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Die Offenheit demokratischer Willensbildung ist ein schutzbedürftiges Gut, das nach dem Urteil vieler Zeitgenossen gegenwärtig besonderen Gefährdungen ausgesetzt ist. Dies ist dem vorliegenden Sammelband Anlass, sich der Frage zu widmen, wo solche Gefährdungen bestehen und ob bzw. wie ihnen mit den Instrumenten des Rechts begegnet werden kann. Wie verhält es sich etwa mit der Offenheit demokratischer Willensbildung im öffentlich-rechtlichen Rundfunk? Wo verlaufen die Grenzen öffentlicher Äußerungsbefugnisse von Repräsentanten des Staates? Welche Schranken bestehen für die Nutzung der Neuen Medien durch die Regierung? Wie ist es zu bewerten, wenn ausländische Hoheitsträger auf deutschem Terrain auf die politische Willensbildung Einfluss zu nehmen versuchen? Und treffen den Staat angesichts von »Fake News« und »Hate Speech« neue Verpflichtungen zur Gewähr kommunikativer Wahrheit? -- Diesen und weiteren Fragestellungen spüren die Abhandlungen des vorliegenden Sammelbandes nach. Hervorgegangen sind sie aus Vorträgen, die im Herbst 2017 in der Rechts- und Staatswissenschaftlichen Sektion der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft gehalten worden sind

Providing a novel multi-disciplinary theorization of memory politics, this insightful Handbook brings varied literatures into a focused dialogue on the ways in which the past is remembered and how these influence transnational, interstate, and global politics in the present. With case studies from Africa, East and Southeast Asia, Europe, South America, and the United States, the Handbook focuses on the political features of historical memory in international relations. Chapters examine key concepts of memory politics, including accountability, commemoration and memorialization, the Europeanization of memory, and the politics of trauma and victimhood, as well as analyzing different sites of memory, from the human body and memorial sites to media, film, and television. It also answers essential questions such as who and what determines the relevance of the past in the present; how does memory become a political question; and what are the political effects and ethical implications of its mobilization? Exploring the links between the politics of memory, international ethics, law, and diplomacy, this stimulating Handbook will be essential reading for students and scholars of politics and international relations, cultural studies, history, and transitional justice. Its discussion of notable agents and practices of memory politics will also be beneficial for practitioners working in human rights, politics, and public policy

2.3 INDICTMENT AND ARREST INSTITUTIONS IN JUS POST BELLUM2.4 AMNESTIES AND PARDONS; 2.5 OBJECTIONS; CHAPTER 3: Transitional justice and the Just War tradition; 3.1 THE SIXTEENTH-CENTURY IDEAS OF JUS POST BELLUM; 3.2 GROTIUS ON PROMOTING PEACE AND PROTECTING RIGHTS; 3.3 VATTEL'S SOLUTION TO WHEN THE PRINCIPLES CONFLICT; 3.4 OBJECTIONS; CHAPTER 4: War crimes trials during and after war; 4.1 THE JUST WAR TRADITION; 4.2 A DEFENSE OF WAR CRIMES TRIALS; 4.3 THE MY LAI PROSECUTION AND MORE RECENT TRIALS; 4.4 WAR CRIMES TRIALS AND JUS POST BELLUM PRINCIPLES; 4.5 OBJECTIONS; PART II: Reconciliation.

Die Krise der Banken hat die Risiken eines entfesselten Marktes deutlich genug gezeigt. In seiner letzten grossen Rede an der New York University warnte Tony Judt davor, Ideale wie Gerechtigkeit und Chancengleichheit der sogenannten Logik des Marktes zu opfern. Aus dieser Rede entstand sein letztes Buch. Eingebettet in den historischen Kontext, verteidigt er das Ideal einer gerechten Gesellschaft und Politik, und er ruft uns ins Bewusstsein, wie viel wir dem sorgenden Staat des 20. Jahrhunderts verdanken. Tony Judt erweist sich noch einmal als souveräner Kenner unserer jüngsten Geschichte und als Historiker, der seine Arbeit als Beitrag zur Aufklärung der Öffentlichkeit verstanden hat

"How can nations optimize their power in the modern world system? Realist theory has underscored the importance of hard power as the ultimate path to national strength. In this vision, nations require the muscle and strategies to compel compliance and achieve their full power potential. But in fact, changes in world politics have increasingly encouraged national leaders to complement traditional power resources with more enlightened strategies oriented around the use of soft power resources. The resources to compel compliance have to be increasingly integrated with the resources to cultivate compliance. Only through this integration of hard and soft power can nations truly achieve their greatest strength in modern world politics, and this realization carries important implications for competing paradigms of international relations. The idea of power optimization can only be delivered through the integration of the three leading paradigms of international relations: Realism, Neoliberalism, and Constructivism"--Provided by publisher

According to traditional models of human rights, states are responsible for securing the rights of their citizens. But these models do not fit reality: States are often unwilling or unable to live up to their obligations, but if human rights are to be more than empty words, then we must identify who bears the obligation to deliver on those rights. Could new powerful global actors - from nonprofit organizations to multinational corporations - hold a key to safeguarding human rights in the face of globalization? Or are they rogue actors who can never be held accountable? In Global Responsibilities, some of the world's leading theorists of ethics, politics, international relations, and economics-including Nobel Prize winner Amartya Sen and philosopher Peter Singer-ask and answer the question: Who must deliver on human rights? The contributors examine the principles necessary for effectively allocating obligations to states as well as non-state actors. They apply this newresponsibilities approach to human rights to urgent problems; such as poverty relief, multiculturalism, corporate responsibility, trade standards, and the reform of multilateral institutions. Global Responsibilities is essential reading for anyone committed to achieving human rights in the era of globalization.

Die Publikation zeichnet den Lebensweg des am 1.8.1990 zum bulgarischen Staatspräsidenten gewählten Philosophen und Soziologen Schelju Schelew. Im Mittelpunkt steht Schelews Entwicklung vom überzeugten Kommunisten zum Zweifler und Kritiker der kommunistischen Ideologie (vor allem in seinen Schriften zur Philosophie Lenins und zum Totalitarismus) bis zum Parteigegner und Führer der vereinigten Opposition. Ein auf der persönlichen Bekanntschaft des Autors mit dem Präsidenten gründendes Bild der Charaktereigenschaften Schelews bildet de Abschluß. (BIOst-Gsh)

Die UN-Konvention für die Rechte behinderter Menschen (2006) fordert einen Paradigmenwechsel von einer Politik der Wohltätigkeit zu einer Politik der Menschenrechte. Ihre Leitprinzipien sind ein selbstbestimmtes Leben und volle und gleichberechtigte gesellschaftliche Inklusion von allen behinderten Menschen. Die Forderungen der Konvention stellen eine große Herausforderung für unser Verständnis von sozialer Gerechtigkeit dar. Deshalb werden hier die drei wichtigsten Konzeptionen sozialer Gerechtigkeit für behinderte Menschen diskutiert. Alle drei Konzepte beanspruchen implizit oder explizit behinderte Menschen mit einem hohen Bedarf an Unterstützung und Sorge gleichermaßen zu berücksichtigen. Alle drei Konzepte werden aber ihrem eigenen Anspruch, alle behinderten Menschen einzubeziehen, nicht gerecht.