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Der vorliegende Sammelband befasst sich mit aktuellen Diskussionen rund um die Technisierung und das Optimieren des Körpers bis hin zum Transhumanismus. In Zeiten von Smartphones und social web können alle ihr Leben und ihren Körper medial in Szene setzen. Mit den Möglichkeiten der Inszenierung steigt auch der Zwang zur Optimierung. Kosmetische Eingriffe werden häufiger, ebenso die Einnahme leistungssteigernder und stimmungshebender Psychopharmaka. Der Körper wird zum Produkt, dessen Wert am Arbeitsmarkt und in der Sphäre des Zwischenmenschlichen steigen soll. Noch nie schien der Wunsch so groß und so verbreitet, körperliche Leistungsgrenzen auszuweiten und ewig jung zu bleiben. Das Zusammenwachsen von Mensch und Maschine verschafft denjenigen, die die Technologien und Infrastrukturen bereitstellen, eine noch nie dagewesene Macht: Das Potential zur Überwachung und Steuerung menschlicher Körper steigt. Diesseits von Euphorie und Paranoia stellt sich die Frage, was die Leistungs- und Optimierungsphantasien unseres Zeitalters eigentlich antreibt. Wie kann das Wechselspiel von Körpern und Technologien im 21. Jahrhundert angemessen beschrieben werden? ; Andreas Beinsteiner, Tanja Kohn: Vorwort Körper – Medien – Technik Reinhard Margreiter: Zwischen Goldenem Zeitalter und Apokalypse. Zur Dialektik medientheoretischer Körperdiskurse Karl Leidmair: Medienrevolutionen: Anmerkungen zum Bewusstseinswandel im Zeitalter der digitalen Revolution Tansformationen des Körperwissens Karin Harrasser: Parahumanismus statt Superhelden. Körperpolitik im Behindertensport Justus Piater, Emre Ugur: Roboter für Menschen – Menschen für Roboter Magdalena Flatscher-Thöni et al.: Was sind wir wert? Acht Fragen und Antworten zum Thema der "Wert" des Menschen aus ökonomischer Sicht Jörg-Uwe Nieland: Optimierung als neues Leitbild – Anmerkungen zur Berichterstattung über die "Quantified Self-Bewegung" Petra Missomelius: Vom Rausch der Intelligenz oder: Pimp your brain. Aushandlungsprozesse um Enhancement Optimierungsdynamiken Stefan Selke: Vom vermessenen zum verbesserten Menschen? Lifelogging zwischen Selbstkontrolle und Selbstoptimierung Tobias Eichinger: Medikalisierte Phantasien – Ethische Aspekte ärztlicher Hilfe zur Selbstoptimierung Sven Stollfuß: Differently Constituted Bodies and Minds. Transhumanistische Ansätze in der Beschelunigungsgesellschaft Stefan Lorenz Sorgner: Transhumanistische Bilder perfekter Körper Optimiertes Leben – Ewiges Leben? Babette Babich: Körperoptimierung im digitalen Zeitalter: Verwandelte Zauberlehrlinge und zukünftige Übermenschen Noelia Bueno-Goméz: Der Tod in technowissenschaftlichen Gesellschaften Anne Siegetsleitner: Vom Altern zum Veralten: Roboter als Schönheits- und Leistungsideal

This anthology deals with current discussions around the mechanization and the optimization of the body up to the transhumanism. In the age of smartphones and social web, everyone can stage their lives and their bodies medially. With the possibilities of staging also increases the need for optimization. Cosmetic interventions are becoming more common, as well as the use of performance-enhancing and mood-lifting psychotropic drugs. The body becomes a product whose value is to increase in the labor market and in the sphere of the interpersonal. Never before has the wish seemed so great and so widespread to extend physical limits and stay young forever. The convergence of man and machine gives unprecedented power to those who provide the technologies and infrastructures: the potential to monitor and control human bodies is increasing. On this side of euphoria and paranoia, the question arises as to what drives the performance and optimization fantasies of our age. How can the interplay of bodies and technologies be adequately described in the 21st century? - Der vorliegende Sammelband befasst sich mit aktuellen Diskussionen rund um die Technisierung und das Optimieren des Körpers bis hin zum Transhumanismus. In Zeiten von Smartphones und social web können alle ihr Leben und ihren Körper medial in Szene setzen. Mit den Möglichkeiten der Inszenierung steigt auch der Zwang zur Optimierung. Kosmetische Eingriffe werden häufiger, ebenso die Einnahme leistungssteigernder und stimmungshebender Psychopharmaka. Der Körper wird zum Produkt, dessen Wert am Arbeitsmarkt und in der Sphäre des Zwischenmenschlichen steigen soll. Noch nie schien der Wunsch so groß und so verbreitet, körperliche Leistungsgrenzen auszuweiten und ewig jung zu bleiben. Das Zusammenwachsen von Mensch und Maschine verschafft denjenigen, die die Technologien und Infrastrukturen bereitstellen, eine noch nie dagewesene Macht: Das Potential zur Überwachung und Steuerung menschlicher Körper steigt. Diesseits von Euphorie und Paranoia stellt sich die Frage, was die Leistungs- und Optimierungsphantasien unseres Zeitalters eigentlich antreibt. Wie kann das Wechselspiel von Körpern und Technologien im 21. Jahrhundert angemessen beschrieben werden?

Körperoptimierung wird hier als Wunschbild im Blick auf die Technik verstanden, wobei sich unsere Hoffnung auf die technischen Objekte als solche richtet, Maschinen eingeschlossen. Wir ,projizieren' uns in sie hinein – ähnlich wie wir es (phänomenologisch ausgedrückt) laut Martin Heidegger in das Zeug tun oder nach Günther Anders in die 'Geräte' – bzw. finden uns in ihnen wieder. Diesen Gedanken betonen auch andere Techno-Theoretiker, wobei unsere Geräte-ZeugObjekte als Technologien unsere menschlichen Sinne und damit unser Bewusstsein "erweitern" sollen. Die Thematik des Post- bzw. des Transhumanismus von N. Katherine Hayles über Steve Fuller bis zu Ray Kurzweil und Peter Sloterdijk scheint davon erfüllt zu sein. Unmittelbar damit zusammen hängt die Phantome generierende und süchtig machende Wirkung des Internets ('virtuelles Leben'), das ich in seiner 'autistischen', ja kontaktarm machenden Wirkung als Teil eines gewissen Hallelujah-Effekts beschreibe: Inmitten unseres digitalisierten medialen Lebens tendieren wir zu einer bislang ungekannten Vereinsamung und Selbstbezogenheit. Nach der phänomenologischen Technik-Interpretation gilt sowohl den Transhumanisten als auch den Posthumanisten die Idee des 'Enhancement' des menschlichen Geistes und Körpers allerdings als Verbesserung, Steigerung, Optimierung, ja vielleicht sogar als ein Menschenrecht. Doch Günther Anders, Theodor Adorno und vor allem Friedrich Nietzsche geben uns hier zu bedenken: Unser Verhältnis zur Technik ist das Erbe eines allzu modernen Techno-Cargo-Kults.

The relationship between humanism, metahumanism, posthumanism and transhumanism is one of the most pressing topics concerning many current cultural, social, political, ethical and individual challenges. There have been a great number of uses of the various terms in history. Meta-, post- and transhumanism have in common that they reject the categorically dualist understanding of human beings inherent in humanism. The essays in this volume consider the relevant historical discourses, important contemporary philosophical reflections and artistic perspectives on this subject-matter. The goal is to obtain a multifaceted survey of the concepts, the relationship of the various concepts and their advantages as well as their disadvantages. Leading scholars of many different traditions, countries and disciplines have contributed to this collection

Intro -- Acknowledgments -- Contents -- Introduction: Technology, Utopianism and Eschatology -- Imagined Technological Futures -- Transitional and Transhumanist Visions -- Part I: Technological Imaginations -- Part II: Ethics and Politics of Envisioned Futures -- Part III: Trans/posthumanism in Context -- Conclusion -- References -- Part I Technological Imaginations -- 1 What Does the Debate on (Post)human Futures Tell Us? Methodology of Hermeneutical Analysis and Vision Assessment -- 1 Introduction and Overview -- 2 The Debate on (Post)human Futures in the Light of the TA Experience -- 2.1 The Need for Orientation in the Field of Human Enhancement -- 2.2 Impact orientation of technology assessment -- 2.3 The Debate on (Post)human Futures-beyond the Scope of TA -- 3 Visionary Futures as Social Constructs -- 4 Toward Hermeneutical Futures Analysis -- 5 What Does the Debate on Posthuman Futures Tell Us? -- References -- 2 Manifestations of the Posthuman in the Postsecular Imagination -- Have We Ever Been Human? -- The Posthuman Condition, or Being Human Has Never Come Naturally -- Have We Ever Been Modern? -- The Crossed-Out God: The Paradoxes of Postsecular Society -- Have We Ever Been Secular? -- Posthumanism, Transcendence, and the Sacred -- Postsecular Posthumanisms -- Conclusion: Human, Nonhuman, and More-Than-Human -- References -- 3 Perfecting the Human: Posthuman Imaginaries and Technologies of Reason -- Imaginaries of High-Modernism -- Fractures in the Frame of Development -- Theorizing Posthumanism -- Postmodern Posthumanism -- References -- 4 Heidegger on Techno-Posthumanism Revolt against Finitude, or Doing What Comes "Naturally"? -- Transcendent Man, a Film -- Heidegger on Techno-Posthumanism -- Preparing the Humans Needed to Take Command of the Planet.

As a result of the fast-developing array of human enhancement therapies and technologies - commonly subsumed under the term "transhumanism"--The "flesh and blood" body of the human species may be significantly modified in the immediate future, or eventually eliminated, if some have their way. The proposed collection of original articles, a sequel of sorts to the 2009 Religion and the Implications of Radical Life Extension (Palgrave Macmillan), is the first sustained reflection, by scholars with expertise in the faith traditions, on how the transhumanist agenda might impact the body

Fleisch, das ist das Obskure unseres Körpers: Dass wir selbst aus einem blutigen Stoff, aus einem sehnigen Material bestehen, gehört zu den großen Tabus unserer Existenz. Das Gewebe unter dem Körpermantel der Haut wird verdrängt, gleichzeitig geht von diesem Undenkbaren seit Anbeginn der Kulturgeschichte eine eigentümliche Faszination aus : Nicht nur gehört es zum Kern der Definition der christlichen Lehre, dass Gott in Jesus Fleisch geworden ist und dieses Fleisch sogar auferstanden sein soll, auch moderne kulturelle Inszenierungen wie Pornografie und Splattermovies üben einen unbedingten Reiz aus. In seiner Kulturgeschichte rückt Volker Demuth die immer anwesende, aber kaum bewusst gemachte Materialbasis menschlicher Existenz in den Fokus und beleuchtet damit unseren Umgang mit uns selbst. Es wird klar, dass die Menschen sich ihrem Fleisch nur nähern konnten, indem sie es von sich abspalteten, es objektivierten, um es tendenziell zu überwinden – angefangen bei der anatomischen Vermessung des Menschen in der Renaissance über die Schönheitsoperationen unserer Tage bis hin zum Transhumanismus, der den Körper durch technische Einbauten zu optimieren trachtet

Über weite Strecken ist dieses Buch des "Junge Welt"-Redakteurs (zuletzt ID-G 40/14) eine technologie- und ideologiekritische Auseinandersetzung mit den tatsächlichen (z.B. Ray Kurzweil: "How to Create a Mind", 2012) oder unterstellten Apologeten des Transhumanismus (N. Bostrom: ID-B 10/15), also einem Zustand, in dem sich selbst reproduzierende Maschinen mittels Künstlicher Intelligenz (KI) gegen die Menschheit wenden - von einer grundsätzlich menschenfreundlichen KI sollte man nicht träumen. Eine autoreproduktive Nanotechnologie, modifizierte Biotechnologie und KI könnten eine dramatische Liaison eingehen. Es gebe eine, und dies beschreibt der Autor in mehreren Kapiteln, Ideen-, Interessen- und Machtallianz aus militärischem Komplex (intelligente Waffen), Internet-Milliardären (siehe hierzu auch E. Keen: "Das digitale Desaster"), Think Tanks und Hochschulforschung, die an diesem Thema arbeite, und für die Gesellschaften z.B. besser durch Big Data als durch Demokratie gesteuert würde. Nicht allem muss man folgen, aber der linke Blick schadet gewiss nicht. Anmerkungen, Bibliografie. (3)

The 'proactionary principle' was introduced by transhumanists. Whereas precautionaries believe that we are on the brink on environmental catastrophe because we're too willing to take risks, proactionaries believe that humans stand apart from the rest of nature by our capacity for successful risk taking. In terms of current environmental problems, therefore, solutions lie not in turning our backs on our love affair with technology but by intensifying it – through finding new energy sources or even looking at the possibility of inhabiting other worlds. In this fascinating new book, Steve Fuller and Veronika Lipinska explore attitudes towards the transformation of human nature. They point out that, politically, both those on the right and the left contribute to different sides of the precautionary-proactionary debate, and argue that it will be this distinction, between caution and action, that will come to dominate the political landscape and create new political divisions. Drawing on perspectives from both theology and biology, and completing a trilogy of works exploring 'Humanity 2.0', Fuller and Lipinska ultimately endorse the proactionary position, which supports individuals taking risks – for example with new health treatments, as they try to expand their life chances. They accept that such a risk-taking culture may result in set-backs and failures, but argue that this simply requires a new conception of the welfare state. The results may be an incredibly diverse society that will challenge our notions of tolerance, creating a world where 'traditional' humans live side by side with those who have artificial organs or have received substantial genetic modification. Humans have yet to treat all 'normal' members of Homo sapiens with proper respect and dignity and the proactionary principle opens up new challenges to our conceptions of equality. The book ends with a Manifesto that draws together the arguments to present a challenging vision for the future.

Cover Die Debatte über »Human Enhancement« -- INHALT -- Einleitung der Herausgeber -- Einführung -- Human Enhancement und seine Bewertung - Eine kleine Skizze -- »GRÜNDERFIGUREN« UND »GRÜNDUNGSDISKURSE« -- Human Enhancement - Eine Motivsuche bei J. D. Bernal, J. B. S. Haldane und J. S. Huxley -- Zum mythischen Kontext der Debatte über Human Enhancement -- Die Planbarkeit des Glücks - Dostojewskis Kritik des rationalistischen Menschenbildes der Utopie -- HISTORISCHE ZUSAMMENHÄNGE UND HINTERGRÜNDE -- Psychotechnik und Intelligenzforschung 1903-1933: Protoformen von Human Enhancement? -- Regulation, Homöostase und Human Enhancement - Eine kleine kybernetikaffine Geschichte -- Naturwissenschaftliche Weltanschauung und technologische. Weltgestaltung im Blick auf die Konstitution der Biotechnologie - Exemplarische Analysen und Folgerungen für die Gegenwart -- LITERARISCHE KONTEXTE -- Im Feuer schierer Sinnlichkeit oder: Lady Chatterleys Gegenargument -- Narrative Elemente der Science-Fiction in gegenwärtigen Visionen von der Verbesserung des Menschen im Kontext konvergierender Technologien -- Die Romane von Michel Houellebecq als literarischer Hintergrund für die Bewertung von technologischen Perfektionierungsidealen -- KRITISCHE PERSPEKTIVEN UND AKTUELLE BEZÜGE -- »Better Living Through Chemistry« - Entstehung, Scheitern und Renaissance einer psychedelischen Alternative zur kosmetischen Psychopharmakologie -- Die Verbesserung der Natur in der Vision konvergierender Technologien -- Eine Auseinandersetzung mit dem Transhumanismus aus jüdischer Perspektive -- Autorinnen und Autoren.