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Vor 200 Jahren, laut Kirchenbucheintrag am 26. Juni 1810, wurde in Mannheim als Sohn eines »Blecharbeiters« Johann Christoph Wolff geboren. Der Vater Joseph stammte aus Philippsburg und war katholisch, dessen Ehefrau Ursula war eine geborene May. Der Schul- und Studienfreund von Lorenz Brentano und Friedrich Hecker wählte 1836 als Rechtspraktikant beim großherzoglichen Bezirksamt Baden (Baden-Baden) zu seinem Lebensmittelpunkt. Vereidigt wurde er vom Amtmann von Theobald, der seine politische Karriere bis zum Ende begleitete, schlussendlich sogar strafversetzt wurde.

Hauptbeschreibung: Abhandlungen Robert Theis: "Ut & scias, & credas, quae simul sciri & credi possunt". Aspekte der Wolffschen Theologie Luigi Cataldi Madonna: Die Vernunft als Grundlage des Glaubens. Zu Christian Wolffs kritischer Theologie Francesco Valerio Tommasi: Wolff und die Analogie. Von den mannigfachen Modi des Seienden zwischen Ontologie und Theologie Matteo Favaretti Camposampiero: Der psychotheologische Weg. Wolffs Rechtfertigung der Gotteserkenntnis Manuela Mei: Notio intellectus divini quomodo prodeat. Eine Untersuchung über die gnoseologische Bedeutung unserer Gotteserkennt

Vorträge der vierten Jahrestagung der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des achtzehnten Jahrhunderts, die vom 21.-23. November 1979 in der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel stattfand. 'So gilt für den Band, dessen Nutzen durch eine chronologische Bibliographie der Wolff-Diskussion seit 1800 vermehrt wird, im Hinblick auf eine kritische Auseinandersetzung mit der deutschen Aufklärungsphilosophie auch das, was Hinske für Wolff reklamiert: an Ihm »führt kein Weg vorbei«.' Martin Blankenburg (Das Argument)

Intro -- Inhalt -- Vorwort -- 1 Biographie und Bibliographie -- 1 Einleitung -- 2 Von Breslau nach Halle oder: von den Anfängen bis zur "würcklichen Lycanthropie" -- 3 Die "Causa Wolffiana" und die Flucht nach Marburg -- 4 Die Marburger Jahre bis zur Rückberufung nach Halle -- 5 Rückberufung nach Halle -- 6 Christian Wolff: Werke (in chronologischer Folge) und Briefe -- 7 Literaturverzeichnis -- 2 Quellen -- 2.1 Sources of Wolff's Philosophy: Scholastics/Leibniz -- 1 What is Scholasticism for Wolff? -- 2 The division of metaphysics -- 3 Leibnizian-Wolffian philosophy -- 4 Monads and elements -- 5 Pre-established Harmony -- 6 Notion and idea -- 7 Conclusion -- 8 Bibliography -- 2.2 Secondary Authors' Influence on the Formation of the Wolffian "System Of Truths" -- 1 Introduction -- 2 Authors studied by Wolff in the gymnasium of Breslau -- 2.1 Caspar Neumann (1648 - 1715) -- 2.2 Johannes Scharf (1595 - 1660) -- 2.3 Rudolf Agricola (1444 - 1485) -- 3 Authors studied by Wolff at the university of Jena -- 3.1 Erhard Weigel (1625 - 1699) -- 3.2 Johann Christoph Sturm (1635 - 1703) -- 3.3 Johann Paul Hebenstreit (1664 - 1718) -- 3.4 Ehrenfried Walther von Tschirnhaus (1651 - 1708) -- 4 Conclusion -- 5 Bibliography -- 3 Philosophiebegriff und Methode -- 1 Einleitung -- 2 Definition der Philosophie -- 2.1 Wissenschaft und Fertigkeit -- 2.2 Möglichkeit und Wirklichkeit -- 2.3 Grund und Gewissheit -- 3 Wolffs Methode -- 3.1 Wolffs Bestimmung der Methode als mathematisch, philosophisch, wissenschaftlich -- 3.2 Die Regeln und die Hauptmomente der Methode -- 3.3 Das connubium rationis et experientiae (Die Ehe zwischen Vernunft und Erfahrung) -- 4 Zusammenfassung -- 5 Literaturverzeichnis -- 4 Logik -- 1 Die zwei Logiken -- 1.1 Die Quellen -- 1.2 Logik, Ontologie und Psychologie -- 2 Die Unterteilung der Logik -- 2.1 Die Begriffsbildung -- 2.2 Urteilslehre

Ken Wolff discusses the work of Grounded Eagle Foundation, a non-profit in Swan Valley, Montana, devoted to the rescue and recovery of injured wild birds. He describes growing up in and around Western Montana, his ties to the landscape, and returning to Swan Valley after a number of years away. Wolff recalls serving in the U.S. military during the Vietnam War and the personal difficulties he suffered immediately following the war, such as unemployment, a divorce, and struggling with alcoholism. He talks about returning to Swan Valley in the late 1970s, where he rebuilt his life, largely by working to assist returning veterans, and later in 1983 when he became involved in bird rescue. ; https://scholarworks.umt.edu/upperswanvalley_oralhistory/1044/thumbnail.jpg

It is the contention of Robert Paul Wolff that we live under governments which have no right to govern us. Most of us of course believe that our governments have legitimate authority. We believe that by far the greater part of what our governments require of us they have the authority to require. Wolff insists that it does not follow from our belief that most, or at least many, governments rightfully govern, that in fact any government rightfully governs. He is right of course; it does not follow, unless our beliefs are true. And we might be mistaken. The question is, are we?