Monumenta Montenegrina, Knjiga 1, tom 4, Duklja i Prevalitana od Justina i Justinijana do Vasilija II
In: Biblioteka Posebna izdanja
In: Biblioteka Posebna izdanja
In: Monspeliensia medievalia [3]
In: Collection d'études anciennes
In: http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10712391-1
Par Amelot De La Houssaye ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Bibl.Mont. 430-5
BASE
In: http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10712392-6
Par Amelot De La Houssaye ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Bibl.Mont. 430-6
BASE
In: http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10352649-3
par Guillaume-Thomas Raynal, A Genéve, chez Jean-Léonard Pellet, . 1780 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Eur. 76
BASE
In: http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00004337-3
De La Traduction De Mr. Pierre Du-Ryer Parisien . [Kupferst.: Madelaine van de Pas u.a.] ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Res/2 A.lat.a. 155
BASE
Le nom du chanoine Charles-Aloyse Fontaine (1754-1834), devenu aujourd'hui presque immémoré, reste indissociablement attaché à l'histoire politique, religieuse et culturelle du canton de Fribourg. Ecclésiastique libéral, partisan et acteur de la révolution helvétique, dévoué administrateur de l'école du Père Girard, pionnier de l'historiographie fribourgeoise et premier contributeur des musées cantonaux, il dynamisa la vie de sa cité durant plus d'un demi-siècle. Sa correspondance, qui s'étend de 1782 à 1834, rend compte de son action réformatrice et de la plupart de ses travaux scientifiques. Classées dans six chapitres thématiques, les 160 lettres éditées dans ce volume relient le Fribourgeois à une quarantaine d'interlocuteurs originaires de Suisse, d'Allemagne, de France et d'Italie. La correspondance met en exergue à la fois les occupations éclectiques d'un savant universel et la vie domestique d'un riche bourgeois en quête de prestige social. Par les sujets abordés, elle offre un matériau exceptionnel pour réinterroger les interrelations entre Église, sciences et révolutions à la fin du siècle des Lumières.
BASE
Tirées des Lettres Anecdotes de Dom Hurtado De Mendoza, Son Ambassadeur à Rome; et publiées en Espagnol & en François par Mr. Aymon, Theol. & Juriscons. ; Text der Briefauszüge span. und franz. ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: Passau, Staatliche Bibliothek -- S nv/Ni (b) 36
BASE
In: http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10568708-1
Traduites en Latin Par Guillaume Wendrock . En Espagnol Par Le SR. Gratien Cordero, de Burgos. Et en Italien Par Le SR. Cosimo Brunetti . ; Erscheinungsort und Verleger fingiert, möglicherweise in Brüssel bei Eugene Henri Fricx erschienen ; Louis de Montalte ist Pseudonym von Blaise Pascal. - Guillaume Wendrock ist Pseudonym von Pierre Nicole ; Signaturformel: *8, **8, ***4, A-Z8, Aa-Pp8, Qq4 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Jes. 615
BASE
Oeuvres completes de J.J. Rousseau… (Bazylea, 1793) - tom pierwszy zbioru dzieł Jeana-Jacques'a Rousseau (1712-1778) - jednego z najbardziej wpływowych myślicieli czasów nowożytnych, filozofa, pedagoga, kompozytora i pisarza, którego wiele utworów znalazło się w indeksie ksiąg zakazanych (łac. index librorum prohibitorum). Tom rozpoczyna Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (Rozprawa o pochodzeniu i podstawach nierówności między ludźmi), w której Rousseau stara się zrekonstruować, w możliwie rzetelny, naukowy sposób, prawdę o początku historii człowieka na podstawie diagnozy natury człowieka. Przedstawia hipotetyczny obraz stanu natury, w którym ludzie żyli w samotności i spokoju, wolni, szczęśliwi i spontanicznie dobrzy. Porzucenie stanu natury zapoczątkowało według Rousseau niezamierzony i wewnętrznie sprzeczny proces socjalizacji, a zarazem indywidualizacji człowieka. Wzrastające społeczne zróżnicowania, powstające wskutek podziału pracy, zrodziły potrzebę konkurencji i wzajemną wrogość obywateli. Uległa zniszczeniu idealna jednorodność społeczeństwa, a wraz z nią utraciła wartość cnota jako podstawowa cecha obywatela i gwarant społeczeństwa. Ceną płaconą za postęp cywilizacyjny były: zło moralne, utrata wolności oraz nierówność społeczna. Rousseau kwestionował wartość moralną postępu cywilizacyjnego, a za źródło zła moralnego uważał zwłaszcza własność. W dalszej kolejności publikacja zawiera Lettre de J.J. Rousseau, a Monsieur Philopolis - dokument stanowiący odpowiedź na opublikowany w Mercure de France (kilka tygodni po publikacji Rozprawy o pochodzeniu i podstawach nierówności…),artykuł genewskiego uczonego Charlesa Bonneta (1720-1793), który pod pseudonimem Philopolis, zakwestionował i zaatakował koncepcję doskonałości Rousseau. Tom zamyka Discours sur l'Économie politique (Rozprawa o ekonomii politycznej) - artykuł opublikowany w 1755 roku w piątym tomie Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers Diderota, w którym Rousseau zamieścił idee, którym pozostał wierny przez całe życie. Kluczową z nich była myśl, że źródłem wszelkiej prawowitej władzy politycznej jest wyłącznie wola ludu.
BASE