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In seinem Beitrag beschreibt der Autor die Entwicklungen von Protestbewegungen in der BRD nach dem Kriege im wesentlichen durch zwei übergreifende "Strömungszyklen". Der erste war von den restaurativen Nachkriegsjahren bestimmt. Er fand seinen Höhepunkt und Abschluß in der Studentenrevolte. Diese bildet zugleich den Auftakt zu einem zweiten, alle späteren Einzelbewegungen umspannenden Protestzyklus, der durch einen Ökonomischen, politischen und soziokulturellen Modernisierungsaufschub eingeleitet wird. Dieser Zyklus kulminiert in den späten 70er und den frühen 80er Jahren und hat sich in den letzten Jahren deutlich abgeflacht. Folgend Phasen und Themenkomplexe werden näher dargestellt: Wider Restauration und Rüstung hauptsächlich in den 50er Jahren; Die revolutionäre Ungeduld der Studentenbewegung; Die Politisierung des Alltags durch die Frauenbewegung und Bürgerinitiativen; Anti-Atomkraft und Ökologiebewegung; Ausdifferenzierung und Stabilisierung des Bewegungssektors in den 70er und 80er Jahren; Brüche und Kontinuitätslinien im bundesrepublikanischen Protestverhalten. Der Beitrag enthält eine ausführliche Chronik von Protestaktivitäten seit 1945. (BE)

Vorgestellt wird ein noch relativ neuer soziologischer Theorieansatz, der die Häufigkeit und Relevanz von Protestbewegungen in der modernen Gesellschaft zu erklären versucht. Dieser wird mit herkömmlichen wirtschaftstheoretischen Vorstellungen in Zusammenhang gebracht und seine Tragweite am Beispiel ökologischer Protestbewegungen exemplifiziert. ; The paper summarizes an innovative sociological theory of protest movements which is still rather new and little known outside German-language academic sociology proper. It seeks to explain the high frequency and considerable political impact of protest movements in the modern society. This theory is related to elements of traditional economic theory and applied to ecological protest movements.

Verlagstext: Wohin bewegen sich die Universitäten? In den Aufsätzen dieses Bandes kommentiert und analysiert Jürgen Habermas, einer der Mentoren der Universitätsreform, die Rolle der studentischen Protestbewegung

In dem Beitrag wird die Situation an bundesdeutschen Hochschulen gegen Ende der 60er Jahre charakterisiert. Ziel ist eine Bestandsaufnahme, die zu praktischen Folgerungen führt, gleichermaßen gegen linken Aktionismus und drohende Reaktionen dagegen. Ausgehend von der Feststellung, daß die Protestbewegung nicht in die vorhersehbare Niederlage ihrer aktionistischen Irrläufer hineingezogen werden darf, wird analysiert, was die Protestbewegung ist und was sie vermag. Dazu werden noch einmal deutlich die Intentionen der Studentenbewegung herausgearbeitet. Drei Rechtfertigungen werden unterschieden: Die erste stammt aus dem Marxismus und wird als Imperialismustheorie bezeichnet, die zweite aus anarchistischen Traditionen als Neoanarchismus, die dritte aus Zusammenhängen der Kulturrevolution in China. Die rationalen Elemente der drei Interpretationen werden aufgezeigt. Es wird nach der Herkunft des Protestpotentials gefragt. Zwei Thesen werden aufgestellt: die von der "befreiten Generation" und die von der "vaterlosen Generation". Die Reaktionen, vor allem das publizistische Aufgreifen, werden beschrieben. Dabei werden auch die Einflüsse und philosophischen Grundlagen der Protestbewegung genannt. Was zu tun ist, läßt sich auch nach dieser Analyse nicht eindeutig feststellen. Als erster Schritt wird die Durchsetzung der Reformen an der Hochschule, die Demokratisierung der Hochschule genannt. (KW)

Menschenrechtsgruppen bezeichnen Laos neben Nordkorea als eines der repressivsten Länder der Region. Freie Meinungsäußerung wird sanktioniert, offener Protest ist lebensbedrohlich. Davon zeugen zahlreiche Verhaftungen von Andersdenkenden, die ihre Meinung offen geäußert haben. Im Land fehlt eine Öffentlichkeit, in der sich Menschen mit kontroversen Themen auseinandersetzen können. Medien sind in Staatsbesitz und können – genau wie NGOs – nur unter strikter staatlicher Kontrolle arbeiten.

Survey of the literature; West Germany.

Es geht um soziale bzw. sozialpolitische Krisenzustände als Ursachen für Jugendprotest und um deren Änderung. Der Autor beschreibt die Schwierigkeit adäquater Rezeption der Protestbewegung aufgrund der ihr eigenen Kommunikationsmittel, die zu nur internem bzw. unausgeglichenem Informationsfluß führen, und die protestauslösenden sozialen Mißstände. Sie bestehen z. B. in Arbeitsunzufriedenheit und Wohnungsmangel, die einer gesellschaftspolitischen Korrektur bedürfen, um das Konfliktpotential zu mindern und einen verantwortungsbewußten Lebenssinn zu ermöglichen. (HD)

"Die Geschichte des linken Terrorismus in Italien ist eng mit der Radikalisierung einiger Ränder der in den sechziger Jahren aktiven politischen Bewegungen verbunden. Es wird die These vertreten, daß der linke Terrorismus interpretiert werden muß als interne differenzierte Anpassung des Sektors der sozialen Bewegungen an die verschiedenen Etappen der Protestzyklen in Relation zu den für sie gegebenen politischen Chancen. Die erste Welle der Mobilisierung war dadurch gekennzeichnet, daß in sie zahlreiche soziale Gruppen und politische Organisationen verwickelt waren. Der Umfang der sozialen Veränderungen, die im Gange waren, kann gemeinsam mit den starken Widerständen gegen Reformen die Länge der Mobilisierung und die graduelle Radikalisierung der Aktionsformen erklären. In dieser Periode, in der die 'Brigate Rosse' gegründet wurden, blieb der linke Terrorismus allerdings ein völlig marginales Phänomen. Politisch relevant wurde er in der zweiten Hälfte der siebziger Jahre durch eine Welle des Jugendprotests, die auftrat, als die vorhergehende Protestwelle noch nicht wieder völlig reassorbiert worden war. Widersprüchlich in ihrer Ideologie und gewaltsam in ihren Aktionsformen sah sich die Jugendbewegung in der zweiten Hälfte des Jahrzehnts mit einem geschlossenen politischen System konfrontiert. Während die Mobilisierung, vor allem auch auf Grund der eigenen Gewalt, rasch erlosch, gründeten einige wenige Überreste illegale Gruppen, die zu einem Teil nach einigen wenigen Anschlägen wieder verschwanden, zum anderen Teil in den größeren terroristischen Organisationen aufgingen, und somit zur stetigen Zunahme der politischen Gewalt beitrugen." (Autorenreferat)