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Die Auseinandersetzung mit der Frage, was Religion ist und welche Funktionen sie für den Einzelnen und für die Gesellschaft erfüllt, begleitete die Religionssoziologie von Anfang an. Um 1900 finden sich die Anfänge der Religionsanthropologie und -psychologie sowie die der Religionssoziologie, zu deren Klassikern u. a. Emile Durkheim, Georg Simmel, Max Weber, und später - nach dem Zweiten Weltkrieg - Peter L. Berger sowie Thomas Luckmann zählen. Mit Emile Durkheim und Max Weber beginnt in Absetzung von der Religionskritik vorangehender Jahrhunderte - obwohl die Religionskritik den Keim moderner Religionssoziologie darstellt - das, was man heute als "Religionssoziologie im engeren Sinne" bezeichnet. Die neu entstandene Religionssoziologie, -psychologie, und -phänomenologie legen dann ihrerseits wiederum eine Reihe von Definitionen darüber vor, was unter "Religion" zu verstehen sei. Im vorliegenden Beitrag werden kaleidoskopartig die Religionsbegriffe einiger der namhaftesten Soziologen (s.o.) dargestellt. (ICA2)

/ Table of Contents -- I. -- Geschichtsphilosophischer Idealismus und erkenntnistheoretischer Eklektizismus in P. Sorokins Wissenssoziologie -- Normativität und soziales Handeln -- Hegel, Kierkegaard, Marx on "The Unhappy Consciousness" -- Intérêt et mode de production de Connaissance -- II. -- Religion and Identity -- Some Outlines of "Invisible Religion" in Middle Class America -- Essai sur la fonction sociale de l'orthodoxie religieuse -- Anschriften der Herausgeber -- Anschriften der Autoren.