Suchergebnisse

This article is based on materials collected by the author over many years in 28 cities and towns in 14 U.S. states and the District of Columbia. He aims to show how the historical (aka cultural or social) memory of the Civil War (War of the North and the South) from 1861 through 1865, and the corresponding abolition of slavery become a factor in the anti-racist movement that has swept the country again in recent years. Attention is drawn to transformations in the Civil War memory associated with changing perceptions of the history, essence, and sociocultural boundaries of the American nation. Th e essence of these changes is the affi rmation of a view of the U.S. nation as the entity that includes both whites and blacks on an equal footing. It has also changed the perception of the Civil War as a key moment in the formation of the American nation: whereas previously the War of the North and the South was seen as a war between Northern whites and Southern whites, it has increasingly emphasized the active role of black Americans. At the same time, the differences in the historical memory of the Civil War and the abolition of slavery that persist in the North and the South allow the author to argue that the sociocultural division of U.S. society into Northerners and Southerners has not disappeared to this day. Th e article also highlights that not just racial dichotomies, but racial inequalities were embedded in the very foundation of the American nation at the time of its formation. Th is fact raises the question of whether so-called systemic (otherwise structural, institutional, or social) racism is in principle eradicable in the United States, despite the obvious change for the better in the black community since the victory of the black civil rights movement of 1954–1968.

The article discusses the semantics of the word fascism in explanatory dictionaries and analyzes its current use. Comparing different interpretations in dictionaries, one can see how the authors avoid mentioning a particular period in which the term fascism emerged. The important semantic features of the term fascism are racism, dictatorship, and opposition to a free society. The word fascist is used to refer to: a) a supporter of a certain ideological and political doctrine that arose and was implemented in Italy and Germany in the first half of the twentieth century, characterized by racism and chauvinism, and taking the form of dictatorship; b) a follower of racist attitudes; c) the enemy, an object of hatred; d) the enemy in children's games; e) camouflage element in the oxymoronic phrase 'liberal fascism', masking the rejection of liberal values by the speaker. ; The article discusses the semantics of the word fascism in explanatory dictionaries and analyzes its current use. Comparing different interpretations in dictionaries, one can see how the authors avoid mentioning a particular period in which the term fascism emerged. The important semantic features of the term fascism are racism, dictatorship, and opposition to a free society. The word fascist is used to refer to: a) a supporter of a certain ideological and political doctrine that arose and was implemented in Italy and Germany in the first half of the twentieth century, characterized by racism and chauvinism, and taking the form of dictatorship; b) a follower of racist attitudes; c) the enemy, an object of hatred; d) the enemy in children's games; e) camouflage element in the oxymoronic phrase 'liberal fascism', masking the rejection of liberal values by the speaker.

The paper examines the interdisciplinary issues of reconstruction of Cubist symbolical structures. The author considers Picasso's art as the field of convergence of different ideological and philosophical discourses (anarchism, racism, vitalism, sexism a. o.). Rhetoric and mythopoetical potential of these «secular religions» are explored in the article in the context of general theory of avant-garde. Special attention is paid to metahistorical interpretation of Cubism, its Renaissance connotations: the author focuses on the history of conceptualization of uncertainty in European art in connection with Picasso's critique of «metaphysics of presence». The author draws the conclusion that the «political» level of Picasso's art is inseparable from the so-called philosophical or artistic planes. «Les Demoiselles d'Avignon» drifts, changing its contexts, from the discriminative masculine and racist conceptions to anti-colonialism and feminism. Paradoxically in Cubist art intellectualism meets «life philosophy», social constructivism is combined with conservatism, the optimism of pre-war Europe — with negativism of Counterculture. The main issue of the paper are the complex relations of anarchist and Cubist mythologies. Anarchism with its totalitarian and conservative connotations is given an original intellectualist interpretation in Analytic Cubism. Maintaining its critical attitude towards highly influential at the edge of 19–20 centuries ideas of vitalism and primitivism, Picasso's art of that period is a unique example of deconstruction in the fields of political and philosophical thought. Melancholia of Cubism, its Buddhist, solipsist tendency together with its Utopian image of new, transparent, fluid world create the skeptical futurology of Picasso. ; Статья представляет собой междисциплинарное исследование, основной целью которого является реконструкция символических структур искусства кубизма. Автор изучает искусство Пикассо как поле конвергенции различных идеологических и философских дискурсов (анархизма, расизма, витализма, сексизма и др.). Риторическая природа и мифопоэтический потенциал этих «светских религий» современности рассматриваются в контексте общей теории авангарда. Особое внимание уделяется метаисторическому значению кубизма, его «ренессансным» коннотациям: автор прослеживает историю концептуализации категории неясного (неопределенного) в европейском искусстве в связи с критикой «метафизики присутствия» у Пикассо. Автор приходит к выводу, что «политический» уровень значений в искусстве Пикассо неотделим от так называемых «философских» или «художественных» смыслов. «Авиньонские девицы» дрейфуют, меняя контексты, от дискриминационных маскулинных и расистских концепций к антиколониализму и феминизму. В искусстве кубизма парадоксальным образом соединяются интеллектуализм и «философия жизни», социальный конструктивизм и консерватизм, оптимизм довоенной Европы и негативизм контркультуры. Центральной проблемой для автора статьи остается сложное взаимодействие анархических и кубистических мифологий. Анархизм с его тоталитарными и консервативными коннотациями получает оригинальную интеллектуалистскую интерпретацию в аналитическом кубизме. Сохраняя свою независимость от модных на рубеже веков идей витализма и примитивизма, концепции Пикассо этого периода являются уникальным примером деконструкции в области политического и философского мышления. Меланхолия кубизма, его «буддийская», солипсистская составляющая в сочетании с утопическим образом нового, прозрачного, пришедшего в движение мира, создают искусство скептической футурологии Пикассо.

The paper examines the discourse of war and violence in the Modernist/avant-garde culture and politics. Special attention is paid to Charles Baudelaire's and Alexander Blok's protopolitical strategies. The author considers sexist, racist and classist connotations of Buadelaire's and Blok's works in relation to the general issues of avant-garde theory. Analyzing Blok's critique of humanism and one of its sources – Evgeny Poletayev's and Nikolay Punin's tract «Against Civilization» – the author explores the protofascist connotations of the Russian Symbolism. ; В статье рассматриваются дискурс войны и насилия в культуре и политике модернизма/авангарда. Особое внимание уделено протополитическим стратегиям Шарля Бодлера и Александра Блока. Автор рассматривает сексистские, расистские и классовые коннотации работ Бодлера и Блока в связи с общими вопросами теории авангарда. Анализируя критику Блока гуманизма и один из ее источников – трактат Евгения Полетаева и Николая Пунина «Против цивилизации», – автор исследует протофашистские коннотации русского символизма.

The article is devoted right-wing populist movements in Germany, which are the direct consequence of the crisis of multicultural community. In their propaganda they speculate on the mood in the society, using Islamophobia as their main weapon. The phenomenon of Islamophobia, or criticism of Islam, as well as the fight against its growing influence, has been heating up on the territory of the EU and, in particular, in Germany, where it is connected with Muslim immigrants. The right-wing movements bring the refugee issue into focus of public attention to strengthen their position in the current political landscape. The subject of the research is the most active and significant right-wing populist movements in modern Germany. The article defines the term of right-wing populism, as well as the most favorable conditions for its occurrence. The paper features the history, political activity and the ideology of the right-wing populist movements in Germany. It also offers a brief outlook on the degree of influence of anti-Islamic attitude in the European and German society. ; Статья посвящена право-популистским движениям Германии, которые являются прямым следствием кризиса мультикультурного сообщества. В своей агитационной работе они спекулируют на настроениях в обществе, используя главным своим оружием исламофобию. Явление исламофобии, или критики ислама, и борьба с его возрастающим влиянием разгораются на пространстве ЕС и в частности в ФРГ вокруг иммигрантов мусульман. Правые движения акцентируют внимание на проблеме беженцев с Востока для укрепления своего положения на политическом ландшафте. В качестве предмета исследования выделяются наиболее активные и значимые право-популистские движения в современной Германии. В тексте статьи кратко проанализирована суть термина правого популизма и наиболее благоприятные условия для его возникновения. В тексте работы рассматривается история, анализ политической деятельности, идеологическая составляющая предмета исследования. Также был сделан краткий прогноз по проблеме степени влияния антиисламских настроений в европейском и германском обществе.

DOI 10.15826/tetm.2020.1-2.008This article aims to discuss the reasons and consequences of the recent historical monuments' destruction in the United States. The author uses the concept of Foundation myths as well as opinion polls' results and cases from modern history to provide argumentation for the idea of ongoing polarization in American society. The results show that, although the political elites are relatively united on the issue of historical memory, there is a certain division among ordinary citizens. The causes for the recent attacks on the monuments and the historical figures they represent lies in the crisis, caused by the COVID-pandemic, economic downturn and protests over racism. However, the fundamental reason lies in the chronic socio-economic, cultural, and political difficulties, particularly income inequality, political polarization of elites and mass publics of American society. In the conclusion of the article, the author discusses how the discourse over historical figures and foundation myths shaped 2020 Presidential elections in the US and how specific agenda related to Founding Fathers was used by the US President Donald Trump during his campaign.For citation: Sherlock, T. (2020). Evaluating the Legitimacy of the American Foundation Myth. Tempus et Memoria, 1, 1–2, 76–81.Submitted: 30.10.2020Accepted: 02.12.2020 ; This article aims to discuss the reasons and consequences of the recent historical monuments' destruction in the United States. The author uses the concept of Foundation myths as well as opinion polls' results and cases from modern history to provide argumentation for the idea of ongoing polarization in American society. The results show that, although the political elites are relatively united on the issue of historical memory, there is a certain division among ordinary citizens. The causes for the recent attacks on the monuments and the historical figures they represent lies in the crisis, caused by the COVID-pandemic, economic downturn and protests over racism. However, the fundamental reason lies in the chronic socio-economic, cultural, and political difficulties, particularly income inequality, political polarization of elites and mass publics of American society. In the conclusion of the article, the author discusses how the discourse over historical figures and foundation myths shaped 2020 Presidential elections in the US and how specific agenda related to Founding Fathers was used by the US President Donald Trump during his campaign.For citation: Sherlock, T. (2020). Evaluating the Legitimacy of the American Foundation Myth. Tempus et Memoria, 1, 1–2, 76–81.Submitted: 30.10.2020Accepted: 02.12.2020

Раздел I Актуальные проблемы международного публичного права ; Среди важнейших принципов международного спортивного права выступает принцип недискриминации в спорте. В статье раскрыта тема дискриминации в спорте, дан комплексный анализ правового регулирования запрета дискриминации в спорте с позиций национального и международного права. Затрагиваются вопросы распространенных форм дискриминации в области спорта – дискриминации по признаку пола и расы (проблема расизма в спорте). Показывается разграниче¬ние между понятиями «дискриминация» и «дифференциация» в сфере спорта. Представлены рекомендации автора по совершенствованию действующего законодательства в сфере физической культуры и спорта. = Principle of nondiscrimination in sport is among the most important principles of international sports law. The article reveals the actual problems of discrimination in sport, gives a comprehensive analysis of the legal regulation of the prohibition of discrimination in sport from the viewpoint of national and international law. The author investigates issues concerning the most common forms of discrimination in the field of sports - discrimination on grounds of sex and race (the problem of racism in sport), shows distinction between the concepts of «discrimination» and «differentiation» in the field of sports. The practical result of this article is the recommendation of the author to improve the current legislation in the sphere of physical culture and sport.

В работе развиваются два тезиса: первый, имеющий отношение к философии политики, второй – к историческому описанию. Вначале даётся феноменологическая трактовка формирования политической идеологии, которая видится как конгломерат политических символов, удобных для навязывания в индивидуальные сознания. Для сохранения власти и отвлечения немцев от борьбы за собственные права и свободы германская политическая элита конца XIX – начала XX веков формулирует круг идей более глубинных и сильных, чем либеральные и социалистические. Это были идеи расового и национального превосходства, хорошо подходившие для «напряжённого» и «обиженного» сознания немцев во время обострения колониальной борьбы, а особенно после поражения в Первой мировой войне. «Опыт о неравенстве человеческих рас» Ж. А. Гобино – наиболее авторитетная расовая теория этого времени, активно популяризировалась «Обществом Гобино» в Германии вплоть до Второй мировой войны. Идеологи нацизма извлекли из гобинизма и соединили два важных идейных элемента: символ чистой арийской крови и эсхатологический мистицизм. Эти идеи создавали благоприятные общественные настроения для прихода к власти А. Гитлера и Второй мировой войны. ; This paper explores two main ideas: the first one is related to the political philosophy and the second one – to the historical description. First of all, the paper gives the phenomenological interpretation of the formation of political ideology which is seen as a conglomerate of political symbols convenient for being implanted in individual minds. In order to maintain its power and distract Germans from fighting for their rights and liberties, the German political elite in the end of the 19th century and the beginning of the 20th century formulate a number of ideas which are more profound and strong than liberal and socialist ones. These were ideas of racial and national superiority well-suited for absorption by the German mind full of stress and resentment during the sharpening of anti-colonial struggle and, in particular, after defeat in World War I. Essay on the Inequality of the Human Races by Joseph Arthur de Gobineau represents the most influential racial theory of this period widely popularized by the Gobineau Association in Germany up to World War II. Nazi ideologists adopted two major elements of the Gobineau's ideology: symbol of the pure Aryan blood and eschatological mysticism. These ideas contributed to the creation of public mood favorable for Hitler's rise to power and beginning of World War II.

Article analyzes interrelations migration and multiculturalism and features multiculturalism, led to its criticism and replacement Post-multiculturalism are analyzed. If the first in the basis has the special policy concerning immigrants and the compelled immigrants and to which attribute errors of its competitor - violent assimilation the second accent does on assistance in a part of recognition of a cultural variety and service of collective national self-consciousnesses. However Post-multiculturalism conducts to a number of paradoxes among which, for example, excessive attention to an inequality of floors in the traditional cultures, conducting to a refutation of active participation in life of a society of female minority is faster, than their emancipation. It is connected also with moralization freedom in neoliberalism and conversation on the identity, racism masking new form. Mass immigration and integration of ethnic minority at the time of a political storm and an economic crisis has caused in the European countries anxiety concerning security work, to the critic of immigrants for parasitism, unwillingness to be integrated and even criminality. Such reaction develops a climate of suspicion and animosities to immigrants and legalizes a policy who limits immigration and the rights of immigrants. ; В статье анализируются взаимосвязи иммиграции и мультикультурализма и особенности мультикультурализма, приведшие к его критике и замене постмультикультурализмом. Если первый в своем основании имеет особую политику в отношении иммигрантов и вынужденных переселенцев и ему приписывают ошибки его конкурента – насильственной ассимиляции, то второй делает акцент на содействие в части признания культурного разнообразия и обслуживания коллективных национальных самосознаний. Однако постмультикультурализм ведет к ряду парадоксов, среди которых, например, чрезмерное внимание на неравенство полов в традиционных культурах, ведущее к опровержению деятельного участия в жизни общества женского меньшинства скорее, чем их эмансипации. Это связано также с морализацией свободы в неолиберализме и с дискурсом об идентичности, маскирующим новые формы расизма. Массовая иммиграция и интеграция этнических меньшинств во времена политической бури и экономического кризиса вызвала в европейских странах беспокойство по поводу обеспеченности работой, критику иммигрантов за паразитизм, нежелание интегрироваться и даже преступность. Такая реакция вырабатывает климат подозрения и враждебности к иммигрантам и узаконивает политику, которая ограничивает миграцию и права иммигрантов.