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Ausgehend von den sozio-ökonomischen Rahmenbedingungen der Gewerkschaftsbewegung Ugandas stellt der Verfasser des Handbuchartikels zunächst die Entstehung und Entwicklung der Gewerkschaften sowie deren Größe und Struktur dar. Im weiteren werden das Verhältnis der Gewerkschaften zu den Arbeitgebern sowie die Beziehung zwischen Gewerkschaftsorganisationen und staatlichen Organen beschrieben. Der Autor hebt die ständige Einflussnahme der Regierungen von Uganda auf die organisatorische Entwicklung der Gewerkschaften und die Tatsache, daß arbeitsrechtliche Schlichtungsorgane nicht durchsetzungsfähig sind, hervor. Ergänzt wird die inhaltliche Darstellung durch Literaturhinweise und die Anschrift des Gewerkschaftsbundes. (KS)

"Die Gewaltordnungen Ugandas sind instabil, sie beruhen nicht auf festen sozialen Zusammenhängen, sondern sind Ad-hoc-Kreationen und Resultate einer jahrzehntelangen Gewaltgeschichte, die zu ethnischen Stereotypisierungen und allgemein zu einer Militarisierung des Politischen geführt haben. Jenseits der Effekte, die durch die unmittelbaren Gewalterfahrungen in verschiedenen Bevölkerungsteilen hervorgerufen wurden, sind die arretierten Verhältnisse aber auch Resultat tiefgreifender sozialer Verwerfungen, die sich summarisch als Desintegration der postkolonialen Gesellschaft Ugandas bezeichnen lassen. Die ausbleibende ökonomische Entwicklung jenseits eines schmalen formalen Sektors, die soziale Regression in den Kriegsgebieten und die Alternativlosigkeit zur prekären Existenz im unregulierten informellen Sektor sind deshalb dauerhafter Nährboden für die politische Gewalt in Uganda." (Autorenreferat)

Es werden die jüngere Vergangenheit Ugandas und deren Widersprüche betrachtet. Auf theoretischer Ebene wird dazu eine Staatstheorie gesucht, die ihr Verhältnis zum Prozeß des Klassenkampfs als viel unsicherer und widersprüchlicher behandelt, als es die traditionelle instrumentalistische Theorie macht. Die Beschreibung der Krise in Uganda enthält eine implizite Methodologie für eine Untersuchung in diese Richtung. Es wird davon ausgegangen, daß die Evolution der ugandischen Sozialstruktur von den Bedürfnissen des internationalen kapitalistischen Systems, die sich in dem internationalen Wertgesetz äußern, seit Einführung des Kolonialsystems im frühen zwanzigsten Jahrhundert bestimmt wurde. Als Ergebnis wird argumentiert, daß die mögliche Bewältigung der Widersprüche eine fundamentale Restrukturierung des Klassensystems, das sie verursachte, erfordern würde und daß dies auf lange Sicht wahrscheinlich nur durch eine Trennung vom internationalen kapitalistischen System und die Schaffung einer sozialistischen Form der Produktion und politischen Kontrolle erreicht werden kann. (RW2)