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Die Einschränkungen, die es Behinderten unmöglich machen, ihre Sexualität zu leben, haben für gewöhnlich nicht mit der "Behinderung" zu tun, sondern mit dem vielgestaltigen Ausschluß der Behinderten aus der Gesellschaft. Aus einer Perspektive der Selbstbetroffenheit der Verfasserin als "Krüppel-Lesbe" werden die lebenspraktischen, aber auch juristischen Einschränkungen und das Unverständnis der "Nichtbehinderten" verdeutlicht. Vor diesem Hintergrund werden "Krüppelfrauen" als Opfer realer sexueller Gewalt und sexueller Normvorstellungen beschrieben. Den einengenden Idealbildern der Gesellschaft wird die Selbstakzeptanz "körperlicher Andersartigkeit" gegenübergestellt. (prf)

In den siebziger Jahren entwickeln sich in Italien feministische Bewegungen, die den Geschlechtsunterschied ins Zentrum ihrer Reflexion und ihrer sozialen Mobilisierung stellen. Ein Spezifikum des italienischen Feminismus ist sein starker Bezug zur politischen Linken. Die Gruppe "demistifikazione autoritarismo patriarcale" (abgekürzt Demau) wendet sich gegen die herrschende Kultur der Emanzipation, kritisiert daran das konventionelle Ziel der Integration in die existierenden sozialen Ordnungen und ruft zur Ausarbeitung neuer Werte auf. Trotz der Heterogenität der feministischen Kultur liegt ein Akzent auf der weiblichen Erfahrung und der zentralen Stellung, die in ihr die Identität, die Sexualität und die Solidarität gewinnen. Die Durchsetzung der von der Frauenbewegung geforderten Gesetzesänderungen wird durch die kritische bis gleichgültige Haltung aller im Parlament vertretenen Parteien auch aufgrund der herrschenden Krise des Parteiensystems erschwert; der Feminismus profitiert jedoch durch die dadurch evozierte Mobilisierung breiter Bevölkerungsgruppen und der Politisierung der Kulturgesellschaft. (HN)

Thema des vorliegenden Aufsatzes bildet das Sexualverhalten von Industriearbeiter/-innen, wobei der Schwerpunkt der Darstellung auf dem 19. Jahrhundert liegt. Die Verfasserin geht von der Annahme aus, daß Sexualität als soziale Erfahrung und Beziehung nicht zu trennen ist von Kultur und Lebensweise der Arbeiterschaft, die vor allem durch beengte Wohnverhältnisse, gemeinsame körperliche Schwerarbeit in der Fabrik, ein Minimum an Freizeit, u. ä. m. gekennzeichnet war, was die Intimität sexueller Beziehungen entschieden prägte. Ihre eigentliche "Aufklärung" erfuhren Arbeiter/-innen an ihrem Arbeitsplatz. Wie in der übrigen Gesellschaft wurden Frauen auch hier nicht primär als Klassengenossinnen behandelt, sondern als "Geschlechtswesen". Sexuelle Kontaktaufnahme, für den Ledigen der Sonntag zur Verfügung stand, war vor der Ehe üblich, da aus wirtschaftlichen Gründen und wegen fortbestehender behördlicher Beschränkungen, wenn überhaupt, erst relativ spät geheiratet werden konnte. Entsprechend hoch war die Rate unehelicher Geburten. Dennoch stellten Ehe und Familie einen festen Bestandteil im Lebensentwurf der Arbeiterschaft dar. (SK)

The relationship between generation and sexuality is important for educational science as well as for historical and theoretical gender studies. The articles in the Yearbook examine this connection in historical and contemporary gender and generation relations, taking into account different feminist theory currents. Welche Beziehung Besteht zwischen Generation und Sexualität? Diese Frage ist für die Erziehungswissenschaft wie auch für die historische und theoretische Geschlechterforschung sehr bedeutsam. Die Beiträge des Jahrbuchs untersuchen diesen Zusammenhang im historischen und gegenwärtigen Geschlechter- und Generationenverhältnis unter Berücksichtigung unterschiedlicher feministischer Theorieströmungen.

In "Die Sexualität in der Gesellschaft" wird zunächst ein Überblick zur Sexualität und zu theoretischen Ansätzen der Sexualwissenschaft geliefert. In einem ausführlichen historischen Teil werden die Sexualmoral des Sozialismus, des Faschismus und des Christentums behandelt. Es wird gezeigt, wie sich Sexualität historisch verändert hat und wie sie mit sozialstrukturellen Prozessen und semantischen Mustern verknüpft wird. Es folgt die Darstellung der ersten größeren empirischen Darstellung zum Sexualverhalten und AIDS in der Bundesrepublik Deutschland.