The economic and social dimension of transitional justice has been largely ignored in favour of traditional emphasis on violations of civil and political rights. While early transitional justice processes mainly focused on criminal prosecutions for bodily integrity violations, socioeconomic issues, including economica and social rights (herein ESRs) violations, were seen just as part of background. However, scholarship and practitioners are increasingly calling to include ESRs violations in transitional justice processes. Indeed, economic and social conditions are frequently linked to human rights abuses, often constituting a cause, means or consequence of conflict and authoritarianism. Including the assessment of ESRs violations as an issue for transitional justice might serve the purpose of establishing a more comprehensive understanding of the root causes of past human rights violations as well as to facilitate the pathway to achieve a sustainable peace.
Way of implementing transitional justice into national contexts is the parallel implementation of four conflict de-escalation strategies consisting of truth-seeking, judicial processes, reparations programs and institutional reforms. In this sense, the objective of this editorial is twofold, on the one hand, to present volume 41, number 78 of Political Questions and, on the other, to practical aspects of the transitional justice model implementation. The author substantiates that the process of transitional justice implementing is endowed with a certain ideological component serving the purpose of transitional justice implementing. The authors concept definition of "transitional justice model implementation" was proposed. It is noted that the mixed implementation mechanism of the studied model, combining domestic and international efforts in the field of peace building is the most acceptable for Ukraine. The author draws attention to the interdependence of the national context and the relevant mechanisms for the transitional justice implementation. The author concludes that implementation mechanisms are determined depending on the exigencies of the post-conflict society.
In this article we will analyze the relationship between transitional justice and constitutional transitions. The writing process of a new constitution, or its amendment, is at the center of any democratic transition process. The Constitution, indeed, will determine the normative framework where transitional policies will be confronted, and, therefore, ensuring their legitimacy as well as consistency through a holistic and comprehensive approach. Whereas the logic of these two processes seems distant, as transitional justice is substantially provisional and limited in time while the Constitution instead is permanent and timeless, a common denominator prevails: the (re)construction of a new Rule of Law. ; La présente contribution se propose d'analyser les rapports qu'entretiennent la justice transitionnelle et les transitions constitutionnelles. Le processus d'écriture d'un nouveau texte constitutionnel ou son amendement est tout au centre des processus de transition démocratique. La Constitution déterminera en effet le cadre normatif dans lequel les politiques transitionnelles seront confrontées, en assurant leur légitimité ainsi qu'une certaine cohérence dans une démarche holistique ou globale. Même si les logiques de ces deux processus semblent assez éloignées par le fait que la justice transitionnelle est par essence provisoire, temporaire, définie dans le temps, tandis que la Constitution au contraire a un caractère pérenne et intemporel, un commun dénominateur s'impose pour les relier : celui de la (re)construction d'un nouvel État de droit.
In recent years, both a theory and a practice of "transitional justice" have taken hold in democratizing contexts worldwide. As an organized and systematic set of beliefs and a way of ordering individual, group and state behavior according to those beliefs and practices, it can be characterized as a "culture," one which has diffused transnationally via a variety of vectors, such as human rights NGOs, international lawyers, international criminal tribunals, and the media. This culture has been overtly didactic: it offers templates, normative guidance and a veritable database of national experiences to bolster the contention that transition to democracy requires a public accounting of the crimes of the past authoritarian regime. An interesting wrinkle in this story of one-way diffusion is provided by the experiences of countries which have defied or contradicted this master narrative, either by managing their democratic transitions and their consolidations through amnesties and pacts (Chile and Spain), or by reversing processes of transitional justice in response to untenable instability (Argentina). But the wrinkle deepens when we consider that all three of these countries have experienced, at different moments and to varying degrees, a return to transitional justice practices and debates at a later date, often years into consolidation. Was this the result of the increased projection of transnationalized "transitional justice culture," responsible for a "revolution" in expectations underscored by the Pinochet arrest in 1998 and the Milosevic trials a few years later? Or are there more compelling "evolutionary" domestic-level explanations? This paper explores the competing hypotheses, analyzes the precepts and ideological contradictions of "transitional justice culture," and contends that a key dyad connecting the revolutionary and evolutionary dynamics at work in the spread of anti-impunity norms across borders is formed by victims' groups and national courts. Both have been the targeted reception sites for trasnationalized norms, and they have served as potential nodes of transformation for their respective national legal cultures. By suggesting that universalizing revolution is channeled, tempered and ultimately transformed by particularlized evolution, this paper argues for a more nuanced, multi-dimensional approach to transitional justice politics, at once highly globalized and yet not in the least homogeneous. ; Peer reviewed
Dentro del marco del proceso de paz en Colombia existen una gran cantidad de interrogantes que afectan a la sociedad colombiana, sin embargo uno de los elementos que no han sido tenidos en cuenta de forma directa son los efectos producidos durante los últimos 60 años sobre la configuración de la familia, esta situación será estudiada dentro del proyecto de investigación "familia, victimas y justicia transicional". Este texto intenta una revisión histórica-holística al concepto de Familia, sus cambios al cabo de la historia, por un lado, luego, compara la familia tradicional cristiana, su conflicto con el mundo moderno, su composición dentro de la modernidad para luego planear dicho concepto y concepción de cara al contexto de violencia política, social y armada que ha vivido Colombia, para cerrar con una reflexión en tono al cómo, estas configuraciones, afectan o no, los abordajes y desarrollos de la posible aplicación de la justicia transicional.
La superación de un conflicto armado no sólo debe ir acompañada de un proceso de entrega de las armas y juicio a los perpetradores de los delitos; también supone identificar y corregir las causas estructurales de la violencia. Por ello, el objetivo de este artículo es analizar la inclusión de los derechos económicos, sociales y culturales (desc) en la justicia transicional. La hipótesis desarrollada es que, a pesar de las dificultades para dar eficacia plena a los desc, la justicia transicional, como un escenario político en disputa, puede permitir la construcción de memoria histórica en torno al desconocimiento de los derechos sociales, juzgar estas violaciones y adoptar políticas públicas. Para dar respuesta a esto, en un primer momento se aborda la relación entre desigualdad social y el conflicto colombiano. Posteriormente, a través de las experiencias de otros países, se expone cómo influye la justicia social y redistributiva sobre la justicia transicional. Por último, se retoma el caso de Colombia para explicar la convergencia entre el reconocimiento legislativo y judicial, centrando el estudio en la justicia transicional como escenario que puede promover las demandas de DESC.
This work focuses on a compared analysis of the South Afri- can decision related to the "peace and reconciliation act" of this country's Parliament, and the Colombian decision regarding the amendment of the constitution called "The juridical framework for the peace." Turning to the structure, it is developed in three major topics: 1. It provides a brief of the historical context, political background and an overview of the two decisions.2. It gives a structural analysis of the powers that each Court has and the nature of the constitutional mechanism through which both Courts decided the constitutionality of the said norms 3. It presents a critical analysis on the similarities and differences between the two systems and judgments. It presents some con- clusions.
De acuerdo a la concepción del poder y de la acción político-estratégica que se conciba dentro de la ciudadanía y la institucionalidad, tendremos un menor o mayor acercamiento a las transformaciones necesarias para la finalización del conflicto armado no internacional colombiano. Es así que, es importante pensar la justicia transicional, el poder y la paz como una ecuación que debería llevar a un renacer de la Nación colombiana
La Constitución Política de Colombia es rica en principios, valores y derechos; una lectura sistémica de sus disposiciones presupone una lógica interna de todo el entramado, partiendo de que el sistema constitucional representa una interrelación armónica entre todas sus expresiones normativas, y estas se complementan. Un sistema constitucional se caracteriza por ser dinámico y abierto, de ahí que la Constitución Política admita distintos modelos teóricos y técnicas para su interpretación, y que contenga normas con estructura de principios, es decir, mandatos de optimización "que ordenan que algo se realice en la mayor medida posible según las posibilidades fácticas y jurídicas" . ; The Political Constitution of Colombia is rich in principles, values and rights; a systemic reading of its provisions presupposes an internal logic of the whole framework, assuming that the constitutional system represents a harmonic interrelation between all its normative expressions, and these are complement. A constitutional system is characterized by being dynamic and open, hence the Political Constitution admits different theoretical and technical models for its interpretation, and that contains rules with a structure of principles, that is, optimization mandates "that order that something be done to the greatest extent possible according to factual and legal possibilities."
The purpose of This paper is to analyze, after giving a synthetic reconstruction of The Stroessner's regime, The complex dynamics of transitional justice in Paraguay. Special attention is devoted to The discovery in 1992 of The Archivos del Terror (The Horror Files) and The establishment and operation of The Commission for Truth and justice That was created in October 2003 by President Nicanor Duarte Frutos. It also reflects about The reactions of politicians and The judiciary to The recommendations and remedial measures suggested by The final report of The Commission. ; El propósito del artículo es analizar, después de haber ofrecido una reconstrucción sintética del régimen de Stroessner, las complejas dinámicas de la justicia de transición en Paraguay. Especial atención se dedica al descubrimiento, en 1992, de los «Archivos del Terror» y a la constitución y funcionamiento de la Comisión de Verdad y justicia creada, en octubre 2003, por el presidente de la República, Nicanor Duarte Frutos. También se reflexiona sobre las reacciones de los políticos y del Poder Judicial a las recomendaciones y medidas de reparación sugeridas del informe final de dicha Comisión.
The purpose of This paper is to analyze, after giving a synthetic reconstruction of The Stroessner's regime, The complex dynamics of transitional justice in Paraguay. Special attention is devoted to The discovery in 1992 of The Archivos del Terror (The Horror Files) and The establishment and operation of The Commission for Truth and justice That was created in October 2003 by President Nicanor Duarte Frutos. It also reflects about The reactions of politicians and The judiciary to The recommendations and remedial measures suggested by The final report of The Commission. ; El propósito del artículo es analizar, después de haber ofrecido una reconstrucción sintética del régimen de Stroessner, las complejas dinámicas de la justicia de transición en Paraguay. Especial atención se dedica al descubrimiento, en 1992, de los «Archivos del Terror» y a la constitución y funcionamiento de la Comisión de Verdad y justicia creada, en octubre 2003, por el presidente de la República, Nicanor Duarte Frutos. También se reflexiona sobre las reacciones de los políticos y del Poder Judicial a las recomendaciones y medidas de reparación sugeridas del informe final de dicha Comisión.
The issue of transitional justice is very broad because it seeks to compensate the victims and to answer many questions about truth and justice, with the added objective of combating impunity and restore the foundations for peaceful coexistence in society. JT processes, wandering between the actual policy and principles of justice, have to solve: How to respond to the most serious injustices maintaining a bias of justice in the reaction? Transition patterns, but may be subject to the control of international human rights courts, cannot be standardized, because they vary and depend on the characteristics of a society and many variables that can determine that in similar situations can be adopted models opposite transition. There is no justice system as a model applicable transitional solution for all cases. The type of transitional justice may vary over time, and it is closely related to the balance of power between the current and the former ruling elite. However, transitional justice is not just a local phenomenon, because it is subject to controls international bodies for theprotection of human rights as the Inter-American Court of Human Rights and international bodies like the International Criminal Court responsible for the persecution criminal of some crimes considered serious. Therefore, a society is not entirely free to adopt an approach based on forgetfulness and lack of investigation and punishment model, for example, by a general and unrestricted amnesty; and therefore, some principles have universal validity, such as the duty of reparation for victims, the duty to investigate to find out what happened (truth) and the duty to remember. If we analyze the Uruguayan case, we can see that transitional justice is not an exclusively local instance or to be resolved by the citizens according to democratic principles of solving serious conflicts, but it is part of various processes or procedures that remain linked to certain state obligations to the international community and human rights agenda. ; El presente trabajo pretende dar una respuesta fundamentada al cuestionamiento relacionado con los crímenes acaecidos en el momento que termina un conflicto armado y mediante la forma de la justicia de transición se retoma el camino a la paz; esto analizando en el entorno de Uruguay. El tema de justicia de transición es muy amplio porque pretende reparar a las víctimas y dar respuesta a muchas interrogantes sobre la verdad y la justicia, con el objetivo añadido de luchar contra la impunidad y devolver las bases para la pacífica convivencia en sociedad. Los procesos de JT, que deambulan entre la política real y los principios de justicia, tienen que resolver: ¿Cómo responder a las más graves injusticias manteniendo un sesgo de justicia en la reacción? Los modelos de transición, aunque puedan estar sujetos al control de cortes internacionales de Derechos Humanos, no pueden ser estandarizados, porque ellos varían y dependen de las características de una sociedad y de muchas variables que pueden determinar que en situaciones similares se puedan adoptar modelos de transición opuestos. No existe un sistema de justicia de transición aplicable como modelo de solución para todos los casos. El tipo de justicia de transición puede variar con el tiempo, y para ello guarda estrecha relación con las relaciones de fuerza entre la actual y la antigua elite en el poder. Sin embargo, la justicia de transición no es solo un hecho local, porque ella está sometida a controles de órganos internacionales encargados de la protección de los Derechos Humanos como la Corte Interamericana de Derechos Humanos y órganos internacionales como la Corte Penal Internacional encargados de la persecución penal de algunos crímenes considerados de especial gravedad (Olasolo / Galain, 2013, pp. 1261-1314). Por eso, una sociedad no es totalmente libre para adoptar un modelo basado en el olvido y ausencia de investigación y castigo, por ejemplo, mediante una amnistía general e irrestricta; y por eso, algunos principios adquieren validez universal, como por ejemplo, el deber de reparación de las víctimas, el deber de investigar para conocer lo sucedido (verdad) y el deberde memoria (Reyes Mate, 2011). Si analizamos el caso uruguayo, podemos advertir que la justicia de transición no es una instancia exclusivamente local o que pueda ser resuelta por los ciudadanos según principios democráticos de resolución de conflictos graves, sino que ella se enmarca en diversos procesos o procedimientos que permanecen ligados a determinadas obligaciones estatales con la comunidad internacional y a la agenda de los Derechos Humanos.
The article reviews the relationship between constitutionalism, political transition and transitional justice seeking to explore the possibilities provided by the Colombian Constitution in the context of the political transition required under the peace accords with the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) and possibly other armed actors. In conjunction with the foregoing a conceptual characterization of the political transition and of its particular characteristics in the context of the Colombian process is carried out. This reflection is reviewed on the basis of the current constitutional framework and its prospects are evaluated within the context of negotiation as an element that favors the peace process. ; El artículo realiza una revisión de las relaciones entre constitucionalismo, transición política y justicia transicional. Pretende explorar las posibilidades que tiene la Constitución de Colombia en el marco de una transición política, impulsada desde los acuerdos de paz con las Farc y otros posibles actores armados. Para ello se efectúa una caracterización de la transición política como concepto y de sus características particulares frente al proceso colombiano. Esta reflexión se reconduce frente al esquema constitucional actual, y se establecen sus posibilidades dentro de los marcos de negociación como elemento favorecedor del proceso de paz.
El presente artículo tiene como objetivo primario clasificar la experiencia uruguaya de post - dictadura dentro del esquema teórico de la justicia transicional. Específicamente, busca establecer si en Uruguay puede afirmarse que se implementaron o no mecanismos de justicia transicional. Luego de señalar un grave problema epistemológico asociado con la emergencia del concepto de justicia transicional, se repasa brevemente la extensión de dicho problema, una vez que este enfoque comenzó a aplicarse en América Latina. Acto seguido, se exponen algunas dimensiones de análisis que permiten establecer las condiciones de posibilidad de la justicia transicional en general. A continuación, se estudia el caso uruguayo, mostrando que no puede ser entendido como un caso positivo de justicia transicional. Finalmente, el artículo se cierra con un apartado de reflexiones finales. ; This article aims primarily to classify the Uruguayan experience of post - dictatorship within the theoretical framework of transitional justice. Specifically, it seeks to establish if it can be said that transitional justice mechanisms were implemented or not in Uruguay. After pointing out a serious epistemological problem associated with the emergence of the concept of transitional justice, it briefly reviews the extent of that problem once this approach began to be implemented in Latin America. Then, some dimensions of analysis that establish the conditions of possibility of transitional justice in general are exposed. After that, the Uruguayan case is studied, showing that it cannot be understood as a positive case of transitional justice. Finally, the article ends with a section of concluding remarks.