellschaftliche Erscheinung, die nie ganz auf ökonomische Begriffe reduziert werden kann (Gunnar Myrdal). Verteilungskonzepte müssen kontextbezogen sein und zudem berücksichtigen, daß sich ihr Inhalt im Entwicklungsgang wandelt. Die wissenschaftliche Diskussion bezieht so die Frage nach den Sekundärwirkungen von Änderungen der Verteilung mit ein. Die Bestimmung der 'Lebenslage' in Orientierung an Standards der 'Lebensqualität' rückt so in den Vordergrund der verteilungspolitischen Debatte. Der Autor zeichnet den historischen Linienzug vermögenstheoretischen Denkens nach von Friedrich List bis Douglas G. Hartle, dessen Modell zur Bestimmung von Individualvermögen abschließend diskutiert wird, da es auf interdisziplinäre Verwendbarkeit hin konzipiert ist. (KA)

I. Die Permeasen der Bakterien -- II. Regulation der Enzymaktivität. Die allosterischen Enzyme -- III. Die Glykolyse und ihre Regulation -- IV. Der Tricarbonsäurezyklus -- V. Die Gluconeogenese. Die Glykogen-Synthese und ihre Regulation -- VI. Die Lipid-Synthese und ihre Regulation -- VII. Methodik der Untersuchung der Biosynthesewege. Summarischer Abri? der Regulation der Biosynthese von Enzymen -- VIII. Die Biosynthese des Aspartats und der Aminosäuren, die sich von ihm ableiten -- IX. Biosynthese-Regulation der von der Asparaginsäure abgeleiteten Aminosäuren bei Escherichia coli -- X. Biosynthese-Regulation der von der Asparaginsäure abgeleiteten Aminosäuren bei anderen Mikroben -- XI. Die Biosynthese von Glutamat und den davon abgeleiteten Aminosäuren. Ihre Regulation -- XII. Die Biosynthese der Aminosäuren, die sich von der Phosphoglycerin-säure und der Brenztraubensäure ableiten -- XIII. Die Biosynthese der aromatischen Aminosäuren und ihre Regulation -- XIV. Die Histklin-Biosynthese und ihre Regulation -- XV. Die Biosynthese der Pyrimidinnucleotide und — desoxynucleotide und ihre Regulation -- XVI. Die Synthese der Purinnucleotide und-desoxynucleotide und ihre Regulation -- XVII. Die Biosynthese einiger wasserlöslicher Vitamine und ihrer Coenzymformen -- XVIII. Die Synthese von Carotin, Vitamin A und Sterinen -- XIX. Die Biosynthese des Tetrapyrrolkerns und seine Regulation. Kurze Übersicht über die Funktionen von Vitamin B12 -- Literatur -- Sachwortverzeichnis.

"Der Beitrag versucht die Hauptströmungen der gegenwärtigen Inflationstheorie zusammenzufassen und kritisch zu würdigen. Zu den Hauptströmungen gehören das Phillipskurvenmodell, die monetaristische Inflationstheorie und der strukturelle Ansatz zur Inflationserklärung. Die Ergebnisse der Neuen Mikroökonomie und des monetären Ansatzes zur Zahlungsbilanztheorie werden im Hinblick auf die Inflationstheorie analysiert. Ausführlich wird die Rolle der Erwartungen im Inflationsprozeß behandelt, wobei zwei unterschiedliche Ansätze, nämlich das Modell adaptiver Erwartungen und das Modell rationaler Erwartungen unterschieden werden. Das Schlußkapitel befaßt sich mit den Ergebnissen der neueren Inflationstheorie und stellt diese der traditionellen Inflationstheorie (Bronfenbrenner/ Holzmann) gegenüber." (Autorenreferat)

"Dieser Beitrag versucht zu zeigen, wie zwei grundsätzlich verschiedene Entfremdungsmodelle - das religiös-psychologische und das ontotheologische - über Hegel zum säkularisierten Feuerbach-Marx'schen Modell führen. Beiden Modellen und ihren Spielarten ist gemeinsam, daß einerseits der Entfremdungseffekt als Schock des Neu- oder Andersartigen auftritt, das einem zugehörig sein soll, aber nicht ist (Appropriationseffekt), und andererseits die Aufhebung der Entfremdung als innerlicher Verstehensprozeß dargestellt wird, nämlich als Erweiterung des Bewußtseins, als Integration des Wissens, durch die das Neuartige zum Vertrauen wird. Um die zentrale Aufgabe, die Marx'schen "Entfremdungsmodelle der Realisation" als empirischen Realisationsprozeß auf seine logische Struktur und Anwendungsmöglichkeiten hin analysieren zu können, wird zunächst demonstriert, daß die Entfremdungsmodelle Paradigmata der dialektischen Methode sind. Diese Behauptung wird auch durch eine Ableitung der dialektischen Methode vom ontotheologischen Modell der Entfremdung mit Hilfe einer mengentheoretischen Struktur bestätigt. Es stellt sich heraus, daß in Marx's Entfremdungsmodell der Arbeit, wie er es in seinen Frühschriften vertreten hat, gleichzeitig beide historischen Modellvorstellungen eingegangen sind. Mit anderen Worten, es besteht aus einer Projektion des externen Entfremdungsmodells der Arbeit auf das intern-psychologische Modell und einer Gegenprojektion der internen Entfremdung und Frustration zurück in den empirischen Prozeß der Gesellschaft, d.h. der Arbeit. Es ist dieses Schema von Projektion und Gegenprojektion, das die Herausbildung des Entfremdungsbegriffs bei Marx recht gut erklärt, stellt es doch die gnadenlose Peitsche der Marx'schen Kritik an der bürgerlichen und kapitalistischen Gesellschaft dar. Während das von Marx in seinen frühen Schriften verwendete Appropriationsmodell der entfremdeten Arbeit zu einer Abschaffung des Privateigentums führt, stellt er im Kapital eine neue ökonomische Version des Entfremdungsmodells in den Vordergrund, nämlich das der Arbeitswertlehre. Im weiteren wird ausgeführt, daß dieses Modell einer neuen Grundlegung der Politischen Ökonomie gleichkommt, d.h. einer Abkehr von der Smith-Ricardo'schen Mikroökonomie. Um diese These zu untermauern, wird ein epitheoretisches Modell und eine Axiomatisierung der Mikroökonomie, d.h. des Marktes, beschrieben. In der nachfolgenden Interpretation stellt sich klar heraus, daß Marx's Analyse der Smith-Ricardo'schen Struktur des Marktes im Kapital vom Entfremdungsmodell seiner Arbeitswertlehre dominiert war, was für sein theoretisches Gesamtsystem wie für die Politische Ökonomie im allgemeinen von nicht unerheblicher Bedeutung sein sollte." (Autorenreferat)