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Asma Helali est Maitre de conférences en islamologie à l'Université de Lille (France), elle a occupé plusieurs postes de recherche dans le monde arabe ainsi qu'en Europe et au Royaume-Uni. Ses recherches portent sur la transmission des textes religieux en Islam premier. Au sein de MECAM, le projet d'Asma Helali porte sur le dévoilement des croyances et identités religieuses: l'enseignement des textes religieux dans le milieu de Qayrawan au 11ème siècle. A. Helali est auteur de The Sanaa Palimpsest: The Transmission of the Qur'an in the First Centuries AH (Oxford University Press, 2017) et co-auteur avec Stephen R. Burge, de, The Making of Religious Texts in Islam: The Fragment and the Whole (Gerlach, 2019).
"Japan had developed a secular civilization long before going through its modern period, characterized by the officially-sanctioned unification of nationalism and state-worship that reached its apotheosis during World War II, followed by the economic growth-oriented post-war period"--
Das International Social Survey Programme (ISSP) ist ein länderübergreifendes, fortlaufendes Umfrageprogramm, das jährlich Erhebungen zu Themen durchführt, die für die Sozialwissenschaften wichtig sind. Das Programm begann 1984 mit vier Gründungsmitgliedern - Australien, Deutschland, Großbritannien und den Vereinigten Staaten - und ist inzwischen auf fast 50 Mitgliedsländer aus aller Welt angewachsen. Da die Umfragen auf Replikationen ausgelegt sind, können die Daten sowohl für länder- als auch für zeitübergreifende Vergleiche genutzt werden. Jedes ISSP-Modul konzentriert sich auf ein bestimmtes Thema, das in regelmäßigen Zeitabständen wiederholt wird. Details zur Durchführung der nationalen ISSP-Umfragen entnehmen Sie bitte der Dokumentation. Die vorliegende Studie konzentriert sich auf Fragen zu Religion und religiöser Identität.
Confrontation, compétition, concurrence, complémentarité… Occident et Sud global sont parcourus par des fractures complexes résultant d'incompréhensions croissantes et de remises en cause de croyances que l'on pensait solides. L'ordre international évolue brutalement désormais avec le risque de sombrer dans le chaos si l'on oublie ce qui fait l'humanité.
Comme la guerre, l'épidémie est pour une société un moment de vérité. Elle tue, beaucoup et sans distinction. Son assaut brutal suspend le cours de l'ordinaire, confronte les croyances aux connaissances, teste la robustesse et la résilience des structures politiques, sociales, économiques, morales et culturelles. Elle exige une réaction collective. Surtout, elle pose une question essentielle : comment la vaincre ? L'exemple de la peste qui ravage Marseille et la Provence entre 1720 et 1722 le montre.
Si l'on considère l'ensemble des divinités qui composent le polythéisme hellénique, la guerre est un domaine en partie circonscrit à Athéna. Partageant cette prérogative avec Arès, elle interviendrait plutôt comme stratège car détentrice de la mètis , l'intelligence rusée, souvent confondue avec la sagesse. Or l'aspect martial de la déesse n'a pas fait l'objet d'une attention majeure dans les études sur la religion grecque. Cet aspect mérite d'être examiné au prisme de l'ensemble des données à disposition, qu'elles soient littéraires, épigraphiques et archéologiques, afin de déterminer les modes d'action d'Athéna en tant que divinité guerrière dans l'Antiquité, de l'époque archaïque à l'époque impériale.
By using principles from a variety of scientific disciplines, Yale Professor Samuel Wilkinson provides a framework for human evolution that reveals an overarching purpose to our existence. Generations have been taught that evolution implies there is no overarching purpose to our existence, that life has no fundamental meaning. We are merely the accumulation of tens of thousands of intricate molecular accidents. Some scientists take this logic one step further, suggesting that evolution is intrinsically atheistic and goes against the concept of God. But is this true? With respect to our evolution, nature seems to have endowed us with competing dispositions, what Wilkinson calls the dual potential of human nature. We are pulled in different directions: selfishness and altruism, aggression and cooperation, lust and love. When we couple this with the observation that we possess a measure of free will, all this strongly implies there is a universal purpose to our existence. This purpose, at least one of them, is to choose between the good and evil impulses that nature has created within us. Our life is a test. This is a truth, as old as history it seems, that has been espoused by so many of the world's religions. From a certain framework, these aspects of human nature--including how evolution shaped us--are evidence for the existence of a God, not against it. Closely related to this is meaning. What is the meaning of life? Based on the scientific data, it would seem that one such meaning is to develop deep and abiding relationships. At least that is what most people report are the most meaningful aspects of their lives. This is a function of our evolution. It is how we were created
L'islamisme est une représentation totalisante et communautaire de la religion musulmane. C'est un mouvement idéologique apparu au cours de la première moitié du XX e siècle. Ce dernier connaît et a connu aussi bien des victoires que des échecs électoraux, culturels et idéologiques, mais aussi la répression étatique. Il concilie généralement attachement conservateur à des normes religieuses et ambitions politiques. Les modes d'action et le projet des associations et partis qui s'en inspirent demeurent à la fois divers et tributaires du contexte dans lequel ils évoluent. Aussi, il ne fait pas sens d'amalgamer sans nuances Les Frères musulmans égyptiens, le Parti de la justice et du développement au Maroc, le Hamas en Palestine et Musulmans de France, même si le conservatisme moral peut constituer le plus petit dénominateur commun. Or, après les attaques perpétrées par le Hamas en Israël le 7 octobre 2023, l'amalgame entre ces différentes formations a eu plutôt tendance à dominer les échanges publics en France tandis que la responsabilité de la colonisation, des nationalistes et extrémistes religieux au pouvoir à Tel Aviv tendait à passer au second plan de l'analyse des causes de l'explosion et l'entretien de la violence à Gaza et en Cisjordanie.
For the past decade and a half, the world has witnessed a precipitous decline of democratic countries and the consequent rise of autocrats. How Autocrats Rise: Sequences of Democratic Backsliding challenges the conventional wisdom and offers an institutional-ideological approach to understand the phenomenon, examines the steps of emergent autocrats, and analyzes the methods of legitimizing their rules. Employing the new framework, the book provides incisive analyses of four countries located in four different regions with dissimilar national features – Bangladesh, Bolivia, Hungary, and Turkey, and demonstrates that political developments in these countries have followed a similar, specific pattern resulting in various shades of autocracy. Theoretically enriched and empirically grounded, this exceptionally timely book makes significant contribution to the democratic backsliding literature while offering insights on how to forestall an autocratic era. Ali Riaz is a Distinguished Professor of political science at Illinois State University, USA, a Non-resident Senior Fellow of Atlantic Council, and the President of the American Institute of Bangladesh Studies. Riaz previously taught at universities in Bangladesh, England, and South Carolina, USA, worked as a Broadcast Journalist at the British Broadcasting Corporation (BBC) in London, and served as a Visiting Researcher at the Varieties of Democracy Institute (V-Dem) at Gothenburg University in Sweden and as a Public Policy Scholar at the Woodrow Wilson International Center for Scholars at Washington D.C. Md Sohel Rana is an Associate Instructor of Political Science and a PhD student at Indiana University, USA. He earned his Master of Science (M.S.) in Political Science from Illinois State University, USA. His research interests include democratic and authoritarian politics and South Asian politics. His recent publications include "Democracy Deficit in the D-8" (with Ali Riaz) in Ahmed M Khalid et al. eds. Economic Integration Among D-8 Muslim Countries (2023), and "The God Gap? Public Perception on Religion-Politics Mix in South Asia" in Ali Riaz ed. Religion and Politics in South Asia (2nd ed., 2021)
Das International Social Survey Programme (ISSP) ist ein länderübergreifendes, fortlaufendes Umfrageprogramm, das jährlich Erhebungen zu Themen durchführt, die für die Sozialwissenschaften wichtig sind. Das Programm begann 1984 mit vier Gründungsmitgliedern - Australien, Deutschland, Großbritannien und den Vereinigten Staaten - und ist inzwischen auf fast 50 Mitgliedsländer aus aller Welt angewachsen. Da die Umfragen auf Replikationen ausgelegt sind, können die Daten sowohl für länder- als auch für zeitübergreifende Vergleiche genutzt werden. Jedes ISSP-Modul konzentriert sich auf ein bestimmtes Thema, das in regelmäßigen Zeitabständen wiederholt wird. Details zur Durchführung der nationalen ISSP-Umfragen entnehmen Sie bitte der Dokumentation. Die vorliegende Studie konzentriert sich auf Fragen zu sozialer Ungleichheit.