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Eine Definition von Terrorismus sollte sich auf die Natur und die Ziele terroristischer Akte orientieren, nicht auf den Akteur. Dies öffnet den Blick dafür, dass Terrorismus nicht nur von nicht-staatlichen Akteuren ausgeht. Staaten selbst können nicht nur Opfer, sondern auch Akteure von Terrorismus sein. Eine Typologie von Staatsterrorismus verweist nicht nur auf totalitäre Staaten, sondern auch auf den Einsatz terroristischer Maßnahmen gegen die eigene Bevölkerung oder in besetzten Gebieten durch nicht-totalitäre Staaten (Intifada). Moralisch ist der Terrorismus von Staaten als verwerflicher zu beurteilen als der Terrorismus privater Akteure. Aus dieser Perspektive lassen sich auch Rückschlüsse auf die moralische Bewertung von Gegen-Terrorismus ziehen. (ICE2)

"Unter dem Namen Euskadi ta Askatasuna (ETA) hatte sich bereits Ende der fünfziger Jahre im spanischen Teil des Baskenlandes eine terroristische Vereinigung gebildet, deren Ziel die gewaltsame Loslösung 'Euskadis' von der Madrider Zentralregierung war. Mit der Auflösung des Franco-Regimes und der zunehmenden Distanz zwischen der ETA sowie der Baskischen Nationalen Befreiungsbewegung MLNV und dem traditionellen baskischen Nationalismus, der sich gewöhnlich auf dem Boden des Rechts bewegt hatte, zeigte die ETA ihren wahren Charakter. Fest in einem vor allem durch französische Theoretiker wie Merleau-Ponty vermittelten Marxismus verwurzelt, erörtert der Autor dieses Beitrags die Tatsache, dass es ihr dabei nicht nur um die gewaltsame Machtergreifung, vielmehr strebt sie die endgültige Überwindung des Staates und die Zerstörung seiner Institutionen geht. Der Terror wird als das geeignete Mittel betrachtet, seine Opfer als der Müll, der in den "Abfalleimer der Geschichte" gehört." (Autorenreferat)

"Mit der Schaffung eines Straftatbestandes der 'Verherrlichung' will die britische Regierung die Europaratskonvention 'zur Prävention des Terrorismus' umsetzen: ein gefährlicher Schritt zur Kriminalisierung von Meinungen." (Autorenreferat)

Lässt sich Terrorismus tatsächlich dadurch definieren, dass er falsch, verwerflich und ein Verbrechen ist? Nein, denn dann bleibt ungeklärt, was Terrorismus von einer verwerflichen Tat, von einem Verbrechen und von Mord unterscheidet. Das ist der gedankliche Ausgangspunkt dieses Buchs, das gut verständlich erläutert, was Terrorismus ist, seine Geschichte skizziert, die Erkenntnisse der Forschung zu seinen Ursachen und Möglichkeiten seiner Bekämpfung vorstellt. (Quelle: Text Verlagseinband / Verlag)

Der Verfasser definiert Terrorismus als den organisierten Einsatz von auf Nicht-Kombattanten abzielender Gewalt zu politischen Zwecken. Er diskutiert die moralische Bewertung von Terrorismus im Kontext der moralischen Theorie des gerechten Krieges. Seine zentrale These lautet, dass nicht jedwede revolutionäre oder aufständische Gewalt als terroristisch behandelt werden darf, und dass alles das, was an den Aktivitäten nicht-staatlicher Terroristen als falsch beurteilt wird, auch bei den entsprechenden Gegenaktivitäten des Staates als falsch angesehen werden muss. Aus diesem Argument ergeben sich auch ernsthaften moralische Zweifel in Bezug auf eine Politik, wie sie gegenwärtig unter dem Etikett "Krieg gegen den Terrorismus" betrieben wird. Bei der Reaktion auf den Terrorismus, so das abschließende Fazit des Verfassers, ist es wichtig, sich von einer Fixierung auf den Einsatz militärischer Mittel frei zu machen. (ICE2)

Der Text leistet einen Beitrag zur Bestimmung des Begriffs 'Terrorismus', indem analysiert wird, was unter Terrorismus und was unter einem terroristischen Akt zu verstehen ist und wer als Terrorist gelten kann. Dabei lesen sich die Ausführungen als Entwicklung der entsprechenden Semantik, gegliedert in drei Abschnitte: (1) Definition(en) von Terrorismus, (2) Terrorismus-Explikation anhand eines Beispiels und seiner Elemente wie 'Aktion', 'Akteur' usw. sowie (3) Terrorismus-Akte (Gewalt-Adressaten, Zurechenbarkeit usw.). (ICG2)

Einleitend liefert der Aufsatz eine Begriffsbestimmung von Terrorismus, erwähnt einige der zahlreichen, von zutiefst politisch bis zu gänzlich unpolitisch reichenden Zielsetzungen und leistet eine nationale bzw. innenpolitische Verortung dieser Form der gewaltsamen sozialen Interaktion in der Konfliktforschung. Zudem erfolgt eine kurze Konzeptionalisierung terroristischer Organisationen, die als "politische Organisationen, die diese Art der Gewalt zur vorherrschenden Methode in ihrem Instrumentarium der kollektiven Aktion machen", beschrieben werden. Im Anschluss geht der Autor unter Zuhilfenahme von theoretischen Ansätzen und empirischen Ergebnissen den Fragen der Ursachenforschung, der Dynamik und den Folgen von Terrorismus nach. Vor diesem Hintergrund skizziert der Autor die wissenschaftlichen Leistungen und Publikationen ebenso wie die bestehenden Lücken in der Terrorismusforschung. Insbesondere die Auseinandersetzung mit dem transnationalen Terrorismus "sollte für innenpolitische und zwischenstaatliche Maßnahmen von Nutzen sein". Abschließend werden Präventions- und Kontrollansätze seitens der Regierung diskutiert, wobei neben nationalen Vorkehrungen der bereits erwähnte "transnational und global agierende Terrorismus unbedingt eine weitaus stärkere Zusammenarbeit zwischen den einzelnen Staaten erfordert". (ICG)