Senegal y el Panafricanismo
In: Pensamiento político: revista de afirmación Mexicana, Band 19, S. 33-40
ISSN: 0031-4757
In: Pensamiento político: revista de afirmación Mexicana, Band 19, S. 33-40
ISSN: 0031-4757
El objetivo de este estudio es el de proponer una serie de recomendaciones para el logro de una mayor coherencia del conjunto de las políticas españolas, de signo económico, con el desarrollo económico y social de Senegal. Con este primer estudio de caso sobre coherencia de políticas para el desarrollo, se pretende acotar y contrastar para un donante -España- y un receptor de ayuda -Senegal- el análisis realizado primero para el conjunto de los donantes y receptores (Olivié y Sorroza, 2006a) y para la Administración española (Olivié y Sorroza, 2006b). Este estudio de caso, sumado a los que se realicen para otros países receptores de ayuda al desarrollo permitirá, en último término, revisar el análisis y las recomendaciones generales para la Administración española.
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Senegal es un país laico pero con el islam como religión mayoritaria. La libertad religiosa es un derecho reconocido constitucionalmente y muy protegido y valorado. Este trabajo analiza el desarrollo legislativo de la libertad religiosa, como es la relación entre el Estado y las distintas confesiones religiosas, y sobre todo como se comporta una sociedad de mayoría musulmana aplastante, más del 90% de la población, respecto a la respeto y tolerancia religiosa. Para ello empezaremos realizando un estudio de la cobertura constitucional de la que goza la libertad religiosa en ese país, discutiremos la laicidad del Estado, las injerencias del Estado en los asuntos de las organizaciones religiosas, examinaremos si se puede considerar la sharia como una ley estatal y finalizaremos con la percepción que tiene la sociedad y los organismos internacionales de la libertad religiosa en Senegal. ; Senegal is a secular country but with Islam as a majority religion. Religious freedom is a constitutionally recognized right and highly protected and valued. This paper analyzes the legislative development of religious freedom, such as the relationship between the State and the various religious confessions, and especially as it behaves an overwhelming Muslim-majority society, more than 90% of the population, with respect to the Respect and religious tolerance. To do this we will begin by conducting a study of the constitutional coverage of the religious freedom in that country, discuss the secularity of the state, the interference of the State in the affairs of religious organizations, examine whether you can Consider sharia as a state law and we'll end with the perception of society and the international organizations of religious freedom in Senegal. ; Máster Universitario en Acceso a la Profesión de Abogado (M155)
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Este artículo se centra en el análisis de las políticas y planificaciones lingüísticas emprendidas por los diferentes gobiernos de Senegal desde la independencia hasta la actualidad. Nos proponemos abordar este tema partiendo de la literatura científica y de las decisiones y acciones político-lingüísticas para elucidar la complejidad de la situación sociolingüística senegalesa. Además, recurrimos al enfoque de análisis ecolingüístico del entorno socioeducativo senegalés para una regulación sostenible del ecosistema sociolingüístico del país. Los resultados demuestran la emergencia y difusión de una identidad nacional mixta, asociada al wolof urbano, lo cual ofrece nuevas perspectivas socioeducativas y una oportunidad de regulación sostenible del sistema educativo senegalés, gracias a la neutralización de los conflictos lingüísticos. ; This article focuses on the analysis of language policies and planning undertaken by the different governments of Senegal from independence to the present. We intend to address this issue based on the scientific literature and political-linguistic decisions and actions to elucidate the complexity of the Senegalese sociolinguistic situation. In addition, we resort to the ecolinguistic analysis approach of the Senegalese socio-educational environment for a sustainable regulation of the country's sociolinguistic ecosystem. The results demonstrate the emergence and diffusion of a mixed national identity, associated with urban wolof, which offers new socio-educational perspectives and an opportunity for sustainable regulation of the Senegalese educational system, thanks to the neutralization of linguistic conflicts.
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In addition to its strategic role as a collective transport infrastructure, a bus station is loaded with centrality. It is indeed, since it fosters an efficient symbiosis of a broad articulation of entities, mechanisms and actions. Beyond that, in which technicians and politicians see a mere infrastructural solution, a bus terminal is discovered as a hypersocialized place, framework of a multiple activity in which the bifurcated and contradictory condition of urban life becomes tangible, but also its integrator capacity. All these virtues as a pole of social activity are recognized on the observation of the ordinary life of the Ziguinchor bus station, the most important city of the Casamance, Senegal. ; Además de su papel estratégico como infraestructura de transporte colectivo, una estación de autobuses está cargada de centralidad. Lo está, puesto que propicia una simbiosis eficiente de una amplia articulación de entidades, mecanismos y acciones. Más allá de aquello en lo que técnicos y políticos ven una mera solución infraestructural, una terminal de autobuses se descubre como lugar hipersocializado, marco de una actividad múltiple en que se hace tangible la condición bifurcada y contradictoria de la vida urbana, aunque también su capacidad integradora. Todas esas virtudes como polo de actividad social aparecen reconocidas en la observación de la vida ordinaria de la gare routière1 de Ziguinchor, la ciudad más importante de la Casamance, Senegal.
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In: Monografías 145
La naturaleza del emplazamiento de San Luis marca lo urbano. El crecimiento de la ciudad de estos últimos años, marcadamente caracterizado por la modificación de las estructuras urbanas y por la ampliación de los espacios edificados, se inscribe en un ecosistema binario en el que la acción del agua determina las composiciones, recomposiciones y descomposiciones de los territorios urbanos. A este respecto, la gestión llevada a cabo por los poderes públicos, que altera los métodos de aprovechamiento del espacio, produce un efecto peculiar sobre la morfología de la ciudad, que constituye una marca de identidad de lo urbano en relación con la naturaleza. Las grandes ordenaciones del espacio y el nacimiento de los barrios de la ciudad se adecuan a las condiciones naturales, sin poder revocarse en numerosas situaciones, debido al control que ejerce, entre otros, el elemento hídrico. Sin embargo, parece que el ecosistema, en favor de su propio equilibrio, deja sus huellas en el urbanismo de la ciudad, al que merma en lo que se refiere a los valores urbanos. Palabras clave: emplazamiento, . ; La naturalesa de l'emplaçament de Saint-Louis marca el que és urbà. El creixement de la ciutat d'aquests darrers anys, marcadament caracteritzat per la modificació de les estructures urbanes i per l'ampliació dels espais edificats, s'inscriu en un ecosistema binari en el qual l'acció de l'aigua determina les composicions, recomposicions i descomposicions dels territoris urbans. Pel que fa a aquesta qüestió, la gestió portada a terme pels poders públics, que altera els mètodes d'aprofitament de l'espai, produeix un efecte peculiar sobre la morfología de la ciutat, que constitueix una marca d'identitat del que és urbà en relació amb la natura. Les grans ordenacions del seu espai i el naixement dels barris s'adeqüen a les condicions naturals sense poder revocar-se en gaires situacions, atès el control que exerceix, entre d'altres, l'element hídric. No obstant això, sembla que l'ecosistema, a favor del seu propi equilibri, deixa les seves empremtes en l'urbanisme de la ciutat, que és minvat pel que fa als seus valors urbans. ; La nature du site de la ville de Saint-Louis marque l'urbain. La croissance urbaine de ces dernières années qui est fortement caractérisée par une modification des structures urbaines et par l'extension des espaces urbanisés, s'inscrit dans un écosystème binaire ou les incidences de l'eau règlent les compositions, recompositions et décompositions des territoires urbains. A cet effet, l'action des pouvoirs publics qui transforme les modes l'utilisation de l'espace joue sur les formes de la ville qui sont autant de marques identitaires de l'urbain par rapport à la nature. Les grands aménagements de l'espace et l'émergence des quartiers de la ville suivent une localisation calquée sur les conditions naturelles, sans être en mesure de s'en défaire dans de nombreuses situations, entre autres, par la maîtrise de l'élément hydrique. Mais, tout se passe comme si l'écosystème, pour son équilibre, inscrit ses empreintes sur l'urbanisme de la ville en le rendant médiocre eu égard aux valeurs urbaines. ; The nature of the site of the city of saint-louis marks iturban character. the urban growth of the recent years, heavily characterized by a modification of the urban structures and by the increase of urbanized spaces, is part of a binary ecosystem where water regulate the composition, recompositions and decompositions of urban territories. For this purpose, the action of autorities that transforms the mode of use of the space touches on form of the city, which are urban identity marks in relation to the nature, the important space planning and the emergence of the quarters of the city follow a localization copied on the natural conditions, without being able to get rid of a great deal of situations, such as, the control of the hydrous element. But, everything happens as if the ecosystem, for its equilibrum, put its marks on the town planning in making it mediocre in relation to urban values.
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Este texto explora el concepto de jihād, y las estrategias de identidad y de no violencia de la ṭarīqa Tijāniyya —una de las principales organizaciones sufís de África— en Senegal colonial. Partiendo de la derrota militar de shaykh al-Fūtī, mostraremos el tránsito desde el jihād armado hacia la no violencia frente a las autoridades francesas en África Occidental. Así, analizaremos las aportaciones sociales e intelectuales de Mālik Sy y de 'Abdoulaye Niasse, los dos principales líderes de la Tijāniyya de este tiempo. Ambos, provenientes de la generación del jihād, desarrollaron estrategias para fortalecer la resistencia social y rechazar la violencia. ; This paper explores the concept of jihād, and the strategies of identity and non-violent resistance in ṭarīqa Tijāniyya —one of most important Sufi organization of Africa— during colonial era in Senegal. Starting in al-Fūtī's military defeat, this paper shows the transit from military jihād to non-violent resistance against French authorities in West Africa. Also, we analyze the social and intellectual contributions of Mālik Sy and 'Abdoulaye Niasse, leaders of the Tijāniyya in early XX century. Both, heirs from jihād's culture, developed new strategies to increase social resistance and refuse violence.
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ResumenDesde hace más de treinta años los habitantes de la región de Casamance (Senegal) conviven con uno de los conflictos de baja intensidad más antiguos del continente africano. Desafortunadamente esta región, que cuenta con una posición geográfica envidiable desde el punto de vista bioclimático y geomorfológico, se encuentra en una situación geopolítica a todas luces complicada. Encajada entre Gambia y Guinea-Bissau la comunicación con el resto del país es todo un reto. Además cuenta con una gran variedad de etnias y un reparto de las tres religiones imperantes (islámica, cristiana y animista) muy proporcionado, lo cuál es extraño en comparación con el resto del país, mayoritariamente islámico.Actualmente cualquier signo de avance a nivel de desarrollo local tal como construcción de infraestructuras, adquisición de utillajes o iniciativa de negocio debe ser protegido por la presencia continua de bases militares del ejército senegalés. Pero estas bases no pueden abarcar todo el territorio, por lo que se corre el riesgo de truncar cualquier iniciativa en el momento en que los grupos paramilitares actúen en la zona.La labor que Bonsaid viene realizando en esta zona desde 2005 se concreta en proporcionar a pequeñas comunidades rurales una herramienta sencilla, de fácil mantenimiento y reparación -la bomba de mecate- que a su vez facilita un derecho básico como es el acceso al agua.Aunque estimamos que la idoneidad de la instalación de las bombas de mecate, en el contexto y con el objetivo descrito, está bien fundamentada, queda mucho por aprender. AbstractIt has been thirty years now since the population of the Senegalese region of Casamance started suffering one of the longest lasting conflicts in the African continent. Unfortunately, although this region is located in an exceptional site both from a bioclimatic and geomorphological standpoint, it is enduring a very complex geopolitical situation. As Casamance is located between Gambia and Guinea-Bissau, it has substantial communication issues with the rest of the country. Furthermore, it has considerable ethnic diversity and the breakdown of the local population by religion is split equally in three ways among Islam, Christian and Animist religions, while Islam is clearly the predominant religion in the rest of the country.Currently, any sign of progress in development such as infrastructure, equipment purchase or business ventures must be under surveillance of the Senegalese army. However, since the army cannot supervise the whole territory, there is often risk that initiatives fail when paramilitary groups are active in the area.Bonsaid's mission in this region since 2005 has focused on facilitating rural communities with tools that can be easily repaired – the rope pump – and can provide the population with access to basic needs such as water.Although we believe that the rope pump suits the identified needs well and achieves the established target, there is still a lot of work to be done. ResumoPor mais de trinta anos atrás, os habitantes da região de Casamance (Senegal) vivem com um dos mais antigos conflitos de baixa intensidade na África. Infelizmente esta região, que tem uma posição geográfica invejável em termos de bioclimática e geomorfológico, está em uma situação geopolítica difícil. Encravado entre a Gâmbia e Guiné-Bissau a comunicação com o resto do país é um desafio. Também tem uma grande variedade de etnias e um elenco de três religiões dominantes (islâmicos, cristãos e animistas) bem proporcionado, o que é estranho em comparação com o resto do país, em grande parte islâmica.Atualmente qualquer sinal de progresso ao nível do desenvolvimento local, como a construção de infra-estrutura, compra de ferramentas ou iniciativa de negócios deve ser protegido pela presença contínua de bases militares no exército senegalês. Mas essas regras não podem cobrir todo o território, de modo que você corre o risco de truncar qualquer iniciativa no momento em que os grupos paramilitares que operam na área.O trabalho que Bonsaid está fazendo nesta área desde 2005, toma forma em fornecer a pequenas comunidades rurais uma ferramenta simples, de fácil manutenção e reparação-a bomba de mecate- que facilita a um direito básico, como o acesso à água.Embora acreditemos que a adequação da instalação das bombas de mecate, no âmbito e para os efeitos descritos, é procedente, temos muito a aprender.
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In: Documento de Trabajo, 2007/10
World Affairs Online
In: http://hdl.handle.net/10251/89737
El presente análisis crítico se fundamenta en la experiencia en Senegal desarrollada por la autora durante el año 2016 y tiene como objeto conocer si el programa de género y gobernanza que implementan la ONGD española ACPP y la entidad Senegalesa COSEF contribuye efectivamente a la gobernanza democrática en Senegal. Ambas entidades trabajan codo a codo en favor de lograr la implementación del derecho a la igualdad entre mujeres y hombres y el fortalecimiento de la sociedad civil mediante el respeto de los DDHH en Senegal. Se trata de un país empobrecido que presenta características singulares: a pesar de contar con altos índices de pobreza y amplias desigualdades sociales agudizadas por razón de género está viviendo intensas transformaciones a nivel legislativo a través del Programa de Descentralización y de la implementación de la Ley de la Paridad. Estas iniciativas legislativas están siendo apoyadas por el citado programa, estrategia que es objeto del análisis. Para ello se atiende a cuál es el enfoque de género del programa y las relaciones de poder positivo y negativo que se evidencian, prestando especial atención a las relaciones top-down y bottom-up. Además se observa cómo se está impulsando la gobernanza democrática en el ámbito local donde el programa impulsa procesos de participación ciudadana y de rendición de cuentas, así como la creación de espacios de concertación ciudadana en las comunas analizadas: Ngaparou y Gueule Tapée-Fass-Colombaine. Las evidencias obtenidas nos indican que las acciones desarrolladas en el marco del programa tienen un enfoque de Género en Desarrollo y que pretende fomentar el empoderamiento femenino a través del poder positivo y las relaciones bottom-up, trabajando paralela y enérgicamente la incidencia política desde relaciones top-down. Se observa que persisten relaciones negativas propias de un sistema patriarcal y tradicional y que desde el programa se trabaja el poder positivo para contrarrestarlas. Además, los resultados muestran que se favorece el acceso de las ...
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2 p. ; This article aims to analyze the determinants of the process of raising infants, considering the attitudes, patterns and parenting styles, used by parents or guardians of minors, to identify appropriate parenting practices. A descriptive review was conducted addressing diverse backgrounds that reflect the theoretical development of the rearing process, from different conceptual referents. The review consists of 61 articles, finding references dating from 1966 to 2015, using the bases Redalyc, Scielo, BVS, Dialnet and Pubmed among other data. In conclusion Democratic model of Baumrind is the most effective because children educated under this model are more adaptive, functional and have prosocial behavior. It is recommended to expand research on this model considering biological factors, family environment and the socio-cultural context, to promote good parenting practices. ; El presente artículo tiene como objetivo analizar los determinantes del proceso de crianza de los infantes, considerando las actitudes, pautas y estilos de crianza, utilizadas por los padres o tutores de los menores, para identificar las prácticas parentales adecuadas. Se realizó una revisión descriptiva abordando diversos antecedentes que dan cuenta del desarrollo teórico del proceso de crianza y su evolución en la historia hasta la actualidad, desde diferentes referentes conceptuales. La revisión consta de 61 artículos, encontrando referencias que datan desde 1966 al 2015, utilizando las bases de datos Redalyc, Scielo, BVS, Dialnet y Pubmed entre otras. En conclusión el modelo de Democrático de Baumrind resulta ser el más efectivo puesto que los niños educados bajo este modelo son más adaptivos, funcionales y presentan conductas prosociales. Se recomienda ampliar la investigación en este modelo considerando los factores biológicos, el entorno familiar y el contexto sociocultural, para promover las prácticas parentales adecuadas. ; Pregrado ; Psicólogo
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Este artigo tem como objectivo explicar as características mais significativas do reino Joola-huluf (ou Diola-huluf) de Oussouye, no Sul do Senegal. Depois de quinze anos da primeira visita em Oussouye, e depois de quase dez anos a fazer pesquisas neste reino, o autor analisa os principais temas relacionados com a monarquia divina e as mudanças protagonizadas por ela própria nos últimos anos. Neste estudo de caso, podemos observar como apesar de – ou graças a – o contexto da globalização, a presença do Estado senegalês e o conflito de Casamance, o rei de Oussouye é a figura social, religiosa e mesmo política mais importante entre os joola de Oussouye. ; This article aims to explain the most significant characteristics of the Joola-huluf (or Diola-huluf) Kingdom of Oussouye, in Southern Senegal. A er 15 years of his first visit in Oussouye, and a er almost ten years researching on this Joola kingdom, the author analyses the principal topics related to the sacred kingship and the latest changes referring to it. In this case study, we may observe that in spite of – or thanks to – the globalisation context, the Senegalese state presence and the Casamance conflict, the king of Oussouye is the most important social, religious and even political figure among the Joola of Oussouye. 1 Este
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A través de observaciones empíricas, entrevistas individuales o colectivas, y con la perspectiva de una socioantropología de los actores, este texto pretende visibilizar las distintas formas en las que las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) influyen en la articulación del transnacionalismo de la diáspora senegalesa en España, Italia y EEUU. Las nuevas tecnologías de la comunicación permiten a los emigrantes senegaleses no sólo gozar de una mayor facilidad a la hora de enviar remesas y mantenerse en contacto con sus allegados, sino que también son utilizadas por estos como medio de influencia en las cuestiones políticas de su país. Por último, el creciente acceso a las TIC de los senegaleses en el extranjero determina que surja un espacio de crítica política y que, pese a las diferencias iniciales entre capital escolar y profesional de las élites tradicionales y los trabajadores migrantes que deciden retornar, aparezcan nuevas oportunidades de acceso a la política profesional en Senegal para estos últimos ; This article aims to highlight the ways in which the Information and Communication Technologies (ICT) relate to the articulation of the transnationalism of the Senegalese diasporas in Spain, Italy, and the US. The new communication technologies allow for easier formulas to transfer remittances and bridge the spatial gap between the migrants and their families, but also provide leverage instruments for them to influence the political arena in Senegal. Moreover, the increased access of Senegalese migrants to ITC abroad has at least two important consequences: firstly, it fosters the appearance of a critical climate towards Senegalese politics, and secondly, despite the initial differences regarding educational and professional capitals between traditional elites and migrant workers who decide to return, it opens up new opportunities to access the professional political arena in Senegal for the latter. The author has opted for an approach that focuses on the socio-anthropology of the actors, and its methodology combines empirical observations and individual and group interviews
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