Many of the foremost experts in the study of European fascism unite to provide a contemporary analysis of the theories and historiography of fascism. Essays discuss the most recent debates on the subject and how changes in the social sciences over the past forty years have impacted on the study of fascism from various perspectives.
"Philosophical debates around individualization and the implications for intimacy, reflexivity and identity have occupied a central part of social and cultural theorizing in the West in the last decade. In fact, late modernity has become conspicuously engaged with issues of intimacy, reflexivity and identity. The author analyses the relevance of these debates in the context of contemporary Asia and combines an analysis of significant social theorists including Beck, Giddens, Bourdieu, McNay, Adkins, and Ong with an application of these debates to social, political and cultural contexts. Drawing on empirical research, case studies, global reports, media and academic literature, the book provides a relevant, wide-ranging and contemporary analysis of the debates on Asian culture and society."--Publisher's information.
Die Erosion des Nationalstaats durch juristische und politische Globalisierung ist nicht mehr aufzuhalten. Wie sieht die Zukunft der Demokratie in einer globalisierten Welt aus? Die Globalisierung wird heute häufig dafür verantwortlich gemacht, dass die Demokratie in einer Sackgasse steckt. Denn die Demokratie ist auf Nationalstaaten ausgerichtet. Doch statt der Demokratie nachzutrauern oder sich mit einem Demokratie-Torso innerhalb des Nationalstaat zu begnügen, intendiert die Philosophin Catherine Colliot-Thélène, die demokratische Realität der politischen Systeme neu zu reflektieren und unser Demokratieverständnis zur Zukunft hin zu öffnen.
This volume of essays by internationally prominent scholars interprets the full range of Heidegger's thought and major critical interpretations of it. It explores such central themes as hermeneutics, facticity and Ereignis, conscience in Being and Time, freedom in the writings of his period of transition from fundamental ontology, and his mature criticisms of metaphysics and ontotheology. The volume also examines Heidegger's interpretations of other authors, the philosophers Aristotle, Kant and Nietzsche and the poets Rilke, Trakl and George. A final group of essays interprets the critical reception of Heidegger's thought, both in the analytic tradition (Ryle, Carnap, Rorty and Dreyfus) and in France (Derrida and Lévinas). This rich and wide-ranging collection will appeal to all who are interested in the themes, the development and the context of Heidegger's philosophical thought
Strasser unternimmt es, den Zusammenhang zwischen Glück und Lebendigkeit zu erkunden. Seine These lautet: Glück ist das Gefühl, lebendig zu sein. Und er spürt den Wurzeln dieses Gefühls in einer Kultur der Schöpfung nach, die seit jeher darauf vertraut, dass alles, was ist, auch lebt - auch die Schneeflocke, die auf deiner Hand zerschmilzt.Nein, wir haben das Glück nicht erfunden, wir haben es demokratisiert. "Das größte Glück für die größte Zahl", lautet die Devise seit den Tagen des Utilitarismus. Heute sollen jene unter uns, die tüchtig etwas leisten, das Recht haben, glücklich zu sein. Wir leben im Zeitalter des Hedonismus. Wir haben keine Utopien mehr, denn unser Utopia kommt aus der Hotellerie: Wohlfühlkultur.Seltsam nur, dass seit Nietzsches "letztem Menschen" die Klage nicht verstummt: Aus unserer Kultur habe sich das Leben zurückgezogen. Unser Spaß, unsere Wellness, unser Glück seien leblos. Krieg sei besser als ein gewöhnlicher Montagmorgen, an dem der Friede wieder eine Woche lang von Neuem beginnt. Woher kommt die Misere des leblosen Glücks?