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Islam i demokracija: Teokracija i totalitarizam
In: Biblioteka Demokratica
Der Autor behandelt nach dem dahinter stehenden Staatsbegriff und mit Blick auf das Verhältnis von Staat und Gesellschaft nacheinander repräsentative Demokratie, Theokratie und die Totalitarismen des 20. Jahrhunderts. Diese sämtlichen, von ihm abgelehnten Staatsformen sieht der Autor durch Wurzeln im christlichen Mittelalter und durch den ihnen gemeinsamen in die Gesellschaft expandierten modernen Staat verbunden. In seiner fundamentalen Systemkritik hält er dem das Bild von einem islamischen politischen System entgegen, das auf der Autonomie der Religionsgemeinschaften - darunter zählt er u.a. auch Atheisten - im weltlichen Bereich aufbaut und auf einer Art direkter Teilhabe des einzelnen ohne Parteienpluralismus. So werde die Gesellschaft (bezeichnet mit dem Koranbegriff der "umma") gestärkt gegen den im nichtislamischen Bereich zum Selbstzweck gewordenen modernen Staat. Eine Staatsreligion soll es nicht geben. Unklar bleiben Mechanismen zur Lösung möglicher Konflikte zwischen den Religions- und Rechtsgemeinschaften und die Frage nach der Umsetzung der (S. 138) postulierten Überlassung von Gesetzgebung, Erziehung, Wirtschaft, Gesundheitswesen und Wissenschaft an eine nicht näher definierte Zivilgesellschaft. Die hier formulierte islamische politische Philosophie und Staatstheorie haben bei dem mit der vorliegenden Übersetzung anvisierten Zielpublikum der muslimisch-bosniakischen Volksgruppe in Bosnien-Herzegowina bis dato kaum Widerhall gefunden, wie das Vorwort bedauernd hervorhebt. (SOI-Clw)
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Književnost u srpskoj filozofiji - filozofija u srpskoj književnosti: izlaganja na zasedanju Kruševačko Filozofsko-Književne Škole 3 - 5. jul 2009. godine
In: Zbornik Kruševačke Filozofsko-Književne Škole 14
Dnevnik Marte Koen: okultna pozadina komunističkog pokreta u Jugoslaviji 1928 - 1988
In: Biblioteka Savremena srpska književnost
Aspekti fenomenoloskog i konstruktivistickog objasnjenja fasizma
In: Politička misao, Band 35, Heft 1, S. 31-44
First, the author analyses Plessner's interpretation of Husserl's phenomenology. He goes on to outline the cognitive limits of the phenomenological-hermeneutical method, successful in text-analysis, but inadequate in illuminating pertinent historical processes. In his conclusion, the author points to Plessner's uncritical mixing of scientistic and phenomenological interpretations of fascism. (SOI : PM: S. 44)
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Milovan Đilas i socijalizam
In: Posebna izdanja 76
In: Odjeljenje Društvenih Nauka 21
Filozofija i politika: Hannah Arendt - Martin Heidegger
In: Politička misao, Band 36, Heft 4, S. 49-65
The author analyses Arendt's attempt at a rehabilitation of political thinking. He describes the influence of Greek and Roman practical philosophy on Arendt as well as her distancing from Martin Heidegger as a non-political thinker. In the end, the author offers an insight into the failure of the Western metaphysics of the political when confronted with the factuality of a specific political life. (SOI : SOEU: S. 65)
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Platon, Aristotel i suvremena neoklasicna filozofija
In: Politička misao, Band 34, Heft 2, S. 144-156
The author analyses the concept of neo-classicism in contemporary political philosophy. The study begins with a description of contemporary neo-classic developments and continues with a precise delineation of Plato's and Aristotle's philosophy of politics. In the end, the author concludes that the antiquity-inspired philosophy of politics today has the corrective function to steer liberal society towards community. (SOI : PM: S. 156)
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Globalizam: Nastavak moderne ili nova paradigma?
In: Politička misao, Band 36, Heft 1, S. 83-100
The author outlines the modern universalistic theories which assume the natural and historical unity of humankind and, using this as a starting point, predict a cosmopolitan and Eurocentric outcome of world history. Contrary to these universalistic theories, the contemporary globalist theories, the author claims, are pluralistic and multicultural and thus paradigmatically different from the panoptical theories of classic modernism. (SOI : PM: S. 100)
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Rezension von: Gray, John: Post-liberalism. Studies in political thought. - London ...: Routledge, 1996. - 358 S
In: Politička misao, Band 34, Heft 2, S. 267-270
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Izmedju politike sile i pacifisticke utopije: Rat i mir u socioloskoj teoriji
In: Politička misao, Band 29, Heft 1, S. 125-138
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Politika kao ozbiljenje covjecnosti: Jaspersova kritika politickih promasaja
In: Politička misao, Band 32, Heft 1, S. 183-198
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