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"Im Unterschied zu Nietzsche und seinen Zeitgenossen, die die Frage nach den Werten unter spekulativ-philosophischen und weltanschaulichen Aspekten diskutierten, strebt die heutige Wertforschung zur Empirie. Im Hintergrund stehen jedoch auch hier die praxisbezogenen Interessen von Politikern, Planern, Erziehern und Managern. Einerseits wünschen diese, mit der Erfassung menschlicher Werthaltungen eine methodische Basis zu gewinnen, um Prognosen und Planungen im politischen und wirtschaftlichen Bereich sicherer zu machen. Andererseits sind Tendenzen unübersehbar, Handhaben für eine Prognose, Planung und Steuerung der Wertorientierungen selbst zu erlangen. Ich versuche zunächst, zur Klärung der Begriffe beizutragen, indem ich aus philosophisch-anthropologischer Sicht den systematischen Ort dessen angebe, was sinnvoll mit ihnen zu bezeichnen ist. Anschließend skizziere ich aktuelle Tendenzen zur Umwertung von Werten, die sich heute in der Praxis der entwickelten westlichen Gesellschaften abzeichnen. Zuletzt äußere ich einige theoretische Gedanken über typische Determinanten einer Umwertung von Werten und schließe mit ein paar praxisorientierten Konsequenzen." (Autorenreferat)

Interpretativ + Aus militärischer Sicht + Aus sowjetischer Sicht + Aus politischer Sicht

Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Siglenverzeichnis -- Einleitung -- Teil I: Nietzsches Rezeption des Cynismus im Zeitraum seiner Basler Professur -- 1 Nietzsches Studien zum Cynismus: Quellen und Überblick -- 2 Nietzsche über den Cynismus -- 3 Nietzsches Bezugnahmen auf einzelne cynische Denker -- Teil II: Nietzsches kynisches Philosophieren: Umwertung aller Werte -- 4 Das Kynische in Nietzsches Philosophie -- 5 Natur als Ausgangspunkt der Umwertung aller Werte: Die Entmenschung der Natur und die Vernatürlichung des Menschen -- 6 Die Natur des Menschen: Leib und Überfülle -- 7 Das Leben als der Wille zur Macht und die Rangordnung im Leben -- 8 Die Welt als der Wille zur Macht und die Menschen in der Welt -- 9 Nietzsches Kritik an der christlichen Moral im Hinblick auf die Physiologie der Schwachen -- 10 Die Annullierung der wahren und scheinbaren Welt und das Verschwinden des Absoluten in der Perspektivität der Welt -- Teil III: Der Verfall des Kynismus in den Zynismus und die Überwindung im Übermenschen -- 11 Der Tod Gottes aus dem Mund des tollen Menschen: Zarathustra und der Kyniker Diogenes -- 12 Die Redlichkeit und der Verfall des Kynismus in Zynismus: Die zynischen Figuren von Zarathustra -- 13 Zynismus als negativ extremster Nihilismus im Bewusstsein der ewigen Wiederkunft und dessen Überwindung im Übermenschen -- 14 Die Herren-Moral als Raubtiernatur mit Vornehmheit: Cynismus als Synthese von Kynismus und Zynismus -- 15 Der "Cyniker" in Ecce homo: Eine cynische Selbstentlarvung -- Schlussbemerkungen -- Literaturverzeichnis -- Register

Things are not as nonpolitical as they seem: This book illuminates the hidden meanings and ambiguities of objects – an important contribution to the research on material everyday culture! - Die Zuverlässigkeit alltäglicher Dinge ist eines der Fundamente der Orientierung in unserer Lebenswelt. Viele Gegenstände offenbaren jedoch auf den zweiten Blick andere, oftmals ganz unerwartete Eigenschaften. Diese zeigen sich in neuen Umgangsweisen, führen zu neuen Kontexten und bedingen mitunter überraschende Umwertungen. Die Beiträge dieses Bandes präsentieren ausgewählte Gegenstände, deren herausfordernder Charakter bei genauerer Betrachtung offenkundig wird. Die auf originärer Forschung basierenden Studien hinterfragen scheinbar selbstverständliche Auffassungen – zum Teil zu alltäglichen und vertrauten Dingen wie Möbeln, zum Teil auch mit Bezug zu besonderen Objekten wie Federhauben –, die im Spannungsfeld sozialer, kultureller und politischer Aushandlungen stehen.