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Die Region Ostmitteleuropa wird in der Gegenwart häufig mit den Gebieten der heutigen Visegrád-Staaten (Tschechien, Slowakei, Polen und Ungarn) definiert, als Gegenstand der Geschichtswissenschaft ist sie schwerer klar räumlich zu begrenzen, zumal sie in der Vergangenheit immensen und oft gewalttätigen politischen und gesellschaftlichen Transformationen unterworfen war. Kennzeichnende Strukturmerkmale für sie waren Phänomene wie Transnationalität und die Charakterisierung als Zwischenraum oder Grenzland zwischen West und Ost. Der vorliegende Artikelstellt anhand unterschiedlicher Kapitel der ostmitteleuropäischen Sportgeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts (Bewegungen, die im Dienste von Emanzipationsbestrebungen standen wie der Sokol und jüdischer Sport, Grenzüberschreitendes wieder "Donaufußball", Sport in einer "national" umstrittenen Provinz - Oberschlesien - und Sport und Propaganda unter der NS-Besatzung und im Sozialismus) die Vielschichtigkeit und Diversität der Thematik dar. Es folgt ein Forschungsbericht zu der gerade in den letzten Jahren quantitativ und qualitativ gewachsenen wissenschaftlichen Beschäftigung mit ihr.The current East Central European region is often defined as the area covered by the so-called Visegrád states (Czech Republic, Slovakia, Poland and Hungary), as an object of historical research it is harder to define geographically, as in the past there have been immense and often violent political and social transformations. Characteristic for this region were phenomena as transnationalism and a multi-ethnic population, which not seldom lived together (or beside each other in a "community of conflict", it was described as a "space of in-between" or a borderland between West and East. Within the article we intend to display the complexity and diversity of the topic by displaying different chapters of East Central European history of sport in the 19th and 20st century: Movements that were in the service of emancipation(Sokol and Jewish sport), a system of sport that was working across ...

Der Beitrag beschreibt die außenpolitische Ausrichtung bzw. Beziehung Frankreichs zu Ostmitteleuropa. In einem ersten Schritt werden die Grundlinien der französischen Ostmitteleuropa-Politik dargestellt. Dazu gehören (1) das Verständnis Frankreichs von Nationalitäten und Nation, (2) geschichtliche Verknüpfungen zwischen Frankreich und Ostmitteleuropa, beispielsweise Ungarn im 14. Jahrhundert, (3) die Respektierung von Grenzen und das Sicherheitsdenken sowie (4) die Verbreitung der französischen Sprache und gemeinsame Werte. In einem zweiten Schritt werden sodann Beispiele bilateraler Beziehungen Frankreichs zu ostmitteleuropäischen Staaten skizziert (Ungarn, Tschechische Republik, Polen). In einem dritten Schritt wird das Verhältnis Frankreich - Ostmitteleuropa im Kontext der europäischen Integration bzw. der französischen EU-Politik betrachtet. In diesem Zusammenhang werden (1) integrierende Symbolfiguren Europas, (2) die Unsicherheit der Völker und Eliten angesichts der Einbeziehung Ostmitteleuropas in die Europäische Union sowie (3) die Innenpolitik Frankreichs im Hinblick gesamteuropäischer Ambitionen erörtert. Der Text schließt mit einem kurzen Ausblick auf die zukünftige französische Ostmitteleuropa-Politik. (ICG2)

Vor dem Hintergrund des Reform- und Umbruchprozesses, den Gorbatschows Politik der Perestroika in den sozialistischen Staaten Europas ausgeloest hat, werden die Grundzuege der historisch-kulturellen Entwicklung in Ostmittel- und Suedosteuropa vom Beginn der Neuzeit dargestellt. Zentraler Schwerpunkt der Betrachtung ist dabei die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg, in der die "Sowjetisierung" dieser Region stattfand. Die Auswirkungen dieses Prozesses auf das politische Erscheinungsbild der Gegenwart werden ausfuehrlich diskutiert. UNTERRICHTSGEGENSTAND: Von Geschichte und Gegenwart Ostmittel- und Suedosteuropa.

Vor dem Hintergrund einer analytischen Bestimmung des Phänomens des Populismus wird gezeigt, dass die Populisten den Willen, auch gemeinsame, europäische Lösungen zu entwickeln, schwächen und eine Renationalisierung fördern werden, die gerade nicht im 'nationalen Interesse' der neuen Mitgliedstaaten wäre, wenn sie ihre Politik der Priorität 'nationaler Interessen' unterwerfen. Populisten kommen im Zuge eines Kampfes gegen die Korruption an die Macht, um Ordnung zu schaffen, aber wenn sie erst einmal selbst an der Macht sind, werden sie rasch mit jenen Praktiken identifiziert, die sie einst verurteilt haben. Sobald sie regieren, fallen sie gerne in Klientelismus und Instrumentalisierung des Staates für ihre eigenen Interessen zurück, anstatt ihren radikalen Parolen treu zu bleiben. Die Lektion für die Neuankömmlinge kann lauten, dass der Populismus unter dem Druck der in der Union herrschenden Sachzwänge zusammenbrechen kann oder sich auflöst. Der Populismus ist der eigentliche Test für die vieldiskutierte 'Aufnahmekapazität' der EU. (ICG2)

Auf den völkerrechtswidrigen Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine reagierte die NATO mit einer Stärkung ihrer Ostflanke, Schweden und Finnland streben seither die NATO-Mitgliedschaft an.Die NATO-Ostflanke deckt nach der Erweiterungsphase des Bündnisses bis 2009 einen Großteil Ostmitteleuropas ab. Diese Region war in der europäischen Geschichte sowohl umkämpftes Grenzgebiet als auch ein Raum des friedvollen Zusammenlebens unterschiedlicher Nationalitäten und Religionen. Derzeit ist die Ukraine Austragungsort einer Systemkonfrontation zwischen dem freiheitlich-demokratischen und einem autokratisch-imperialen Politik- und Gesellschaftsmodell. Der Krieg hat Auswirkungen auf Europa und die Welt, sein Ausgang wird das Miteinander der Staatengemeinschaft verändern.Der "Wegweiser zur Geschichte. Ukraine und Ostmitteleuropa" versammelt Beiträge von renommierten Expertinnen und Experten aus verschiedenen wissenschaftlichen Fachdisziplinen, die über die Geschichte und die Gesellschaften der Region schreiben, aber ebenso die aktuellen Konfliktlinien und Herausforderungen analysieren. Die Texte sind allgemeinverständlich formuliert. Der Band ist mit zahlreichen Bildern, Karten, Grafiken und einem umfassenden Anhang ausgestattet

Der Band enthält die Vorträge der Oldenburger Tagung der Kommission für Lied-, Musik- und Tanzforschung in der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde im Jahr 2000, ergänzt um Beiträge von Musikwissenschaftlern, Archivaren und Folkloristen aus Ostmitteleuropa. Vorgestellt werden Dokumente und Musikalien, die erst durch die Öffnung der Archive etwa in Warschau, St. Petersburg, Moskau, Tallinn oder Riga wieder zugänglich geworden sind (und daher eine Neubewertung der Musikgeschichte Ostmitteleuropas ermöglichen), sowie Forschungsberichte über jüdische Musik, internationale Wanderungswege, musikkulturelle Verflechtungen durch Migration von Musikern, Institutionen und Repertoires. Aus dem Inhalt: Heike Müns: Musik und Migration. Einführung. Teil I.: Musikkulturelle Verflechtungen in Ostmitteleuropa durch Migration Klaus Peter Koch: Bemerkungen zum Ostseeraum als musikalische Euroregion. Alexander Schwab: Migration deutscher Komponisten und Musiker zwischen dem südlichen Ostseeraum und Rußland im 18. Jahrhundert. Janis Torgans: Wechselbeziehungen zwischen der deutschen und der lettischen Musikkultur um die Jahrhundertwende. Martin Boiko: Totenoffizium, Jesuiten und heidnische Seelenspeisungen in Südostlettland. Vita Lindenberg: Haydns Werke im Rigaer Konzertleben um die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert. Toomas Siitan: Der 'echte' Chorgesang und das ?endlose Chaos der örtlichen Melodievarianten': die lutherischen Universal - Choralbücher für die russischen Ostseeprovinzen von J. L. E. Punschel (1839) und J.A. Hagen (1844/45). Ingo Hoddick: Memel als Musikstadt. Jerzy Michalak: Italienische Operngesellschaften auf den Bühnen zu Danzig im 18. Jahrhundert. Anna Wieclewska-Bach: Die neue Ausgabe des deutsch-polnischen Gebet- und Ggesangbuches Weg zum Himmel - Droga do Nieba. Ryszard Wieczorek: Ephraim Oloff und seine "Polnische Liedergeschichte" (Danzig 1744). Elvira Werner: Fahrende Musikanten - eine böhmisch-sächsische Erfahrung Alenka Barber-Kersovan: Slovenische volkstümliche Musik zwischen Unterhaltung, kommerzieller Verwertung und nationaler Identitätskonstruktion. Wilhelm Schepping: Deutsche Jugendbünde in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als Sammler und Vermittler russisch-slawischen Liedgutes im politischen Kontext des NS-Epoche. Heike Müns: Kontakte zwischen jüdischen und christlichen Wandermusikanten in Ostmitteleuropa. Teil II: Neue Funde aus Archiven Ostmitteleuropas. Sammlungen und Sammler Aar ...