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This article presents the results of a historical research on the creation of the Swiss Political Science Association in 1959. A first attempt of creation had failed eight years before, despite a favourable international context and the important scientific work of Marcel Bridel. Although Bridel was supported by several leading figures of the early political science, his proposal was met by the hostility of his colleagues, who had a historical, philosophical or juristic background. On the other hand, a few years later Jacques Freymond managed to create the Association in an almost administrative way and without any scientific discussion. The contrast between these two attempts illustrates the ambivalence of the institutionalisation process of Swiss political science since 1959. The institutional logic was more important during the creation of the Association than the scientific dimension, but has nonetheless been a useful basis to promote further scientific efforts. This initial ambivalence has had durable effects on the discipline, which obtained academic legitimacy without clearly taking position neither on its basic object, nor on its specificities with respect to the other social sciences or even ordinary discourses on politics. This has led to a disciplinary identity that is contingent, uncertain and fragile, and which calls for an epistemological reconsideration of the intellectual autonomy of political science.

Die vielfältigen Entwicklungen der deutschen Politikwissenschaft. Kontroversen um die Anfänge einer Disziplin zwischen Forschungsinteressen, institutionnellen Strategien und Kulturtransfer
Pascale Laborier, Danny Trom
Seit den achtziger Jahren hat die akademische Debatte um die Anfänge der deutschen Politikwissenschaft eine historiographische Wende erlebt. Die Frage nach Kontinuitäten und Brüchen in der Entwicklung der Politikwissenschaft in Deutschland ist eng mit dem Blick auf die chaotische deutsche Geschichte von Weimar über den Nationalsozialismus bis zur Bundesrepublik verbunden. Der vorliegende Beitrag zeichnet ein systematisches Bild der konkurrierenden Grründungsgeschichten und untersucht sie in ihren epistemologischen und moralischen Dimensionen. Die Heterogenität der Kriterien zeigt dabei, wie wenig die jeweilige Sichtweise vom disziplinären Selbstverständnis des einzelnen Protagonisten getrennt werden kann, und offenbart damit die unterschiedlichen Positionen in dem akademischen Feld der deutschen Politikwissenschaft.

Der Autor berichtet aus einem laufenden Forschungsprojekt an der Universität Lyon, das sich mit den anthropologischen Wurzeln der Soziologie Pierre Bourdieus beschäftigt. Für den vorliegenden Beitrag wird ein Aspekt der anthropologischen Einflüsse herausgegriffen, der insbesondere für die Entwicklung der französischen Politikwissenschaft von Bedeutung war: der Zweig des Utilitarismus. Es werden vor diesem Hintergrund einige philosophische Anthropologien skizziert, d.h. philosophische Konzeptionen über die "conditia humana", die eine dialektische Reformulierung der Aussagen über Tatsachen und Werte nahe legen. Nach einem kurzen Überblick über die anthropologischen Positionen Bourdieus wird die "machiavellistische" Tendenz innerhalb der bourdieuschen Schule der französischen Politikwissenschaft anhand der Publikationen von Daniel Gaxie, Michel Offerle und Bernard Lacroix diskutiert. (ICI)

"Die 'Legislative Studies' bilden eine wichtige Teildisziplin der Politikwissenschaft in den USA sowie in den meisten europäischen Ländern. In Frankreich hingegen scheinen die Forscher wenig Interesse für das parlamentarische Verhalten zu zeigen. Dieser kurze Beitrag untersucht die Gründe hierfür. Die Hypothese lautet, dass sich das Desinteresse am Geschehen in den nationalen und lokalen Parlamentskammern durch zwei sehr unterschiedliche Faktoren erklären lässt. Einerseits scheint der geringe Einfluss der Parlamente eine wichtige Rolle zu spielen. Diese Schwäche ist eine direkte Folge der Machtzunahme des Regierungsapparates und der zunehmenden Marginalisierung der Parlamente in der Politikformulierung. Der zweite Faktor ist wissenschaftlicher Natur: Die Öffnung der Politikwissenschaft gegenüber soziologischen Ansätzen und ihre Emanzipation von den juristischen Disziplinen in den Jahren 1980-1990." (Autorenreferat)

Der moderne Staat, der Leviathan, wurde laut Carl Schmitt »erlegt und ausgeweidet«. »Alle untereinander sonst so feindlichen indirekten Gewalten waren sich plötzlich einig und verbündeten sich zum ›Fang des großen Wals‹«, sie »zerschnitten« ihn und verteilten »sein Fleisch unter sich«. Doch wie kam es zum Tod des großen Fisches im Zuge einer planetarischen Raumrevolution, mit deren Folgen wir bis heute zu ringen haben? Carl Schmitt gilt vielen als völlig unsystematischer und deswegen höchst widersprüchlicher Denker, als Occasionalist, der rein anlassbezogen von Polemik zu Polemik springt. Das Buch rekonstruiert hingegen eine ganz folgerichtige und kohärente Denkbewegung Schmitts, beginnend mit seiner Auseinandersetzung mit dem positivierten Recht (teilen), dann mit seiner Analyse der demokratisierten Politik (nehmen) und schließlich seiner Beschäftigung mit der internationalisierten Wirtschaft (weiden). Diese in sich ganz schlüssige Bewegung von den frühen rechtstheoretischen und -philosophischen Schriften der 1910er Jahre, über die Beiträge zu einer Theorie der Politik bzw. des Politischen in den 1920er Jahren, bis hin zum in den späten 1930er bis 1950er Jahren verfassten Spätwerk, das sich hauptsächlich Fragen der internationalen Wirtschaft und des internationalen Rechts widmet, wird in drei längeren Kapiteln nachgezeichnet. Recht, Politik und Wirtschaft – teilen, nehmen, weiden – verweisen dabei immer zurück auf die Grundtatsache der Moderne: auf die Säkularisation, also auf die ›gottunfähig‹ gewordene Gegenwartsgesellschaft, auf glauben. Philip Manow bietet in seinem neuen Buch eine Gesamtdeutung des Verhältnisses von Recht, Politik und Wirtschaft bei Carl Schmitt, einer der umstrittensten Figuren der politischen Geistesgeschichte.

Die vorliegende Festschrift will Prof. Dr. Paul-Ludwig Weinacht anlässlich seines 65. Geburtstags und seines Ausscheidens aus dem aktiven Universitätsdienst ehren und ihm sowie seinem Lebenswerk in der Politikwissenschaft und der Didaktik der Sozialkunde Respekt zeugen und Dank erweisen.

RésuméCette note de recherche se propose d'examiner comment le rapport des Suisses aux acteurs et institutions politiques fédéraux a évolué entre 1989 et 1996. En se basant sur les résultats de deux sondages, elle met en évidence une forte baisse de la confiance des citoyens à l'égard de l'élite politique au cours des dernières années. L'enquête de 1996 s'inscrit dans le cadre d'un projet plus large sur les "Changement de valeurs et nouveaux clivages en Suisse". Ce projet, mené par le Département de science politique de l'Université de Genève, est le volet suisse d'une vaste enquête mondiale sur les valeurs (World Value Survey).

Diese Studie diskutiert die Beziehung zwischen politischer und sozialer Partizipation Jugendlicher an der Schwelle zum Erwachsensein. Viele Studien zu diesem Thema behaupten, dass Jugendliche konventionelle politische Partizipation (z.B. Wahlbeteilung und Parteimitgliedschaft) als immer weniger attraktiv empfinden, während sie Aktivitäten im Bereich soziale Partizipation" (z.B. Mitgliedschaft oder Aktivitäten in soziokulturellen Organisationen) bevorzugen. Diese Studie zeigt auf der Basis eines repräsentativen Samples von Studentinnen und Studenten der Scuola universitaria professionale della Svizzera italiana, dass die Beziehung zwischen politischer und sozialer Partizipation während der Transitionsphase zum Erwachsensein auf eine komplexe und nicht-lineare Art variiert und infolgedessen nicht durch einen einfachen Altersindikator erfasst werden kann. (Schweizerische Zeitschrift für Politikwissenschaft / FUB)