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This book contains a thorough and balanced series of dialogues introducing key topics in philosophy of religion, such as: the existence and nature of God, the problem of evil, religious pluralism, the nature of religious experience, immortality, and the meaning of life. A realistic cast of characters in a natural setting engages in a series of thought-provoking conversations; the dialogue format of these conversations captures typical student attitudes and questions concerning religious belief; allows comparison of important themes throughout the dialogues; encourages the interjection of insights, observations, questions, and objections; and introduces related points when they would naturally arise, instead of relegating them to a later chapter. As well as presenting a detailed and probing discussion, each dialogue includes a list of key terms, a set of study questions, and a bibliography - all of which make this an excellent text for courses in philosophy of religion and introductory philosophy classes.

The paper surveys Hegel's early aphorisms from his Wastebook first published by K. Rosenkranz. In his Hegel biography, Rosenkranz admires these critical xenias for their beauty and their poignance. They are chance but concise little products that are to reappear in Hegel's introduction to The Phenomenology of the Spirit. They show the process through which Hegel sheds the mythical perspective he inherited from Schelling's philosophy. György Lukács also considers these notes important as traces of Hegel's maturing thought and methodological development in Jena during his early years. There are approximately one hundred notes which can be arranged into five topics: religion, philosophy as science, methodological problems of the principle of dialectics, the intellectual and political status of Germany. These ideas will be expanded on in Hegel's early volumes, primarily in The Phenomenology of the Spirit.

Das Jahrbuch »Politisches Denken« bringt im Jahrgang 2013 aus Anlass des fünfzigsten Todestages von Eduard Spranger zunächst einen Themenschwerpunkt, der sich mit dessen geisteswissenschaftlicher Pädagogik und ihrem Schicksal in der gegenwärtigen Bildungslandschaft beschäftigt. […] Der Schwerpunkt unterstreicht die Bedeutung, die eine geisteswissenschaftlich orientierte Pädagogik für die politische Kultur moderner Demokratien hat, und das Interesse, welches das Jahrbuch an den vielfältigen Herausforderungen zeigt, vor die uns die gegenwärtige Entwicklung der (nicht nur politischen) Bildung stellt. […] Aus dem Editorial Hans-Christof Kraus studierte Geschichte, Germanistik und Philosophie an der Georg-August-Universität zu Göttingen. 1992 Promotion im Fach Mittlere und Neuere Geschichte. Berufliche Tätigkeit und akademische Lehre an verschiedenen Forschungsinstitutionen und Hochschulen, u.a. in Berlin, München, Speyer, Stuttgart, Jena. 2002 Habilitation für das Fach Neuere und Neueste Geschichte an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Seit 2007 Ordinarius und Lehrstuhlinhaber für Neuere und Neueste Geschichte an der Universität Passau. Mitglied u.a. der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, der Kommission für die Geschichte des Parlamentarismus und der politischen Parteien, der Historischen Kommission zu Berlin, der Preußischen Historischen Kommission. Martyn P. Thompson is Associate Professor and Senior Political Theorist in the Department of Political Science. His main fields of interest are the history of political thought since the Renaissance, literature and politics, and contemporary German political philosophy. Professor Thompson has two doctorates, the first from the London School of Economics, the second (the Habilitation) from Tuebingen University. He has been a faculty member in the universities of London, Cambridge and Tuebingen. His honors include a Fellow Commonership at Churchill College, Cambridge University; Fellowships at the Huntington Library and the William Andrews Clark Library in California; and honorary life membership of the R.G. Collingwood Society. Professor Thompson founded the Deutsche Gesellschaft zur Erforschung des politischen Denkens in 1989. He was President of the International Conference for the Study of Political Thought from 1995 to 2002 and he was President of the Michael Oakeshott Association from 2008 to 2010. Prof. Dr. Barbara Zehnpfennig lehrt als Professorin für Politische Theorie und Ideengeschichte an der Universität Passau. Ihre Schwerpunktthemen sind antike Philosophie, amerikanisches Verfassungsdenken und Totalitarismus, letzterer speziell im Hinblick auf die Erforschung seiner ideologischen Grundlagen. Seit 2004 ist sie Vorsitzende der Deutschen Gesellschaft zur Erforschung des Politischen Denkens (DGEPD), seit 2006 Mitherausgeberin des »Jahrbuchs Politisches Denken«.

Identitätsbehauptungen setzen zentrifugale Kräfte frei, die die offenen Gesellschaften westlicher Prägung zunehmend religiös oder populistisch herausfordern. Gefahr droht weniger von außen, etwa über asymmetrische Kriegführung, als von innen. Die verschiedenen Identitäten zu vermitteln erfordert Toleranz, deren Grenzen philosophisch zu ermitteln sich als schwierig, wenn nicht gar als unmöglich erweist. Dabei gerät in Vergessenheit, dass Liberalismus und republikanisches Denken auch theologisch begründet wurden, mehr noch: Im Unterschied zu Humanismus und Aufklärung, die alle guten Verfassungsformen im Rahmen des aristotelischen Denkens anerkannten, gilt für die reformierte Theologie ausschließlich die Republik als legitim. Ihre Logik hat die Vorstellung von Identität verabschiedet und ein Denken entwickelt, das der Toleranz gegenüber Identitätsbehauptungen, erst recht, wenn sie religiös begründet werden, in durchaus liberaler Absicht Grenzen zu setzen vermag. »Protestantism and Neutralisation« Humanism urge for more tolerance towards peregrine identities. Defining boundaries has ever been a problem. But the republican idea of thought has its roots in theology. In contrast with humanism, which embraced all correct Aristotelian constitutions, reformed Protestant theology only considers the republic as legitimate. Owing to its logic, a concept of identity has developed that puts limits to all claims of identity, especially when religion is being intermingled within. Religiöse und populistische Identitätsbehauptungen bedrohen die offene Gesellschaft. Humanismus und Aufklärung fordern Toleranz gegenüber Fremdidentitäten, stehen aber vor dem Problem, ihre Grenzen zu begründen. Für die reformierte Theologie ist Identitätsbehauptung mit dem christlichen Selbstverständnis nicht vereinbar. Ihrer Logik folgend hat sie ein Verständnis von Identität entwickelt, das gerade religiöser Authentizitätsbehauptung Grenzen zu setzen vermag.

In Disability through the Lens of Justice, Jessica Begon considers how disabled individuals should be justly treated in the public policy of liberal democratic states. She seeks to create an account of disability which takes seriously the diversity of disabled lives, an approach that enables individuals to exercise broadly-specified opportunities

There are many actions that we attribute, at least colloquially, to states. Given their size and influence, states are able to inflict harm far beyond the reach of a single individual. But there is a great deal of unclarity about exactly who is implicated in that kind of harm, and how we should think about responsibility for it. It is a commonplace assumption that democratic publics both authorize and have control over what their states do; that their states act in their name and on their behalf. In Not In Their Name, Holly Lawford-Smith approaches these questions from the perspective of social ontology, asking whether the state is a collective agent, and whether ordinary citizens are members of that agent. If it is, and they are, there's a clear case for democratic collective culpability. She explores alternative conceptions of the state and of membership in the state; alternative conceptions of collective agency applied to the state; the normative implications of membership in the state; and both culpability (from the inside) and responsibility (from the outside) for what the state does. Ultimately, Lawford-Smith argues for the exculpation of ordinary citizens and the inculpation of those working in public services

Daniel Halliday examines the morality of the right to bequeath or transfer wealth, and argues that inheritance is unjust to the extent that it enhances the intergenerational replication of inequality, concentrating opportunities in certain groups. He presents an egalitarian case for imposition of a significant inheritance tax

Daniel Halliday examines the moral grounding of the right to bequeath or transfer wealth. He engages with contemporary concerns about wealth inequality, class hierarchy, and taxation, while also drawing on the history of the egalitarian, utilitarian, and liberal traditions in political philosophy. He presents an egalitarian case for restricting inherited wealth, arguing that unrestricted inheritance is unjust to the extent that it enables and enhances the intergenerational replication of inequality. Here, inequality is understood in a group-based sense: the unjust effects of inheritance are principally in its tendency to concentrate certain opportunities into certain groups. This results in what Halliday describes as 'economic segregation'. He defends a specific proposal about how to tax inherited wealth: roughly, inheritance should be taxed more heavily when it comes from old money

Aristotle examines the role of leisure (scholé) in the optimal life of the citizen (Politics VII/VIII). In the quest for the most desirable life- understood as the proper combination of political and contemplative elements- Aristotle ascribes an important role to leisure. Varga explores the two books in terms of the notion of scholé and shows the inadequacy of previous interpretations of Aristotle's proposed design for the commonwealth. Simon Varga, Vienna, Austria.

Immanuel Kant gehört zu den bedeutendsten Denkern der Politik in der Philosophiegeschichte. In keiner Geschichte der politischen Philosophie fehlt der Weltbürger aus Königsberg. Trotzdem ist die genaue Bedeutung der »Politik« bei ihm bisher wenig untersucht worden. Angesichts dieser Forschungslücke geht die Arbeit der Frage nach: Was macht das Wesen der Kantischen Politik beziehungsweise das Politische bei Kant aus? Das Politische bei ihm wird sich als Attribut derjenigen kooperativen Handlung zeigen, durch welche der Mensch erst zum Menschen wird. Gleichzeitig zeigt die Analyse, dass Kants Aufruf zur Aufklärung als ein Aufruf zur Menschwerdung durch gerechte Politik gilt, der auf seinem Streben beruht, der Stimme der Vernunft Ausdruck zu verleihen. »Kant´s Voice. A Study on the Political in Immanuel Kant« Immanuel Kant is one of the most important political thinkers in the history of philosophy. There is no history of political philosophy which does not feature this cosmopolitan from Königsberg. Nevertheless, his exact understanding of »politics« has been little studied so far. In view of this gap in the research, this work examines the question: What is the essence of Kant's politics or of the political in Kant? The political for Kant will manifest as an attribute of the cooperative action through which human becomes human. At the same time, the analysis shows that Kant's call to enlightenment is seen as a call to becoming human through just politics, which is based on his quest to express the voice of reason. Immanuel Kant, der Weltbürger aus Königsberg, gehört zu den bedeutendsten Denkern der Politik in der Philosophiegeschichte. Trotzdem ist die genaue Bedeutung der Politik bei ihm bisher wenig untersucht worden. Die Arbeit geht der Frage nach: Was macht das Wesen der Kantischen Politik beziehungsweise das Politische bei Kant aus? Das Politische zeigt sich als Attribut derjenigen kooperativen Handlung, durch welche der Mensch erst zum Menschen wird. Masataka Oki (M.A. Political Science), geboren in Japan, studierte Politikwissenschaft an der Waseda Universität in Tokio, wo er sein Masterstudium zum Abschluss brachte. Er war Stipendiat der Japan Society for the Promotion of Science und wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Fakultät für Politikwissenschaft und Ökonomie an der Waseda Universität. Er promovierte an der Eberhard-Karls-Universität Tübingen. Er ist Postdoc-Stipendiat der Japan Society for the Promotion of Science und Mitglied der Forschungsstelle Politische Philosophie an der Philosophischen Fakultät der Universität Tübingen und unterrichtet dort Philosophie und japanische Politik.

The Philosophical Imagination brings together several of Richard Moran's essays, ranging over a remarkable variety of topics in philosophy of mind and action, aesthetics, and moral psychology. A theme connecting several of the essays is the different ways our capacity for imagination is drawn on in our responsiveness to art, to literature, to the lives of other persons, and in the practice of philosophy itself. Topics explored here include our emotional responses to mimetic works of art, the nature of metaphor as a vehicle of thought and in the work of rhetoric, and the understanding of the concept of beauty, as that is developed in contrasting ways in the work of Immanuel Kant and Marcel Proust. Several of the essays respond to the work of recent and contemporary philosophers such as Bernard Williams, Stanley Cavell, Harry Frankfurt, and Iris Murdoch, in the context of such themes as the philosophical problem of 'other minds', love and practical reason, the legacy of Sartrean existentialism, and the role of history in the disciplinary self-understanding of philosophy. The final group of essays focuses on questions about self-knowledge and the importance of the first-person perspective, developing ideas from Moran's influential book Authority and Estrangement (Princeton 2001). Topics discussed here include the nature of a person's 'practical knowledge' of her own action, the concept of the mental and the differences between self-understanding and the understanding of others, and the ambiguous role of narrative as a form of self-understanding. Throughout there is an attempt to draw out the connections between topics that are often discussed in isolation from each other, and to pursue them in the context of the recognizable human situations and questions which ground them. The essays are written in a vivid, humane, and accessible style which should attract a broad readership, both inside and outside the academic discipline of philosophy. --

"How can we think of life in its dual expression, matter and experience, the living and the lived? Philosophers and, more recently, social scientists have offered multiple answers to this question, often privileging one expression or the other; the biological or the biographical. But is it possible to conceive of them together and thus reconcile naturalist and humanist approaches? Using research conducted on three continents and drawing on the ideas of Wittgenstein, Benjamin and Foucault, Didier Fassin attempts to do so by developing three concepts: forms of life, ethics of life and politics of life. In the conditions of refugees and asylum-seekers, through humanitarian gestures and sacrifices for a cause, in light of mortality statistics and death benefits, and via a genealogical and ethnographical inquiry, the moral economy of life reveals troubling tensions in the way contemporary societies treat human beings. Once the pieces of this anthropological composition are assembled, like in Georges Perec's jigsaw puzzle, an image appears: that of unequal lives. Emerging from the prestigious Adorno Lectures delivered by Fassin in 2016, this profound investigation of life in contemporary societies, enriched by ethnographic fieldwork and written by one of the most distinguished anthropologists today, will be of great interest to readers across the humanities and social sciences"--

"An in-depth examination of the foundations of mathematics reveals how its treatment is centered around the topic of "unique foundation vs. no need for a foundation" in a traditional setting. In this paper, I show that by applying Shelah's stability procedures to mathematics, we confine ourselves to a certain section that manages to escape the Gödel phenomenon and can be classified. We concentrate our attention on this mainly because of its tame nature. This result makes way for a new approach in foundations through model-theoretic methods. We then cover Penelope Maddy's "foundational virtues" and what it means for a theory to be foundational. Having explored what a tame foundation can amount to, we argue that it can fulfil some of Maddy's foundational qualities. In the last part, we will examine the consequences of this new paradigm – some philosophical in nature – on topics like philosophy of mathematical practice, the incompleteness theorems and others. Keywords: foundations of mathematics, tame mathematics, clarity-based knowledge, philosophy of mathematical practice, incompleteness theorems "

Das »Jahrbuch Politisches Denken« 2016 ist von der Kontroverse geprägt. Ein aktueller Schwerpunkt diskutiert die Grundlagen und den Stand des europäischen Integrationsprozesses. Frank-Lothar Kroll legt die historischen und geopolitischen Fundamente frei, auf denen ein europäisches Denken Fuß gefaßt hat. Jürgen Gebhardt macht darauf aufmerksam, dass eine Europäische Union sich nur dann sinnvoll selbst verstehen kann, wenn sie sich als Teil der Konstruktion des »Westens« in transatlantischer Perspektive begreift. Karl A. Schachtschneider formuliert eine fundamentale Kritik am Integrationsprozess der Europäischen Union aus der Perspektive des Staatsrechtslehrers. Diese Kritik kann mit Emanuel Richter als eines jener »neuen Narrative« eingeordnet werden, das als solches zur Demokratisierung der EU gehört. Kontrovers geht es auch in den weiteren Beiträgen zu, wenn Manuel Becker den »Mythos Humboldt« auf den Prüfstand stellt, wenn Rainer Enskat pointiert gegen die derzeitige Hochschulpolitik polemisiert und Felix Dirsch die Wertgrundlagen der Demokratie untersucht. Hinzu kommen die beachtenswerten Interpretationen, die die Italiener Cristiana Senigaglia und Pierpaolo Ciccarelli zu den deutschen Denkern Max Weber, Edmund Husserl und Leo Strauss vorlegen. Die Buchkritiken, die den Band 26 abrunden, behandeln neue Publikationen von und über Lothar Fritze, Raul Heimann, Otfried Höffe, Christoph Hübner, Aurel Kolnai, Wolfgang Neugebauer, Samuel Salzborn und Carl Schmitt. The Jahrbuch Politisches Denken (»Yearbook of Political Thought«) has been appearing since 1991 in collaboration with the Deutsche Gesellschaft zur Erforschung des Politischen Denkens or German Society for Research into Political Thought (DGEPD). In keeping with the aims of the Society, the Yearbook promotes interdisciplinary scholarly research on political thought internationally and in its entire breadth, as well as exchange between political thought and practical politics. All manuscripts submitted must go through an anonymous review process. Manuscripts should not exceed 50,000 characters in length. Please submit your manuscripts (in English or German) to the editorial board. Editorial Board address: Prof. Dr. Clemens Kauffmann, Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Lehrstuhl für Politische Philosophie und Ideengeschichte, Kochstr. 4/21, 91054 Erlangen. Email: Clemens.Kauffmann@fau.de The main topic of volume 26 comprises the basic principles and current status of the process of European integration. The subject is presented from the differing standpoints of the historian, the teacher of public law and political theory. Other articles provide a critical examination of the »myth of Humboldt«, offer a polemic against current higher education policy in Germany, and discuss the basic values of democracy. In two further contributions, Italian authors consider German theorists such as Max Weber, Edmund Husserl and Leo Strauss. The book reviews that round out the volume deal with new publications by and about Lothar Fritze, Raul Heimann, Otfried Höffe, Christoph Hübner, Aurel Kolnai, Wolfgang Neugebauer, Samuel Salzborn, and Carl Schmitt. Das »Jahrbuch Politisches Denken« erscheint seit 1991 in Zusammenarbeit mit der »Deutschen Gesellschaft zur Erforschung des Politischen Denkens« (DGEPD). Den Zielen der Gesellschaft entsprechend fördert das Jahrbuch die interdisziplinäre wissenschaftliche Forschung, die das politische Denken international und in seiner ganzen Breite zum Gegenstand hat, sowie den Austausch zwischen politischem Denken und praktischer Politik. Hans-Christof Kraus studierte Geschichte, Germanistik und Philosophie an der Georg-August-Universität zu Göttingen. 1992 Promotion im Fach Mittlere und Neuere Geschichte. Berufliche Tätigkeit und akademische Lehre an verschiedenen Forschungsinstitutionen und Hochschulen, u.a. in Berlin, München, Speyer, Stuttgart, Jena. 2002 Habilitation für das Fach Neuere und Neueste Geschichte an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Seit 2007 Ordinarius und Lehrstuhlinhaber für Neuere und Neueste Geschichte an der Universität Passau. Mitglied u.a. der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, der Kommission für die Geschichte des Parlamentarismus und der politischen Parteien, der Historischen Kommission zu Berlin, der Preußischen Historischen Kommission. Frank-Lothar Kroll studierte Geschichte, Kunstgeschichte, Germanistik, Philosophie und Religionswissenschaften in Bonn und Köln. 1987 Promotion; 1992 Präsident der Werner Bergengruen-Gesellschaft e.V.; 1995 Habilitation in Erlangen; 1996 Louis Ferdinand Preis des Preußeninstituts; Professurvertretungen an den Universitäten Erlangen und Dresden; 2000 Professurvertretung und spätere Berufung auf die Professur für Neuere und Neueste Geschichte / Europäische Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts an der TU Chemnitz. Seit 2006 Vorsitzender der Preußischen Historischen Kommission und seit 2011 1. Vorsitzender der Prinz-Albert-Gesellschaft e.V.; u.a. Mitglied im Wissenschaftlichen Beirat des Instituts für Zeitgeschichte München, der Forschungsgemeinschaft 20. Juli 1944 e.V. und der Ranke-Gesellschaft. Peter Nitschke, Dr. phil. habil., Studium der Neueren Geschichte, der Philosophie und der Politikwissenschaft an der Universität Münster (1981–89). Preisträger der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, hist.-philos. Klasse (1989). Habilitationsstipendiat der Fritz Thyssen Stiftung (1990–93), Gastprofessuren in Münster, Essen und am Kulturwissenschaftlichen Institut (1994–97). Universitätsprofessor für Wissenschaft von der Politik an der Universität Vechta seit 1997, Gründungsdirektor des Instituts für Sozialwissenschaften (2000), Vizepräsident für Forschung und Nachwuchsförderung (2002–04), Geschäftsführer der Deutschen Gesellschaft zur Erforschung des Politischen Denkens (DGEPD) seit 2007. Forschungsschwerpunkte in der Politischen Theorie und Ideengeschichte, der Europapolitik und der Globalisierung. Martyn P. Thompson is Associate Professor and Senior Political Theorist in the Department of Political Science. His main fields of interest are the history of political thought since the Renaissance, literature and politics, and contemporary German political philosophy. Professor Thompson has two doctorates, the first from the London School of Economics, the second (the Habilitation) from Tuebingen University. He has been a faculty member in the universities of London, Cambridge and Tuebingen. His honors include a Fellow Commonership at Churchill College, Cambridge University; Fellowships at the Huntington Library and the William Andrews Clark Library in California; and honorary life membership of the R.G. Collingwood Society. Professor Thompson founded the Deutsche Gesellschaft zur Erforschung des politischen Denkens in 1989. He was President of the International Conference for the Study of Political Thought from 1995 to 2002 and he was President of the Michael Oakeshott Association from 2008 to 2010.