Neste artigo nos ocuparemos basicamente em investigar alguns temas e problemasvinculados à questão dos direitos humanos, com enfoque para a relação destesúltimos e a biopolítica, a partir da ideia do estado de exceção. Para tanto, o método de análise foi estritamente hermenêutico, com uma revisão bibliográfica de textos, em especial os escritos que Giorgio Agamben dedica ao tema escolhido e, ainda, com uma análise da obra cinematográfica Hotel Ruanda.
This text is intended to analyze the post-conflict in Africa, focusing on the case of Rwanda, on theframework of warlike situations in different countries of that region, in order to lighten the apprehensionover post-conflict periods.It seeks to tackle the subject of how the post-conflict period is politically managed and how it ishandled in the African national and international political agenda, to finally study in depth theRwandan case. It also reviews the African conflicts and post-conflicts (I) to focus the analysis on theways and directions that transitional justice policies are taking in Rwanda. From this work we expectto gather reflection, analysis and debate comparative elements about the peace process in Colombia. ; Con el presente texto se pretende reflexionar en torno al posconflicto en África, con énfasis en elcaso ruandés, en el marco de situaciones belicosas en distintos países de esa región, con el fin dedespejar el campo de aprehensión del período posterior a los conflictos. Se busca abordar el tema de la gestión política que se hace de la etapa posconflicto y el trato que recibeen la agenda africana de política nacional e internacional, para adentrarse en un campo relacionadocon el caso ruandés. Asimismo, se hace un repaso de los conflictos y posconflictos en el continenteafricano (I) con el propósito de centrar el análisis en las formas y orientaciones que están tomandolas políticas de justicia transicional en Ruanda (II). Se espera que de este ejercicio se desprendanelementos comparativos de reflexión, análisis y debates acerca del proceso de paz en Colombia.
Con el presente texto se pretende reflexionar en torno al posconflicto en África, con énfasis en el caso ruandés, en el marco de situaciones belicosas en distintos países de esa región, con el fin de despejar el campo de aprehensión del período posterior a los conflictos. Se busca abordar el tema de la gestión política que se hace de la etapa posconflicto y el trato que recibe en la agenda africana de política nacional e internacional, para adentrarse en un campo relacionado con el caso ruandés. Asimismo, se hace un repaso de los conflictos y posconflictos en el continente africano (I) con el propósito de centrar el análisis en las formas y orientaciones que están tomando las políticas de justicia transicional en Ruanda (II). Se espera que de este ejercicio se desprendan elementos comparativos de reflexión, análisis y debates acerca del proceso de paz en Colombia. ; This text is intended to analyze the post-conflict in Africa, focusing on the case of Rwanda, on the framework of warlike situations in different countries of that region, in order to lighten the apprehension over post-conflict periods. It seeks to tackle the subject of how the post-conflict period is politically managed and how it is handled in the African national and international political agenda, to finally study in depth the Rwandan case. It also reviews the African conflicts and post-conflicts (I) to focus the analysis on the ways and directions that transitional justice policies are taking in Rwanda. From this work we expect to gather reflection, analysis and debate comparative elements about the peace process in Colombia.
How the Newspapers El País, Le Monde, Le Soir and The New York Times Treated Information on the Genocide in Rwanda in 1994O tratamento informativo do genocídio de Ruanda de 1994 nos jornais El País, Le Monde, Le Soir e The New York TimesThe genocide in Rwanda in 1994 claimed the lives of 800 000 people. This occurred in the face of inactivity on the part of Western governments, which only acted at the beginning of the massacres to evacuate western citizens and failed to create a security zone until more than two months later. The article analyzes how the newspapers El País, Le Monde, Le Soir and The New York Times covered the genocide, so as to assess the relevance each newspaper afforded to the situation and to provide a rough idea of how they contributed to what people knew about it. The research is based on an analysis of quantitative content in which the coverage providing information on the genocide is compared to the press coverage of other international conflicts that were ongoing at the time, such as the situations in Bosnia, South Africa and the Middle East. The results show the Rwandan conflict occupied more space than all the other conflicts on the international scene at the time, and a correlation was found between the volume of information and the degree to which the respective countries were implicated in the conflict. ; How the Newspapers El País, Le Monde, Le Soir and The New York Times Treated Information on the Genocide in Rwanda in 1994O tratamento informativo do genocídio de Ruanda de 1994 nos jornais El País, Le Monde, Le Soir e The New York TimesDOI: 10.5294/pacla.2018.21.4.11El genocidio de Ruanda ocurrido en 1994 se cobró la vida de 800 000 personas ante la inactividad de los Gobiernos occidentales, que solo actuaron al inicio de las masacres para evacuar a los ciudadanos occidentales y más de dos meses después para crear una zona de seguridad. Este artículo analiza el tratamiento informativo que los diarios El País, Le Monde, Le Soir y The New York Times concedieron al genocidio, para valorar qué relevancia se le otorgó en cada periódico y esbozar de qué manera contribuyeron al conocimiento informativo de la ciudadanía. La investigación se apoya en un análisis de contenido cuantitativo, en el que se compara el seguimiento de las informaciones sobre el genocidio con la cobertura periodística establecida en otros conflictos internacionales en las mismas fechas, como la situación en Bosnia, Sudáfrica y Oriente Medio. Los resultados indican que el conflicto de Ruanda ocupó más espacio que el resto de la actualidad internacional y se comprueba una correlación entre el volumen informativo y el grado de implicación de los países respectivos. ; O tratamento informativo do genocídio de Ruanda de 1994 nos jornais El País, Le Monde, Le Soir e The New York TimesHow the Newspapers El País, Le Monde, Le Soir and The New York Times Treated Information on the Genocide in Rwanda in 1994O genocídio de Ruanda em 1994 causou a morte de 800 mil pessoas ante a inatividade dos governos ocidentais, que somente atuaram no início dos massacres para evacuar os cidadãos ocidentais e mais de dois meses depois para criar uma zona de segurança. Este artigo analisa o tratamento informativo que os jornais El País, Le Monde, Le Soir e The New York Times deram ao genocídio para avaliar que relevância cada jornal outorgou a ele e esboçar de que maneira contribuíram para o conhecimento informativo da cidadania. A pesquisa está apoiada numa análise de conteúdo quantitativo, na qual se compara o seguimento das informações sobre o genocídio com a cobertura jornalística estabelecida em outros conflitos internacionais nas mesmas datas, como a situação na Bósnia, na África do Sul e no Oriente Médio. Os resultados indicam que o conflito de Ruanda ocupou mais espaço que o restante da atualidade internacional e comprovou-se uma correlação entre o volume informativo e o grau de implicação dos respectivos países no conflito.
El presente artículo pretende problematizar el genocidio de Ruanda perpetrado hacia fines del siglo XX en el África Central desde una perspectiva antropológica socio-histórica, haciendo uso de diversas fuentes bibliográficas. En ese sentido, se focalizará en primer lugar en el análisis de la especificidad de las relaciones entre los tutsis y hutus construidas desde antes y durante la colonización europea. En segundo lugar, se pretende abordar las transformaciones políticas e implicancias en dichas relaciones a partir de la descolonización. Finalmente, se analizará la trasmisión construida, por parte de los medios masivos de comunicación locales y estadounidenses, de las masacres entre los hutus y tutsis acaecidas en 1994.Palabras clave: Genocidio en Ruanda; Tutsis-Hutus; medios de comunicación; Occidente.Rwandan genocide. The role of the West and the media in the local production of events and practices of concealment in global representation.This article aims to problematize the Rwandan genocide perpetrated by the end of the twentieth century in Central Africa from a socio- historical anthropological perspective and using various literature sources. In that sense, it will focus primarily on the analysis of the specificity of relations between Tutsis and Hutus built before and during European colonization. Secondly, it aims to address the political transformations in these relationships and implications from decolonization. Finally, the built transmission will be analyzed by the local mass media and American media, massacres between Hutus and Tutsis that occurred in 1994.Keywords: Genocide in Rwanda; Tutsi - Hutu; Media; West.
El presente artículo pretende problematizar el genocidio de Ruanda perpetrado hacia fines del siglo XX en el África Central desde una perspectiva antropológica socio-histórica, haciendo uso de diversas fuentes bibliográficas. En ese sentido, se focalizará en primer lugar en el análisis de la especificidad de las relaciones entre los tutsis y hutus construidas desde antes y durante la colonización europea. En segundo lugar, se pretende abordar las transformaciones políticas e implicancias en dichas relaciones a partir de la descolonización. Finalmente, se analizará la trasmisión construida, por parte de los medios masivos de comunicación locales y estadounidenses, de las masacres entre los hutus y tutsis acaecidas en 1994.Palabras clave: Genocidio en Ruanda; Tutsis-Hutus; medios de comunicación; Occidente.Rwandan genocide. The role of the West and the media in the local production of events and practices of concealment in global representation.This article aims to problematize the Rwandan genocide perpetrated by the end of the twentieth century in Central Africa from a socio- historical anthropological perspective and using various literature sources. In that sense, it will focus primarily on the analysis of the specificity of relations between Tutsis and Hutus built before and during European colonization. Secondly, it aims to address the political transformations in these relationships and implications from decolonization. Finally, the built transmission will be analyzed by the local mass media and American media, massacres between Hutus and Tutsis that occurred in 1994.Keywords: Genocide in Rwanda; Tutsi - Hutu; Media; West.
La etnicidad ha sido y continúa siendo una dimensión crítica en la política africana, al aportar los ingredientes primarios a la mayoría de los confl ictos del continente. Sin embargo, el problema no es la heterogeneidad étnica per se, sino el manejo político del que es objeto. A propósito de cumplirse 20 años del genocidio en Ruanda, este artículo revisa como el enfrentamiento entre los hutus y los tutsis se remonta al período pre-colonial, pero obedece, sobre todo, a la institucionalización de las diferencias físicas durante la colonia, lo que coloca al imaginario occidental como premisa de la desigualdad. ; Ethnicity has been and remains a critical dimension in African politics, as the primary ingredient of most of the conflicts on the continent. However, the problem is not ethnic heterogeneity per se, but its political use. On the occasion of the 20th anniversary of the Rwanda genocide, this article reviews how the confrontation between the Hutus and Tutsis goes back to pre-colonial period, but obeys mostly to the institutionalization of the physical differences in the colony, which places the Western imaginary as a premise of inequality. ; 169-180 ; matacarnevali@gmail.com ; Semestral
El presente artículo pretende problematizar el genocidio de Ruanda perpetrado hacia fines del siglo XX en el África Central desde una perspectiva antropológica socio-histórica, haciendo uso de diversas fuentes bibliográficas. En ese sentido, se focalizará en primer lugar en el análisis de la especificidad de las relaciones entre los tutsis y hutus construidas desde antes y durante la colonización europea. En segundo lugar, se pretende abordar las transformaciones políticas e implicancias en dichas relaciones a partir de la descolonización. Finalmente, se analizará la trasmisión construida, por parte de los medios masivos de comunicación locales y estadounidenses, de las masacres entre los hutus y tutsis acaecidas en 1994. ; This article aims to problematize the Rwandan genocide perpetrated by the end of the twentieth century in Central Africa from a socio- historical anthropological perspective and using various literature sources. In that sense, it will focus primarily on the analysis of the specificity of relations between Tutsis and Hutus built before and during European colonization. Secondly, it aims to address the political transformations in these relationships and implications from decolonization. Finally, the built transmission will be analyzed by the local mass media and American media, massacres between Hutus and Tutsis that occurred in 1994. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Alfredo Jaar y Doris Salcedo son dos artistas contemporáneos latinoamericanos que comprenden profundamente la dimensión ética de su trabajo. Su rol como artistas nos permite acercarnos a sus obras que despliegan un gran sentido estético, poético y filosófico; entendiendo el arte como una estrategia política de comprensión del mundo. Este artículo indaga sobre la obra Palimpsesto de Salcedo y la obra Imágenes Reales del Proyecto Ruanda de Jaar analizando los dos modos de trabajar con el dolor, con la representación de la violencia y el concepto de duelo como estrategia de sanación y de reflexión ética acerca del otro. ; Alfredo Jaar and Doris Salcedo are two Latin American artists who deeply understand the ethical dimension of their work and their role as artists and allow us to gmismo tiempo son los produtores de nuevas memorias y provoan la proliferaión de sus manifestaiones omo artefatos de memoria.closer to some works that display a great aesthetic, poetic and philosophical sense, understanding art as a political strategy of understanding of the world. This article investigates the work Palimpsesto by Salcedo and the work Real Images of the Ruanda Project, analyzing the two ways of working with pain, with the representation of violence and the concept of mourning as a strategy for healing and ethical reflection on the other. ; Alfredo Jaar e Doris Salcedo são dois artistas contemporâneos latino-americanos que entendem profundamente a dimensão ética de seu trabalho. O seu papel como artistas permite-nos aproximar-nos das suas obras de grande sentido estético, poético e filosófico; entender a arte como estratégia política de compreensão do mundo. Este artigo investiga a obra Palimpsesto de Salcedo e a obra Imagens Reais do Projeto Ruanda de Jaa, analisando as duas formas de trabalhar a dor, com a representação da violência e o conceito de luto como estratégia de cura e reflexão ética sobre o outro.
En 1994 Ruanda vivió un terrible genocidio entre las etnias Hutu y Tutsi al que la victoria militar del Frente Patriótico Ruandés le puso fin. El gobierno del FPR implementó los Tribunales Gacaca como un mecanismo de justicia y verdad, que tuvo como objetivo principal impedir la impunidad de los responsables de los delitos cometidos durante el genocidio para promover la reconciliación entre los ruandeses. El presente artículo analiza los alcances de los Tribunales Gacaca que contribuyeron al proceso de reconciliación de la población ruandesa y los aprendizajes que de ello se deriva para Colombia en la implementación de los Acuerdos de Paz con las FARC-EP. El análisis se centra en la justicia y en la reconciliación como elementos principales de los Tribunales Gacaca, realizando un paralelo de sus postulados y experiencias en la práctica, basado en la legitimidad del mecanismo y el cumplimiento de los estándares internacionales en derechos humanos, con el acuerdo de la Jurisdicción Especial para la Paz en Colombia. ; In 1994, Rwanda underwent a terrible genocide between the Hutu and theTutsi ethnic groups. The Rwandan Patriotic Front stopped the killings. The newgovernment of the RPF built the Gacaca Courts as a justice and truth mechanism, its goalwas to prevent the impunity of the genocide suspects and to promote reconciliationamong Rwandans. The present article makes a contribution to the analysis of thiscase in order to establish how the experience of the Gacaca Courts can teach ussomething about the reconciliation process and for the current implementation ofthe Peace Agreements between the FARC-EP and the Colombian Government. Theanalysis focus on justice and reconciliation as the principal elements of the GacacaCourts in order to build a parallelism between their postulates and experiences inimplementing international legal standards of human rights, and the legitimacy ofthe mechanism of the Special Peace Jurisdiction in Colombia.
Los conflictos internos permanentes en Birmania y la dictadura de la Junta Militar provocan la comisión de graves violaciones del Derecho Internacional Humanitario y reiterados ataques a los Derechos Humanos de la población civil, que han sido sistemáticamente condenados por diferentes organismos de las Naciones Unidas sin resultado positivo alguno. Además el desplazamiento masivo de refugiados y el tráfico de drogas conforman unos elementos transfronterizos que debieran ser considerados por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas; el cual bajo el Capítulo VII de la Carta, posee autoridad para determinar la existencia de cualquier amenaza a la paz y seguridad internacionales. Este artículo muestra cómo en conflictos similares, como Ruanda, Sierra Leona o Afganistán, el Consejo de Seguridad ha intervenido, y sin embargo bajo las actuales circunstancias políticas, el caso de Birmania permanece en una impunidad total.
Reconocimientos -- I. Un visión de la construcción de paz basada en la fe, por David Steele -- II. Estudio de Casos -- 1. Educación y construcción de capacidades: Ruanda: La acción de la Iglesia en la promoción de una cultura de paz -- Togo: Las contribuciones de la Iglesia Católica para superar la crisis socio-política -- Colombia: La escuela para la paz y la convivencia en la Arquidiócesis de Manizales -- 2. El trabajo de redes contra la violencia de género: Albania y Bosnia-Herzegovina: la acción de la iglesia en relación con la trata de mujeres y niñas -- 3. La colaboración ecuménica e inter-religiosa: La India: Ecumenismo en un conflicto violento: El Equipo Conjunto para la Misión de Paz -- Las Filipinas: La Conferencia Obispos, Ulama de Mindanao -- Uganda: Alianzas para la paz: la iniciativa de paz de los Líderes Religiosos de Acholi -- Síntesis: Fragmentos de aprendizaje sobre Estructuras de Procesos -- Colaboradores -- Abreviaturas
Con los resultados de las elecciones federales del 1° de julio de 2018, México se colocó en el 4º lugar en paridad de género a escala mundial al alcanzar un 48,3% de representantes mujeres en la Cámara de Diputados, por debajo de Bolivia que obtuvo 53,1%, Cuba 53,2% y Ruanda que ocupa el primer lugar con 61,3% (Inter-Parlamentary Union, 2019). El resultado ha sido alcanzado gracias a reformas a la legislación electoral y a la Constitución que introdujo mecanismos para que más mujeres pudieran ocupar espacios de mayor representación política. Este artículo analiza el desarrollo de las cuotas de género en México, así como de los diversos mecanismos implementados para alcanzar una representación descriptiva más amplia de mujeres en la Cámara de Diputados, aunque los datos de la legislatura previa (2015-2018) muestran que en cuanto a la representación sustantiva los cambios deben ir más allá de lo institucional.
Con los resultados de las elecciones federales del 1° de julio de 2018, México se colocó en el 4º lugar en paridad de género a escala mundial al alcanzar un 48,3% de representantes mujeres en la Cámara de Diputados, por debajo de Bolivia que obtuvo 53,1%, Cuba 53,2% y Ruanda que ocupa el primer lugar con 61,3% (Inter-Parlamentary Union, 2019). El resultado ha sido alcanzado gracias a reformas a la legislación electoral y a la Constitución que introdujo mecanismos para que más mujeres pudieran ocupar espacios de mayor representación política. Este artículo analiza el desarrollo de las cuotas de género en México, así como de los diversos mecanismos implementados para alcanzar una representación descriptiva más amplia de mujeres en la Cámara de Diputados, aunque los datos de la legislatura previa (2015-2018) muestran que en cuanto a la representación sustantiva los cambios deben ir más allá de lo institucional.
El presente libro es el producto de la colaboración entre el Grupo de Investigación en Teorías Políticas Contemporáneas - TEOPOCO - de la Universidad Nacional de Colombia y el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias Democracia, Instituciones, Subjectividad - CriDIS - de la Universidad católica de Lovaina. Los artículos y entrevistas aquí reunidos pretenden presentar una reflexión amplia y variada sobre diversas situaciones de violencia en el mundo, mediante contribuciones de autores invitados que provienen de diferentes disciplinas (ciencias políticas, derecho, filosofía, historia, sociología y sicología). Su punto de partida es el interés compartido por un país como Colombia, donde la violencia ha adquirido características estructurales, a pesar de que ha a sido analizada generalmente como una simple "disfuncionalidad". Además, se ha ampliado el campo analítico a otros países de América Latina (México, Perú y Chile), a África (Túnez y Ruanda), al sudeste de Asia y a Europa, para tener una perspectiva mas compleja, aunque non exhaustiva, sobre un fenómeno social que refleja la vulnerabilidad del mundo contemporáneo.
