Suchergebnisse

In dem Beitrag geht es um die Frage, aus welchen Informationsbestandteilen und mit welcher Reichweite Schlüsse über die historische Realität und / oder die Struktur historischer Gesellschaften gezogen werden. Es wird erörtert, welche Einflußgrößen und Faktoren sich als Minderung der Aussagemöglichkeiten gegenüber einer gewählten oder vorgegebenen empirischen Basis auf den Forschungsprozeß und die darin erzielten Ergebnisse auswirken. Aus der Vielzahl von Quellen werden hypothetische Beispiele herausgegriffen, anhand derer die Selektivität aufgrund der Quellenlage gezeigt wird. Die Analyse von Beispielen zeigt, daß immer nur die innere Logik des quantitativen Forschungsansatzes prüfbar ist, der auf der Basis des maschinenlesbaren Datensatzes in eine statistische Analyse mündet. In einem zweiten Teil werden die Auswahltechniken betrachtet, die die Möglichkeit bieten, verkleinerte Abbilder von Grundgesamtheiten oder Zielgesamtheiten methodisch kontrolliert und nachvollziehbar zu erstellen. Die wichtigsten Vorgehensweisen werden vorgestellt. Drei Grundrichtungen der Auswahltechniken werden unterschieden: (1) Wahrscheinlichkeitsauswahl bzw. systematische Auswahl; (2) bewußte Auswahl; (3) willkürliche (undefinierte, unklare) Auswahl. (KW)

Les frontières disciplinaires ont pour effet de créer des no man's land où il ne fait pas toujours bon s'aventurer. Frege attribuait l'absence de réception de ses travaux aux habitudes intellectuelles des philosophes et des mathématiciens : mathematica sunt, non leguntur disaient les uns, philosophica sunt, non leguntur rétorquaient les autres. Poincaré, pour sa part, rappelait la boutade d'un physicien sur la loi des erreurs : personne ne s'interroge sur son statut car " les mathématiciens s'imaginent que c'est un fait d'observation, et les observateurs que c'est un théorème de mathématiques "1. De la même façon, philosophie des sciences et philosophie politique s'ignorant presque totalement l'une l'autre, la question quelle science pour quelle société ? est d'ordinaire négligée. L'épistémologie classique, celle de Frege et de Poincaré, la récuse. A ses yeux, étudier la science, étudier la société sont deux entreprises qu'il importe de garder strictement séparées. La science a en propre de décrire de façon de plus en plus précise la réalité et l'étude de cette propriété remarquable épuise le domaine de l'épistémologie. S'interroger sur le rapport de la science à la société, c'est s'engager sur un terrain glissant et chacun a en mémoire les discours sur la science bourgeoise ou la science aryenne.