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Das vorgelegte Simulationsmodell stellt ein Submodell des politischen Systems dar, das in ein multisektorales Weltmodell integrierbar ist. Das Modell erfaßt die Bereiche politische Legitimität, verstanden als das "Problem der Aufrechterhaltung von politischer Unterstützung", und Opposition, verstanden als das Auftreten von internen Konflikten, von Protestverhalten wie auch von staatlichen Sanktionsmaßnahmen. Der Bezugsrahmen des Modells besteht aus drei Elementen: (1) den unterschiedlichen Ebenen politischer Unterstützung, die die Bevölkerung der Regierung, der institutionellen Ordnung oder der nationalen Identität gegenüber zum Ausdruck bringt, wobei entsprechende Leistungen des politischen Systems national unterschiedlich gewichtet werden; (2) Leistungsindikatoren, die die Versorgung der Bevölkerung mit materiellen und immateriellen Gütern messen; (3) Einschätzung der Leistungen durch die Bevölkerung gemäß dem Grenznutzenprinzip und entsprechende Ableitung von Zufriedenheit. Die Parameter der Modellgleichungen werden auf empirischer Basis geschätzt; Grundlage hierfür ist ein Datensatz für die USA über den Zeitraum 1960-1977. Das Modell bestätigt einen engen Zusammenhang von Protest und Sanktion, wobei die Akteure jeweils mit kurzer zeitlicher Verschiebung und orientiert am Aktivitätsniveau der Gegenseite handeln. Die politische Unterstützung (Präsidentenpopularität) scheint im Untersuchungszeitraum relativ unabhängig von ökonomischen Variablen zu sein und folgt einer durch politische Variablen bestimmten zyklischen Bewegung. (IB)

Dieses Buch hat die Beobachtung zum Ausgangspunkt, dass politische Ideen seit jeher das politische Denken und die politische Praxis bestimmen. Sie sind mit dem Politischen verwoben, sei es offensichtlich, implizit oder kaschiert. Doch wie steht es um das Verhältnis politischer Ideen und politischer Bildung? Als Unterrichtsgegenstände stehen sie in den schulischen Curricula. In den einschlägigen Nachschlagewerken der politischen Bildung finden politische Ideen allenfalls indirekt Beachtung. In den Beiträgen des Sammelbandes wird das Verhältnis politischer Ideen und politischer Bildung in seinen unterschiedlichen Dimensionen reflektiert. Der Inhalt Das Utopische.- Utopiekompetenz.- Didaktische Möglichkeiten zur Entwicklung verschiedener Gerechtigkeitsvorstellungen als Strategie gegen Politikverdrossenheit.- Textfreies Unterrichten politischer Ideen.- Freiheit heute: Artikulation des politischen Selbst.- Zur Thematisierung von Rassismus im Politikunterricht: E. L. Doctorows Ragtime.- Politische Ideen und Theorien: Chancen für politische Bildung.- Idee, Methode, Aneignung.- Form und Prinzip.- Politische Ideen im handlungsorientierten Politikunterricht erleben Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Politikwissenschaft und Politikdidaktik Fachlehrerinnen und Fachlehrer Fachkräfte in der Politischen Bildung Der Herausgeber Dr. Ingo Juchler ist Professor für Politische Bildung an der Universität Potsdam

In der Praxis politischer Erwachsenenbildung stellen sich drei Fragen immer öfter: Wie steht es um die Demokratie? Welche Rolle spielt dabei die politische Bildung? Was ist überhaupt Politik? Als Antworten auf die ersten beiden Fragen werden im vorliegenden Beitrag die Stichworte "Postdemokratie" und "Citizenship Education" beschrieben. Anschließend hinterfragt der Autor diese Antworten anhand des politikphilosophischen Begriffs "politische Differenz" und diskutiert zugleich die Frage nach dem "Wesen" der Politik. Er schlägt vor, den in diesem Zusammenhang gewonnenen Begriff des Politischen (im Gegensatz zur Politik) für die politische Bildung fruchtbar zu machen. (DIPF/Orig.) ; In the practice of adult civic education, three questions arise more and more often: How do things look for democracy? What role does civic education play in this? What is politics, actually? In the present article, the keywords "post-democracy"and "citizenship education" are described as answers to the first two questions. Afterwards, the author questions these answers using the political philosophical term "political difference" and at the same time discusses the question of the "being" of politics. He suggests using the term obtained in this context of the political (as opposed to politics) for the benefit of civic education. (DIPF/Orig.)