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Dutch and Flemish literature; Dutch literature; Culture and history; Women: historical, geographic, persons treatment - Hoe voed je een jong meisje op? Welke waarden geef je het mee, welke ervaringen wil je haar laten meemaken? Daarover schrijven onze bekende Elisabeth Wolff en Agatha Deken, in hun nu voor het eerst sinds 1802 heruitgegeven, laatste grote werk: het Geschrift eener bejaarde vrouw. Zij laten zien hoe een bejaarde vrouw terugkijkt op haar leven. De vrouw tekent op welke waarden zij als opgroeiend meisje heeft leren kennen. Hoe haar opvoeding verliep. Hoe zij geconfronteerd werd met de realiteit van het leven: natuur, dood, armoede, standsverschillen, mannen, cultuur. Hoe zij leerde een levensovertuiging op te bouwen. In de terugblik van deze vrouw wordt zichtbaar hoe een wijs ouderlijk beleid kan leiden tot zelfontplooiing, verlicht christendom, volwassenheid. De schrijfsters tonen dit, niet door het uiteenzetten van standpunten, maar door belevingen te schetsen, door ouders(s) en kind) in directe rede met elkaar te laten praten, door vele andere middelen.

The article discusses the problem of classification of notions (Begriffe) by Christian Wolff, particularly in his "German Logic". Wolff divides notions – as well as representations (Vorstellungen) in general – into obscure (dunkel, obscura) and clear (klar, clara). The clear notions are divided into distinct (deutlich, distincta) and indistinct (undeutlich, indistincta or confusa). And the distinct notions are divided again into complete (ausführlich, completa) and incomplete (unausführlich, incompleta), and on the other hand into adequate (vollständig, adaequata) and inadequate (unvollständig, inadaequata). The aim of the paper is to analyse and to explain these types of notions and in this way to point out the crucial significance of this classification for Wolff's philosophy. The paper shows that the starting point for understanding of Wolff's theory of notions in "German Logic" is the correct interpretation of his definition of notion in this work, above all the correct interpretation of the word "Sache". It is further explained, what it means to have a notion of something by an image and to have a notion of something by bare words. And it is also analysed the difference between obscure, clear (but indistinct), distinct, complete and adequate notions.

The role that the desire for self‐worth plays in international relations has become a prominent topic in contemporary political theory. Contemporary accounts are based on the notion of national self‐worth as a function of status; therefore, the desire for national self‐worth is seen as a source of anxiety and conflict over status. By contrast, according to Christian Wolff, there exists a duty to take care that both one's own and other political communities deserve to be esteemed. In his view, this duty is grounded in the duty of self‐perfection because the qualities for which communities deserve to be esteemed are those that promote the self‐perfection of individuals. From this perspective, he argues that duties of esteem toward political communities should not be seen as an outcome of power relations but rather as an outcome of the fulfillment of functions of the law of peoples. Wolff's line of argument draws attention to the possibility that anger over a violation of the desire for honor could be mistaken for an expression of specific culture‐specific sensitivities, while what really may be expressed is a diverging interpretation of the implications of dependence in international relations.

'Im Anschluss an eine Debatte der neueren Gewaltsoziologie, welche die Erforschung auch jener gewaltförmiger Sozialbeziehungen anmahnt, die ohne den Einsatz physischer Gewalt auskommen, nimmt der Text Internate aus einer machtkritischen Perspektive in den Blick. Am Beispiel zweier Romane sowie instrumentiert durch Pierre Bourdieus Konzept symbolischer Gewalt sucht der Beitrag einen Einblick in Abhängigkeitsverhältnisse zu verschaffen, in die Internate die ihnen Anvertrauten mitunter verstricken. Auf diese Weise soll es nicht nur gelingen, für die weichen Mechanismen des Ausschlusses zu sensibilisieren, die bei der Erforschung der Reproduktion sozialer Ungleichheit häufig vernachlässigt werden, sondern auch ein Sensorium für die pädagogischen Spielarten symbolischer Gewaltverhältnisse auszubilden und einen Zugang zu deren Erleben zu verschaffen.' (Autorenreferat)

Die Publikation dokumentiert Tagungsbeiträge zum Forschungsprojekt zur archivischen Überlieferung des militärischen Kunstschutzes im Zweiten Weltkrieg, deren zentraler Quellenbestand der Nachlass von Franziskus Graf Wolff Metternich (1893–1978) ist. Wolff Metternich war langjähriger rheinischer Provinzial- und Landeskonservator sowie Beauftragter für den Kunstschutz im Zweiten Weltkrieg.Neben einer historischen und völkerrechtlichen Kontextualisierung der Thematik, ausgehend vom Kunstschutz in Frankreich mit Teilbereichen und Partnerinstitutionen zu Archiv- und Bibliotheksschutz, steht auch das Gesamtkonstrukt der Kunstschutz-Organisationen in den besetzten Gebieten Europas im Fokus. Fallbeispiele zum Rheinland erläutern zudem die regionale Ebene des Kulturgutschutzes. Aktuelle Entwicklungen des Kulturgutschutzes (seitens von Denkmalpflege, musealer Organisationen oder im Militäreinsatz) verdeutlichen die Brisanz der Thematik sowie die Notwendigkeit zur internationalen und transdisziplinären Vernetzung und Aufarbeitung der Forschungsdesiderate.