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Nach Ereignissen wie dem Mord an Walter Lübcke, dem Anschlag in Halle oder den rassistischen Morden in Hanau im Februar 2020 wird regelmäßig darüber diskutiert, inwiefern es sich um isolierte Einzeltäter handelt oder ob ein Zusammenhang zu bestimmten Parteien und Ideologien besteht. Der renommierte Rechtsextremismusforscher Wilhelm Heitmeyer hat dazu bereits 2012 das Modell eines konzentrischen Eskalationskontinuums präsentiert: ganz außen stehen menschenfeindliche Einstellungen in der Bevölkerung, im Zentrum terroristische Zellen, dazwischen organisierte Akteure, »Vordenker«, systemfeindliche Milieus und Unterstützernetzwerke. Die Gewaltbereitschaft nimmt von außen nach innen zu, die jeweils äußere Schicht liefert ihrer inneren Nachbarin Legitimation. "Tatsächlich sind die Anhänger der AfD ökonomisch nicht besonders benachteiligt. Was sie eint, ist die Ansicht, dass sie – aus welchen Gründen auch immer – nicht erhalten, was ihnen zusteht. Ihre Motivation ist nicht Prekarisierung, sondern Chauvinismus: Sie sehen sich schlicht als Menschen, die mehr wert als andere sind. Die Idee von der Ungleichwertigkeit der Menschen gehört zum innersten Kern rechten Denkens, das betont auch Heitmeyer in seinem Buch. Dennoch übernimmt er in seiner Verbindung von Kapitalismuskritik und Ideologie-Analyse in sonderbarer Weise die Opfer-Erzählung, die er an anderer Stelle so überzeugend als Legitimationsstrategie für Machtergreifungsfantasien entlarvt. Das ändert nichts daran, dass "Rechte Bedrohungsallianzen" ein wichtiges, überaus lesenswertes Buch ist – vor allem wegen der Entschlossenheit und der Präzision, mit der Heitmeyer, Freiheit und Sitzer das von der Öffentlichkeit zumeist unbemerkte Zusammenspiel zwischen den scheinbar gemäßigten Vertretern des neurechten Denkens und dem gewaltbereiten Rechtsextremismus rekonstruiert" (deutschlandfunkkultur.de)

Introduction. Burnt Cork Nationalism and the Five Waves of Minstrel Globalization -- Foundations: Blackface Minstrelsy in the United States and Across the British Empire, 1830-1862 -- An Empire of Burnt Cork: Blackface Minstrelsy in Pre-Industrial South Africa, 1862-1872 -- Diamonds, Dandies, and Dispossession: Minstrel Shows During the South African Mineral Revolution, 1872-1889 -- "Slipping the Yoke": McAdoo's Jubilee Singers, McAdoo's Minstrels, and Racial Uplift Politics, 1890-1898 -- Brown-on-Black Masquerade: Cape Town's Coon Carnival -- Afterword. Global Blackface: Toward Transnational Minstrelsy Studies

Antifeminismus will die Errungenschaften der (queer)feministischen Bewegungen zurückdrehen: durch Begriffsumdeutungen, durch Angriffe auf reproduktive Rechte, auf Ressourcen und Gleichstellungsmassnahmen. Hier treffen sich nicht nur Konservative, extreme und vermeintliche Neue Rechte in einer Ideologie von Frauen*hass, Homo-, Inter*- und Trans*feindlichkeit, dem Wunsch nach einer binären Geschlechterordnung und einer Männlichkeit, die gemeinhin als ?toxisch? bezeichnet wird

Foreword -- Introduction : the white architecture of salvation -- White civil religion, empire, and dominance -- How Christianity became white -- The religious white -- White saviors proselytizing 'pagans' : missionaries, boarding schools, and adoption -- Whiteness in Christian higher education -- White worship -- Before Jesus became white -- Afterword

"This book provides a reasoned, unflinching analysis of how race and paid work are linked in U.S. society. It offers readers the rich conceptual and empirical foundation needed to understand key issues surrounding both race and work. Loscocco traces current patterns to their historical roots, showing that the work lives of people from different race and ethnic groups have always been interrelated. Chapters document the U.S.'s multicultural labor history, discuss how labor markets and jobs became segregated, and explain key racial-ethnic patterns in work opportunities. The book also addresses common misconceptions about why women and men from some racial-ethnic groups end up with better jobs than others. It closes with a look at contemporary developments and suggests a future in which race-ethnicity no longer affects work opportunities and experiences. Race and Work deepens understanding and elevates the discussion of race, racism, and work in an engaging, accessible style. It will be an essential resource for anyone interested in work, race-ethnicity, social inequality, or intersections among race, gender, and class"--

Media accounts to the contrary, the Alt-Right didn't just burst out of nowhere in 2016. They have been building their network quietly for years, using bulletin boards and social media to spread a toxic hybrid of technological utopianism, reactionary philosophy, and racial hatred. Wendling traces the rise of the movement and the evolution of its ideas, and he introduces us to some of its key figures. Exploring links between Alt-Right rhetoric and hate crimes and terrorism, he shows that the evidence connecting them is undeniable

"A major intervention in the fields of critical race theory, black feminism, and queer theory, The Erotic Life of Racism contends that theoretical and political analyses of race have largely failed to understand and describe the profound ordinariness of racism and the ways that it operates as a quotidian practice. If racism has an everyday life, how does it remain so powerful and yet mask its very presence? To answer this question, Sharon Patricia Holland moves into the territory of the erotic, understanding racism's practice as constitutive to the practice of racial being and erotic choice. Reemphasizing the black/white binary, Holland reinvigorates critical engagement with race and racism. She argues that only by bringing critical race theory, queer theory, and black feminist thought into conversation with each other can we fully envision the relationship between racism and the personal and political dimensions of our desire. The Erotic Life of Racism provocatively redirects our attention to a desire no longer independent of racism but rather embedded within it"--Publisher description

"In this richly illustrated book, Margot Francis explores how whiteness and indigeneity are articulated through four icons of Canadian identity--the beaver, the railway, the wilderness of Banff National Park, and 'Indianness'--and the contradictory and contested meanings they evoke. These seemingly benign, even kitschy, images, she argues, are haunted by ideas about race, masculinity, and sexuality that circulated during the formative years of Anglo-Canadian nationhood. Juxtaposing these nostalgic images with the work of contemporary Canadian artists, she investigates how everyday objects can be re-imagined to challenge ideas about history, memory, and national identity"--Back cover

In this compelling work, Larry Ray offers a wide-ranging and integrated account of the many manifestations of violence in society. He examines violent behaviour and its meanings in contemporary culture and throughout history