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Este es un libro refrescante: no tiene nada trillado, rechaza con fundamento diversos convencionalismos y modas académicas, y no vacila en tomar clara posición en temas espinosos. Con este libro Bernardo Sorj muestra una vez más lo que ya sabíamos los que hemos seguido su trayectoria: no es sólo un excelente sociólogo profesional, es también y sobre todo un verdadero intelectual, un pensador crítico de las grandes cuestiones de nuestro mundo — especialmente el Latinoamericano.

Discursive ethics or communicative ethics were born in the seventies fathered by K.O. Apel and J. Habermas, and today they are widely known; it is a current of such life and vigour that its very creators have engaged in lively polemics. This paper, starting from K.O. Apel' s texts, attempts to explore in what measure this discursive ethics provides philosophical foundations for political democracy and to determine the basic elements necessary for the construction of a universal ethics. ; La ética discursiva o ética comunicativa nace en los años setenta de nuestro siglo de la mano de K.O. Apel y J. Habermas y hoy en día se encuentra ampliamente difundida; hasta tal punto se trata de una corriente llena de vida, que entre sus mismos creadores se producen vivas polémicas. En el artículo se intenta, a partir de los trabajos de K. O. Apel, mostrar en qué medida esta ética discursiva fundamenta filosóficamente una democracia política y puede precisar los elementos básicos necesarios para la construcción de una ética universal.

The power, as obtained, exercised, organized and preserved, is the subject of political science. In this premise exists absolute identity between political science and communist sensis, what is understood as the set of shared knowledge within a community tradition. Also, there is a consensus in ancient and modern societies, that power is primarily a relationship of subordination, in which a group of people set the rules and others comply with them, in which decisions are made within a set of rules that are obeyed and the acceptance is made in the consensus or by imposition, in a democratic or authoritarian way but it establishes the recognized and accepted relationship of subordination.

ReseñaTítulo: The Politics of Political Science: Re-Writing Latin American ExperiencesAutor: Paulo RaveccaAño de publicación: 2019Edición: PrimeraPáginas: 292ISBN: 978 0815363088Editorial: Routledge La Política de la Ciencia Política de Paulo Ravecca ofrece un magnífico análisis sobre varios puntos fundamentales dentro de la institucionalización de la ciencia política y su epistemología. El libro de Ravecca es, en esencia, novedoso tanto en los temas que aborda como en su aproximación metodológica: un análisis comparado que triangula con investigación autoetnográfica, una forma poco convencional en la investigación social.

Problemas de consolidación democrática y democracias defectuosas / Hans-Jürgen Puhle -- El proceso de democratización en México, 1968-2002 / Reynaldo Yunuen Ortega Ortiz -- Los retos de los pueblos indígenas a la democracia en México / Ambrosio Velasco Gómez -- Sobre el concepto de Estado anómico / Peter Waldmann -- Especulaciones a partir del concepto de anomia / Fernando Escalante Gonzalbo -- Recuerdos del porvenir: memoria de la política / Nora Rabotnikof.

<p>En el contexto de un sistema político en el que la democracia atraviesa por una crisis de representación y por un proceso de despolitización, coexisten experiencias de los pueblos indígenas en México que muestran, desde la resistencia, otras formas de pensar la vida comunitaria. Por medio de un estudio teórico se analiza la relación de la dimensión de lo político de la democracia con la comunalidad. Se discute la noción de poder solidario, derivado de la autoridad comunal indígena, como propuesta central de un concepto de poder no jerárquico, pero mandatorio y colectivo. La interrelación de diferentes epistemologías contribuye a un avance necesario de la teoría de la democracia y la democracia radical, y enfatiza, asimismo la necesidad de diálogos teóricos interculturales sobre la comunidad y lo político.</p>

This article argues that given the increasing polarisation, commercialisation and globalisation of the media, political communication is facing significant challenges in supporting and improving democratic practice in contemporary democracies. Furthermore new research on voters' behaviour indicates that most voters are less interested and knowledgeable about politics than previously thought. These changes threaten to undermine some of the foundations of democracy and the question is if political communication can contribute to improve our democracies. I argue that a focus on mutual advantage policies is one way to improve the democratic politics and political communication.

To begin with, the purpose is to bring forth latent political ideologies ingrained in the discursive weavings of two Colombian novels from the XIX century Regeneration Period: De Sobremesa by Jose Asuncion Silva and El Moro by Jose Manuel Marroquín. In or ; Para empezar, el propósito es presentar ideologías políticas latentes arraigadas en los tejidos discursivos de dos novelas colombianas del Período de Regeneración del siglo XIX: De Sobremesa de José Asunción Silva y El Moro de José Manuel Marroquín. Para

Dos rasgos constitucionales enmarcan el arribo de México a la democracia: la creación de instituciones electorales creíbles y la preservación de reglas correspondientes al régimen autoritario heredadas de los años treinta del siglo XX. Ambos conjuntos de reglas chocan entre sí, lo que explica bajos niveles de gobernanza democrática y baja calidad de la legislación y las políticas públicas. El debate político sobre esta contradicción parece haber tocado fondo y se han propuesto diversas alternativas para salir de esta situación. Sin embargo, no se han alcanzado los acuerdos políticos necesarios para avanzar en una dirección definida. El artículo describe estos procesos y expone las alternativas en disputa así como los resultados posibles en el futuro cercano.

Political exile is a mechanism of institutional exclusion geared at revoking citizenship rights and removing individuals from full participation in the political and public arenas of a country. Due to its exclusionary character, the literature tends to assume a correlation between authoritarianism and exile, on the one hand, and democracy and asylum, on the other. This work challenges this view and discusses the more complex interactions between exile and democracy. Relying on qualitative case analysis of individual and massive exile and on a quantitative database of presidential exile in the nineteenth and twentieth century, it shows that also democracies generate exile and that also authoritarian countries have provided sites of exile and asylum for those fleeing from their home countries. ; El exilio es un mecanismo de exclusión institucional destinado a revocar el pleno uso de los derechos de ciudadanía y, más aún, prevenir la participación del exiliado/a en la arena política nacional. Por su carácter excluyente, la literatura tiende a atribuirlo a gobiernos autoritarios, así como se asume que los Estados receptores son países bajo gobiernos democráticos. Este trabajo destaca la existencia de una relación más compleja entre exilio y democracia. Con base en un análisis cualitativo de casos notorios de exilio masivo e individual y un análisis cuantitativo de exilio presidencial a lo largo de dos siglos, el artículo destaca que las democracias también generan exilio y que también los países autoritarios han constituido lugares de residencia y asilo para las personas que han tomado la ruta del exilio de sus países de origen.

El presente artículo discute y reivindica el papel del cine como objeto de estudio dentro de la Ciencia Política. Se describe el estatus científico de la Ciencia Política contemporánea y el desdén por el estudio del cine dentro de la corriente principal de la Comunicación Política. Además, se introducen los aportes de la Teoría del Discurso de la Escuela de Essex para el análisis político y su marco conceptual central. Finalmente, los autores proponen una estrategia analítica o procedimiento para el análisis político del cine basado en dicha teoría y ofrecen una reflexión sobre sus aspectos epistemológicos.

Political exile is a mechanism of institutional exclusion geared at revoking citizenship rights and removing individuals from full participation in the political and public arenas of a country. Due to its exclusionary character, the literature tends to assume a correlation between authoritarianism and exile, on the one hand, and democracy and asylum, on the other. This work challenges this view and discusses the more complex interactions between exile and democracy. Relying on qualitative case analysis of individual and massive exile and on a quantitative database of presidential exile in the nineteenth and twentieth century, it shows that also democracies generate exile and that also authoritarian countries have provided sites of exile and asylum for those fleeing from their home countries. ; El exilio es un mecanismo de exclusión institucional destinado a revocar el pleno uso de los derechos de ciudadanía y, más aún, prevenir la participación del exiliado/a en la arena política nacional. Por su carácter excluyente, la literatura tiende a atribuirlo a gobiernos autoritarios, así como se asume que los Estados receptores son países bajo gobiernos democráticos. Este trabajo destaca la existencia de una relación más compleja entre exilio y democracia. Con base en un análisis cualitativo de casos notorios de exilio masivo e individual y un análisis cuantitativo de exilio presidencial a lo largo de dos siglos, el artículo destaca que las democracias también generan exilio y que también los países autoritarios han constituido lugares de residencia y asilo para las personas que han tomado la ruta del exilio de sus países de origen.