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Feminism contested conservative gender ideologies by emphasising the social construction of gender; but this risked treating gender as disembodied. Gender is indeed fully social, but it is also embodied; it concerns the way reproductive bodies enter human history. The steering of the process of social embodiment is inherently political; it is affected by recent changes in the institutional world. Notably, gender relations are re-shaped in colonialism and post-colonial globalization, themselves gendered processes. In the reconfiguration of power, a new kind of ruling class, organized on a world scale, has been emerging; its masculinized leadership is articulated with local patriarchies in the new economy. Unrestrained neoliberal power leads to new levels of commodification of bodies and new patterns of gendered violence. Resistance and opposition will also require new political configurations. ; O feminismo contestou as ideologias de género conservadoras, realçando a construção social do género, o que suscitou o risco de tratar o género como sendo descorporificado. O género é, efetivamente, integralmente social, mas também é corporificado, dizendo respeito à forma como os corpos reprodutores entram na história da humanidade. A condução do processo de corporificação social é inerentemente política e afetada por mudanças recentes no mundo institucional. Em particular, as relações de género são reformuladas no colonialismo e na globalização pós-colonial, eles próprios processos genderizados. Na reconfiguração do poder, tem vindo a emergir um novo tipo de classe dominante, organizada à escala mundial, e a sua liderança masculinizada é articulada com patriarcados locais na nova economia. O desenfreado poder neoliberal conduz a novos níveis de mercantilização dos corpos e a novos padrões de violência de género. A resistência e a oposição também necessitarão de novas configurações políticas.

Feminism contested conservative gender ideologies by emphasising the social construction of gender; but this risked treating gender as disembodied. Gender is indeed fully social, but it is also embodied; it concerns the way reproductive bodies enter human history. The steering of the process of social embodiment is inherently political; it is affected by recent changes in the institutional world. Notably, gender relations are re-shaped in colonialism and post-colonial globalization, themselves gendered processes. In the reconfiguration of power, a new kind of ruling class, organized on a world scale, has been emerging; its masculinized leadership is articulated with local patriarchies in the new economy. Unrestrained neoliberal power leads to new levels of commodification of bodies and new patterns of gendered violence. Resistance and opposition will also require new political configurations. ; O feminismo contestou as ideologias de género conservadoras, realçando a construção social do género, o que suscitou o risco de tratar o género como sendo descorporificado. O género é, efetivamente, integralmente social, mas também é corporificado, dizendo respeito à forma como os corpos reprodutores entram na história da humanidade. A condução do processo de corporificação social é inerentemente política e afetada por mudanças recentes no mundo institucional. Em particular, as relações de género são reformuladas no colonialismo e na globalização pós-colonial, eles próprios processos genderizados. Na reconfiguração do poder, tem vindo a emergir um novo tipo de classe dominante, organizada à escala mundial, e a sua liderança masculinizada é articulada com patriarcados locais na nova economia. O desenfreado poder neoliberal conduz a novos níveis de mercantilização dos corpos e a novos padrões de violência de género. A resistência e a oposição também necessitarão de novas configurações políticas.

Este artigo apresenta o resultado preliminar de uma pesquisa em curso que tem como uma das suas preocupações o conflito entre a produção capitalista da cidade e a demanda popular por habitação na cidade de São Paulo e suas repercussões Região Metropolitana . ; Working from a Marxist perspective, this article examines the relationshipbetween "class" and "community" in urban areas. It argues that thesecategories cannot be lumped together. Thus, what emerges from the analysis,is a permanent conflict in which these categories affect each other mutually,but in which neither can be eliminated.

Tentativa de análise crítica do recurso às noções de "globalização" e"governabilidade" no discurso político contemporâneo. A hipótesecentral é que este recurso se presta à ocultação do processocontraditório de espraiamento do capitalismo em escala planetária, bemcomo das contradições inerentes a este modo de produção. Nestesentido, se choca com a miríade de novas lutas sociais que se travam naAmérica Latina. ; This article is a critical analyse of the use of the notions of globalization andgovernability in the current contemporary discourse. The central hypothesis is thatthis use contributes to mask the contradictory process of capitalist expansion at theworld scale, as well as the inherent contraditions to this mode of production. In thissense, it clashes with a myriad of new on-going social struggles in Latin America.

Abordagem histórica do surgimento das ONGs (Organizações NãoGovernamentais) no Brasil, na década de 1970, e de como, de modogeral,se (re) configuraram nos anos 90 do século XX. ; Analysis of the emergence of NGOs in Brazil in the 1970s and how, in general, theyrestructured in the 1990s.

Resumo:Processos predatórios de desapossamento, com diversos recursos à violência, oque passa pela intervenção estatal, longe de se restringirem a um momentoencerrado na pré-história do capitalismo, constituem, ao lado da reproduçãoampliada, um dos eixos fundamentais da expansão deste modo de produção e seuexame é imprescindível para a compreensão do "novo imperialismo". ; Abstract: Predatory processes of dispossession,relying on different means of violence whichnecessitate state intervention, far from beingrestricted to a circumscribed moment ofthe pre-history of capitalism, constitute, withexpanded reproduction, one of thefundamental axes of expansion of this mode ofproduction and its examination iscrucial to understand this 'new imperialism'.

Exame da formulação universalista dos direitos do homem, de extraçãohegeliano-marxista, contrapondo-a à concepção liberal, bem maislimitada. Argumenta que, da mesma forma que o movimento socialista foidecisivo para que se ampliasse a concepção e a prática liberais, oenfraquecimento dessa influência pode resultar em uma nova "contração"dos direitos do homem, que deixarão de se referir à grande massa dosnãoproprietários e mesmo a povos inteiros do chamado terceiro mundo ; The article examines the universal formulation of human rights, of Hegelian/Marxistorigin, and constrasts it to the much more limited Liberal understanding. It arguesthat, in the same way that the socialist movement was decisive for the expansion ofthe Liberal conception and practice, the weakening of this influence can result in anew contraction of human rights that will cease to refer to the property-less massesand entire population of the so-called Third World.

With the Cold War over, a lasting new world order seemed to establish itself,under the hegemony of a single planetary superpower. Within a short span oftime, this order showed itself to be rather precarious, despite the recurringaffirmations of American politico-military supremacy. The new socialstruggles have had a decisive role in producing and giving visibility to thiscrisis of hegemony. To what extent have their advances been compromised bythe political impact of the September 11, 2001 attacks? To put in another way,is the new conjuncture favorable to the recomposition of American hegemony? The present article is an attempt to contribution to the study ofthe nexus between social struggles and international relations in this turbulent beginning of the millennium. ; Encerrada a Guerra-Fria, pareceu se instalar uma duradoura nova ordem mundial sob ahegemonia da única superpotência planetária. Em pouco tempo, este ordenamento serevelou bastante precário, apesar da recorrente afirmação de supremacia políticomilitarnorte-americana. As novas lutas sociais desempenharam papel decisivo para aprodução e visibilidade desta crise de hegemonia. Em que medida, seus avançosficaram comprometidos pelos impactos políticos dos atentados de 11 de setembro de2001? Inversamente, a nova conjuntura é favorável à recomposição da hegemonianorte-americana? O presente artigo é um esboço de contribuição para o exame dosnexos entre lutas sociais e relações internacionais neste turbulento início de milênio.

Crítica teórico-política às formulações de Perry Anderson (janeiro,2000), em "Renewals", editorial de apresentação do novo formato de New Left Review. Opessimismo que emana do texto de Anderson expressa o atual momento de uma fração intelectual da "nova esquerda" anglo-saxônica, surgida nos anos 60. As análises que o próprio Anderson fez do processo de constituição, no entre-guerras, do "marxismo ocidental" são úteis para o exame da trajetória desta fração cujo principal porta-voz tem sido a própria New Left Review. ; This is a theoretical-political critique of Perry Anderson's arguments in"Renewals," an editorial in the introductory issue of the new version of theNew Left Review . The pessimism that emanates from the text expresses thecontemporary state of an intellectual current within the Anglo-Saxon "newleft," which arose in the 1960s. Anderson's own analyses of the process thatcreated "western Marxism" during the interwar period are useful for studyingthe trajectory of this current, whose principal exponent has been the New LeftReview .

O ARTIGO resume o itinerário do autor como historiador da Literatura Brasileira, teórico de poesia e estudioso de nossa formação cultural. Os momentos iniciais desse percurso recebem particular atenção: o estudo da Estética de Croce, o conhecimento da filosofia marxista de Gramsci, a influência do existencialismo cristão no final dos anos de 1950 e o engajamento na política de esquerda no Brasil dos anos de 1960 e 1970. Como docente de Literatura Italiana, o autor escreveu teses sobre Pirandello e Leopardi, ambas inéditas. Trabalhando no campo da história literária, na esteira da obra de Otto Maria Carpeaux, examinou as relações dialéticas entre ideologia e poesia e ideologia e narrativa, o que lhe abriu caminho para o seu conceito de literatura como resistência. Ao elaborar a Dialética da Colonização, dedicou-se ao estudo das tensões que marcam a história das ideologias no Brasil. ; THIS ESSAY summarizes the author's itinerary as historian of Brazilian literature, theoretician of poetry and scholar of our cultural heritage. The initial moments of this career merit special attention: the study of Croce's aesthetics, the first acquaintance with Gramsci's Marxist philosophy, the influence of Christian Existentialism in the late 1950s, and the political engagement in leftist politics in Brazil in the 1960s and 70s. As professor of Italian Literature, the author has written theses on Pirandello and Leopardi, which remain unpublished. As a student of literary history, in the wake Otto Maria Carpeaux's work, the author examines the dialectic relationships between ideology and poetry, and ideology and prose, which led to his concept of literature as resistance. When writing the Dialectics of Colonization, he immersed himself in the study of the tensions that distinguish the history of ideologies in Brazil.

O artigo problematiza criticamente o debate sobre o conceito de "terceiro setor", apartir não do que é chamado "terceiro setor", mas das reformas mais gerais operadassob a hegemonia do grande capital, particularmente o financeiro. Procura-secaracterizar a origem setorializadora desse termo que, de um lado, impede uma visãode totalidade e, portanto, deita por terra a perspectiva de transformação social; e, deoutro, determina sua clara funcionalidade ao projeto hegemônico de reestruturação docapital que, orientado nos postulados neoliberais, mistifica a sociedade civil, desarticulae apazigua as lutas sociais, além de propiciar maior aceitação à reforma do Estado,particularmente no que refere à Seguridade Social e à responsabilidade estatal naresposta à "questão social" como direito de cidadania. ; This article critically problematizes the debate on the concept of the "thirdsector," departing not from the fact that it is called the "third sector," butfrom the more general reforms undertaken under the hegemony of big capital,particularly financial capital. It tries to characterize the sectoralized origin ofthat term, which, on the one hand, impedes a vision of the totality and, as aresult, undercuts a socially transformative perspective and, on the other hand,determines its clear functionality for the hegemonic project of capitalrestructuring. This project, oriented by neoliberal postulates, mystifies civilsociety and disarticulates and pacifies social struggles, at the same time that itpromotes a greater acceptance of state reform, particularly with regard tosocial security and the state's responsibility to treat the "social question" as aright of citizenship.

Este artigo busca analisar o impacto provocado pela greve do funcionalismo público francês de novembro/dezembro de 1995 sobre o processo de reforma da previdênciasocial então em curso no Brasil. Seu objetivo específico é verificar a acolhida que o movimento grevista na França encontrou junto a intelectuais e lideranças sindicais brasileiras. Para isso, o texto apresenta, em linhas gerais, o contexto político em que o processo de reforma da previdência se desenrola, bem como os projetos em discussão,a fim de traçar um paralelo entre os dois países em questão. ; This article tries to analyze the impact of the French public employees' strikeof November and December of 1995 on the process of social pension reform that was then taking place in Brazil. Its specific objective is to underscore thepositive response the strike movement received from Brazilian intellectuals and union leaders. The text presents, in a general manner, the political contextin which the process of pension reform developed, as well as the plans under discussion, in order to establish parallels between the two countries in question.

El presente texto es una síntesis de ponencias e intervenciones que he realizado sobreel tema en los últimos tiempos, y como tal fue leída en el acto de apertura del VIEncuentro Latinoamericano de Revistas Marxistas celebrado en Montevideo enseptiembre del año 2000. Con ello, señalo la valorización del concepto de sociedad civilen la obra de Carlos Marx, donde la tesis del desaparecimiento del Estado coincide conla subsunción de las funciones políticas y administrativas por las organizacionespopulares de la sociedad. ; The present text is a synthesis of talks and comments that I have delivered onthis topic recently. It was presented at the opening ceremony of the SixthLatin American Meeting of Marxist Journals, held in Montevideo inSeptember 2000. I underscore the valorization of the concept of civil societyin Karl Marx's work. The disappearance of the State hypothesized by Marx isaccompanied by the assumption of political and administrative functions bythe popular organizations of society.

Lenin foi o primeiro marxista a avaliar que tinha se aberto com oimperialismo – que não era só uma política, mas uma nova eraeconômica do metabolismo do Capital - uma época histórica de apogeu e,ao mesmo tempo, hegelianamente, de decadência do sistema: umaépoca de transição, portanto, de guerras e revoluções. As criseseconômicas do capitalismo diminuiriam - ou até impediriam – as margensde negociação de concessões aos trabalhadores. A época das reformasteria ficado no passado. A história sancionou ounão esta perspectiva? ; Lenin was the firstMarxist that concluded that imperialism– conceived not only as apolicy but rather as a neweconomic period of the development of capital – hadopened a new historicalage of supremacy and, at the same time, inspired in Hegel'slessons on History, ofdecadence of the system: an age of transition, hence, of warsand revolutions.Capitalism economical crises would be an obstacle for negotiationsand concessions with thelabour movement. The age of reforms had ended. Didhistory confirm this perspective?

Nos quase dez anos (1879-1888) em que Joaquim Nabuco envolveu-senas lutas pela abolição da escravidão, esse aristocrata, filho de umsenador do Império, o cosmopolita que dizia ter os "olhos alongadossobre o Atlântico", foi visto pelos seus adversários como "anarquista","comunista", "petroleiro"; os seus amigos e, posteriormente, os seusintérpretes enxergaram o abolicionista como o "idealista" que teve acoragem de "separar-se da aristocracia e fazer a abolição"; ou, ainda, oreformador social, a quem se podia imputar pendores socialistas, e queestava empenhado intransigentemente na defesa da pequenapropriedade e dos homens livres e pobres da cidade e do campo. Nesteartigo, queremos questionar essa visão. ; During the close to ten years that Joaquim Nabuco participated in the struggle toabolish slavery (1879-1888), this aristocrat, son of a Senator of the Empire, acosmopolitan who praised himself for 'eyes that looked aways accross the Atlantic',was lambasted by his adversaries as an 'anarchist', a 'communist', an incendiary; hisfriends and later his interpreters saw him as an 'idealist' who had the courage to'separate himself from the aristocracy and carry out abolition'; or, finally, a socialreformer who had socialist-leanings and was committed to the defence of smallproperty and of free and poor men of the city and the countryside. This articlequestions these interpretations.