Suchergebnisse

Цель. Представленная статья посвящена особенностям использования интонации и ударения как фонетических средств воздействия на адресата в адвокатском дискурсе. Интонация и ударение рассматриваются как суперсегментные фонетические единицы, включающие в себя такие составляющие, как мелодику, ритм, интенсивность, темп, тембр речи, фразовое и логическое ударение.Метод и методология проведения работы. Основные методы исследования относятся к дискурсологии; авторами используется метод дискурсивного анализа фонетических явлений с точки зрения перцепции и их манипулятивной значимости. В качестве методологической основы исследования выступают работы отечественных и зарубежных ученых, посвященных сущностной природе дискурса, адвокатского дискурса в частности.Результаты исследования. В результате анализа речи адвоката Р.В. Ардыкуцы делается вывод о том, что речевое воздействие на аудиторию за счет ипользования фонетических средств вместе с другими средствами, такими как лексические, синтаксические, стилистические и др., может проявляться достаточно ярко и являться эффективным способом влияния на аудиторию в рамках судебного процесса.Область применения результатов исследования. Результаты исследования могут быть использованы в рамках лекционных и семинарских занятий по дискурсу, судебной лингвистике, теории речевого воздействия. ; Purpose. The article deals with intonation and stress as the phonetic ways of influencing the addressee in advocacy discourse. We focus on the melodics, rhythm, intensity, tempo, tone colour, phrasal and logic stress that compose a suprasegmental level.Method and methodology. The method we are based on is discourse analysis. To be more precise, we use the method of analyzing phonetic means in the way they are perceived by the addressee and the way they help manipulate him/her. The methodological basis of the study is a wide range of Russian and foreign linguists' research works that are devoted to discourse nature and advocacy discourse in particular.Results. The practical material of our research is the resonant speech of the advocate R.V. Ardytsupa in court. The video of the advocate's speech can be found on the Internet and was much spoken about in 2015. The defendant of the criminal trial – S.V. Kuryshev – is an ex-politician and ex-member of the Legislative Assembly in Vladimirskaya region. Finally, we conclude that by means of expressive intonation an advocate can have an influence on the addressees during a trial.Practical implications. The results of the research can be used at lectures and seminars on Discourse, Forensic Linguistics and Theory Speech Manipulation.

В статье правозащитная деятельность рассматривается как явление, составляющее неотъемлемую часть правового общества. Выявляются проблемы теоретического и практического характера, связанные со сложностями в данной сфере, вызванные как пандемией COVID-19, так и иными причинами. Предпринята попытка оценить правовые и морально-нравственные стороны столь необходимой деятельности на современном этапе развития общественных отношений, уделяется внимание позиции международных органов относительно правозащитной деятельности, ее целям и задачам. Важность и актуальность темы объясняется тем, что, по мнению самих правозащитников, вся система защиты прав человека, созданная после одного из самых страшных периодов в современной мировой истории, переживает на данном историческом этапе кризис, который все больше обостряется под влиянием многочисленных проблем политического и экономического характера. Военные конфликты, миграция, пандемия ярко демонстрируют очевидную необходимость обращения к вопросу сущности правозащитной деятельности, в том числе ее морально-нравственной составляющей. ; The article considers human rights activities as a phenomenon that constitutes an integral part of the legal society. It identifies problems of a theoretical and practical nature associated with difficulties in this area, caused by both the COVID-19 pandemic and other reasons. An attempt has been made to assess the legal and moral and ethical aspects of such a necessary activity at the present stage of the development of public relations, attention is paid to the position of international bodies regarding human rights activities, its goals and objectives. The importance and relevance of the topic is explained by the fact that, in the opinion of human rights defenders themselves, the entire system of human rights protection, created after one of the most terrible periods in modern world history, is going through a crisis at this historical stage, which is increasingly aggravated under the influence of numerous problems of political and economic nature. Military conflicts, migration, a pandemic clearly demonstrate the obvious need to address the issue of the essence of human rights activities, including its moral and ethical component.

The article discusses some of the important details of the biography NeljubovaVasily Pavlovich, the first chairman of the Presidium of the Chelyabinsk RegionalBoard of defenders. The peculiarities of the style of work of Vasily PavlovichNeljubova as chairman, describes the function of the presidium of and challengesfaced by South Ural Soviet advocacy at the initial stage of its formation.Used structural-functional, historical and genetic methods. Analyzes the maininstitutional features of the college, through biographical subjects showing themechanisms of interaction of the Chelyabinsk Regional Board of defenders withthe party and local government bodies. Revealed that the search for new forms oforganization for the development of the South Ural advocacy in the early 30-iesof XX century was very active. ; В статье рассмотрены некоторые важные детали биографии ВасилияПавловича Нелюбова, первого председателя президиума Челябинской об-ластной коллегии защитников. Раскрываются особенности стиля работыВасилия Павловича Нелюбова на посту председателя, описываются функциипрезидиума коллегии и проблемы, с которыми столкнулась южно-уральскаясоветская адвокатура на начальной стадии ее формирования. Используетсяструктурно-функциональный и историко-генетический методы исследо-вания. Анализируются основные институциональные особенности колле-гии, через биографические сюжеты показаны механизмы взаимодействияЧелябинской областной коллегии защитников с партийными и местнымигосударственными органами. Выявлено, что поиск новых организационныхформ для развития системы южно-уральской адвокатуры в начале 30-х годовХХ века шел очень активно.

This article deals with the problems of practice of law, advocacy in criminal procedure; gives practical recommendations concerning participation of an advocate in criminal procedure on the basis of modern legislation. ; Данная статья посвящена проблемам юридической практики, адвокатуры в уголовном судопроизводстве; даны практические рекомендации по участию адвоката в уголовном судопроизводстве на основе современного законодательства.

Advocacy as a classic strategy provides for the creation of mass or network communication. Methods of using the strategy of propaganda, which provides for the establishment of interpersonal communication or cluster is called agitation. Campaigning has its own specific characteristics and special requirements to the personality of the sender of the message. The article presents the rules parry kontragitatsionnoy work (antitrolling).

The article discusses the main organizational forms and types of professional activities of the South Ural lawyers in the Word War II. The peculiarities of the important position that legal helps lawyers provided in the "class line". The notes that in time the war the volume of professional, social-mass work of lawyers of the Chelyabinsk Regional Board increased, especially in relation soldiers, their families and war invalids. Revealed that in time war the integration processes Of advocacy into the general structure of the new Soviet legal system accelerated, government actively used the South Ural lawyers to decision important social problem. ; В статье рассмотрены основные организационные формы и виды профессионально-производственной деятельности южно-уральских адвокатов в годы Великой Отечественнойвойны. Раскрывается важное положение о том, что юридическая помощь адвокатами предоставляется с учетом «классового подхода». Отмечается, что в годы войны объем производственно-профессиональной, общественно-массовой работы адвокатов Челябинской областной коллегии увеличился, особенно в отношении военнослужищих, членов их семей, инвалидов войны. Выявлено, что в годы войны интеграционные процессы органов адвокатуры в общую конструкцию новой советской юридической системы заметно ускорились, государство активно использовало южно-уральских адвокатов для решения важных социальных проблем.

The article deals with historical legal analysis of activity of the lawyer in Russia and France. The purpose of this article is to examine the development of the legal profession in Russia and France, as well as their differences. Revealing the purpose of this publication should indicate that it is considered the most important historical periods which influenced the development of advocacy, authority, status and activities of lawyers.

This article deals with one of the most topical questions of advocacy client-lawyer privilege. Imperfection of the rules adopted by the legislator causes the violation of the client-lawyer privilege on the part of the state bodies and in the first place law enforcement bodies. Lacunae in legal remedy of communication privacy of a lawyer and his clients are analyzed. ; В статье говорится об одном из актуальных вопросов адвокатской деятельности адвокатской тайне. Несовершенство принятых законодателем норм порождает нарушения адвокатской тайны со стороны государственных органов, прежде всего правоохранительных. Анализируются пробелы в правовой защите конфиденциальности коммуникаций адвоката со своими доверителями.

The aim of this study was to clarify the concept of "legitimacy" used in theory of state and law, as the term often leads to confusion due to the plurality of its meanings in different contexts. Based on the analysis, it was concluded that the usage of legitimacy can be still be primarily categorized into two directions: legal legitimacy and moral legitimacy. Legal legitimacy represents the normative side of the concept and seeks to establish a hierarchy of legal orders, with the juspositivists like Kelsen and Hart advocating for grundnorm and rule of recognition and jusnaturalists like Aquinas and Sir Blackstone defending the supremacy of the natural law. Moral legitimacy discusses the sources contributing to the "right to rule" from the perspectives of consensus that derive from Aristotle's advocacy for political stability and Rousseau's social contract, and perspective of conflict that roots in Maciavelli's distrust of human nature and Marx's class struggle. By contrasting the theories of a variety of legal and political philosophers, this paper produced an overview of the evolution of legitimacy, which allows the readers to form a cohesive understanding of the concept and its usage.

The article considers influence of judicial reform of Alexander II on modernizationof the Russian society of the second half of XIX and beginning of XX centuries.The authors consider essence of the concept "modernization", its different definitions,and peculiarities of the Russian modernization. These peculiarities expressthemselves in that in Russia there was a catch-up modernization or "behind timemodernization" which finished with the destruction of patriarchal principle offeudal system, increase of the legal culture and partial Europeanization of thesociety. The article analyses the influence of judicial reform on different spheresof the social life. The authors come to a conclusion that this reform had a positiveinfluence on the growth of popula-tion knowledge in juridical direction. Inthe meantime a judicial reform had a little influence on modernization processesin the Russian Empire and Alexander III counter-reforms stopped modificationof the judicial system thereby have weakened the influence of judicial reform onmodernization of the Russian society even more. ; Рассматривается влияние судебной реформы Александра II на модернизациюроссийского общества второй половины XIX — начала XX веков. Авторы рас-сматривают сущность понятия «модернизация», различные его определения,особенности российской модернизации. Эти особенности проявляются в том, чтов России была догоняющая модернизация, или «модернизация с опозданием»,которая закончилась разрушением патриархальных принципов феодализма,повышением правовой культуры и частичной европеизацией общества. В статьеанализируется влияние судебной реформы на различные сферы общественнойжизни. Авторы приходят к выводу, что данная реформа положительно повлиялана рост образованности населения в юридическом направлении. В то же времясудебная реформа в недостаточной мере повлияла на модернизационные про-цессы в Российской империи, а контрреформы Александра III остановили из-менения судебной системы, тем самым еще больше ослабив влияние судебнойреформы на модернизацию российского общества.

This essay explores the writings of Georgij Chelpanov, who recognized the value of both psychology and philosophy, much to the displeasure of all. Chelpanov only very guardedly expressed his own philosophical views, which stand, I conclude, in stark contrast with the neo-Kantianisms of both the Marburg and the Baden Schools. We see that in his earliest writings on spatial perception, he not so much differs with Kant as saw the matter from a different perspective. Nonetheless, he shares Kant's affirmation that the universality and necessity associated with our representation of space affirms its apriority as a condition of cognition, particularly with respect to mathematics. Chelpanov departs from Kant in rejecting the exclusive subjectivity of space and time, arguing that there is something in noumenal reality that corresponds to our specific representations of an object's temporal and spatial position. Otherwise, there is no way to account for their specificity, for why a perceived object is here and not there. Chelpanov argues this from a psychological viewpoint, but he acknowledges that Kant argues from a logical viewpoint. Turning to the issue of free will, he, in short, argues for a soft determinism that is quite consistent with Kantianism, even though Chelpanov's argument is bereft of the metaphysics and the architectonic of Kant's system. In conclusion, although scholars dispute his allegiance to neo-Kantianism, his philosophical writings demonstrate his subdued advocacy of a neo-Kantianism, albeit one more akin to the transcendental realism of Riehl and Paulsen.

В статье рассмотрены организация и основные формы обучения населения в области гражданской обороны и защиты от чрезвычайных ситуациях. Масштабность и сложность задач по защите населения от чрезвычайных ситуаций природного, техногенного и военного характера предъявляет повышенные требования к такому элементу системы обучения, как пропаганда знаний в области защиты населения. Особенно это актуально для неработающего населения, сезонных рабочих и рабочих мелких сельхозпредприятий, число которых в последнее время значительно возросло. Успех пропаганды знаний в области гражданской обороны и защиты от чрезвычайных ситуаций во многом зависит от умелой ее организации на местах, широком использовании различных форм и методов ее проведения и активном применении современных и перспективных средств массовой информации и технических средств пропаганды. ; The main directions of activity in the field of civil defense and protection from emergency situations are considered in the article. The scale and complexity of the tasks to protect the population from emergencies, technogenic and military issues, places high demands on such an element of the training system as advocacy of knowledge in the field of population protection. This is especially true for the non-working population, seasonal workers and workplaces of agricultural enterprises, the number of which has recently increased significantly. The success of propaganda in the field of civil defense and protection from emergencies depends to a large extent on the possibility of its organization on the ground, the wide dissemination of various forms and methods of their dissemination and use of the media and technical means of propaganda.

Проводится анализ методов антирелигиозной работы в БССР в середине 1930-х гг. на основании архивных материалов. Показано влияние осуществляемых партийно-государственными структурами мероприятий на процесс формирования атеистического мировоззрения населения. Рассмотрены негативные последствия предпринимаемых властями мер по ликвидации культовых помещений. Уточнены основные предпосылки возникновения новых форм религиозности и их влияние на реализуемую в СССР модель государственно-церковных отношений. Определено, что прогнозируемые большевиками в 1917–1921 гг. темпы секуляризации общества были безосновательны, а применяемые формы работы и ее ослабление в 1933–1934 гг., наряду с жесткими административными мерами по отношению к традиционным конфессиям, не привели к массовому распространению материалистического мировоззрения. Раскрыты причины роста нетрадиционных религиозных оккультно-мистических групп, отрицательно относящихся ко всем проводимым в социалистическом государстве социально-политическим мероприятиям властей, а также способы их влияния на население. = The article analyzes the methods of organizing anti-religious work in the BSSR in the middle 1930s on the basis of archival documents. The impact of the party-governmental authorities activities on the formation of the atheistic worldview among the population is revealed. The negative consequenses of government measures taken to eliminate religious premises are analysed. The basic preconditions for the emergence of new forms of manifestations of religiosity are specified and their impact on the Soviet Union model of church-state relations fulfilled by the USSR is described. It is proved that the pace of the secularization of society and the advocacy atheistic work weakening in 1933–1934 wrongly predicted by the Bolsheviks in the 1917–1921 along with the stringent administrative measures in relation to traditional religions did not result in the massive expansion of the materialist worldview. The reasons of non-traditional religious occult and mystical groups growth that expressed their negative attitude towards all the social and political activities held by the socialist state as well as ways of their influence on the population are revealed.

International audience ; The institutional frame into which N. K. Roerich and his collaborators wished to fit their actions has attracted little attention from historians, even though if one wants to understand how Roerich planned to fulfill his ideals, one cannot neglect the complex web created during his life in America, Europe, and Asia. This article aims to shed light on one of Roerich's numerous organizations, the "Association française du Roerich Museum de New York," created in Paris in June 1929. Relying on unpublished correspondence, this essay examines the network created by Roerich in his effort to persuade governments in Europe and elsewhere to ratify the so-called Roerich Pact. The Association's Russian section, consisting of a political branch and Siberian, Ossetian, Kalmyk, and Caucasian Muslim branches, attempted to win support from the French military, political, and scientific worlds, as well as from the Catholic Church. The three managers of the Association faced several obstacles which eventually doomed their work to failure. First, despite the stated mission of the Association to promote Franco-American cultural relations, it could not obtain official support from the United States because of the private status of the Roerich Museum, whose subsidiary it was. Second the methods of operation and, particularly, self-promotion imposed on the Association by the Roerich Museum proved entirely unsuited to the European context or to European tastes. Finally, the financial crisis and the revival of international tensions in the mid-1930s rendered the ideals promoted by the Roerich Pact obsolete in Europe. Meanwhile, discussions about Roerich's nationality, as well as about his political persuasion, implicitly cast doubt on the supposed neutrality of his Pact. Rumours spread in Paris by one of his ex-adepts raised suspicions that he was a Bolshevik, a Buddhist, or a Freemason. Moreover, his self-portraits in the guise of a wise Asian and the mysterious Banner of Peace symbol sparked incomprehension in the Vatican as well as in the Belgian and French Catholic worlds--just as the famed French Sinologist Paul Pelliot directed hostile skepticism at the claims made by Roerich and his son George to have discovered evidence of Christ's apocryphal sojourn in Ladakh. In order not to prejudice European governments against the Association, the Roerichs voluntarily curtailed the diffusion of Agni Yoga, with its advocacy of religious syncretism, in France. Two of the Association's managers appear not to have known anything about Roerich's spiritual teachings, or about his changing stance toward the Soviet Union. While adding to our understanding of the Russian emigration in France, this study of the Association between its creation in 1929 and the 1935 resignation of the two abovementioned managers, also shows the forced and artificial nature of its mission. Given the utopian project that underlay it, could things have been otherwise? ; Le cadre institutionnel dans lequel Roerich et ses collaborateurs ont souhaité inscrire leurs actions n'a guère suscité l'attention des historiens. Pourtant qui veut cerner la façon dont Roerich entendit réaliser ses idéaux ne peut négliger la nébuleuse d'organisations créées de son vivant en Amérique, en Europe et en Asie. Le présent article entend présenter l'une de ces organisations, celle créée en juin 1929 à Paris sous le nom d'" Association française du Roerich Museum de New York ". S'appuyant sur des correspondances inédites, cette présentation examine le mode de constitution d'un réseau de sociabilité dont le propos fut de contribuer à faire ratifier le Pacte Roerich par plusieurs États européens et extra-européens. Si l'Association disposa d'une section russe (composée d'une branche exclusivement politique et de branches sibérienne, ossète, kalmouke et musulmane du Caucase), elle visa essentiellement à s'intégrer à la société française et à se concilier les mondes militaire, politique et scientifique français, de même que l'Église catholique. Les trois collaborateurs de Roerich qui œuvrèrent au sein de l'Association furent confrontés à une série d'obstacles qui, à terme, marqua l'échec de leur action. D'une part, l'Association ne put espérer un soutien officiel des États-Unis en raison du caractère privé du Roerich Museum dont elle était la filiale (ce fait amène d'ailleurs à s'interroger sur ses prétentions à promouvoir les relations culturelles franco-américaines). D'autre part, les méthodes de travail imposées par le Roerich Museum s'avérèrent inadaptées à l'Europe. Enfin, avec la crise financière et la résurgence des tensions internationales, les idéaux pacifistes défendus par le Pacte Roerich devinrent, dès le milieu des années 1930, obsolètes en Europe. Dans le même temps, les interrogations sur la nationalité du peintre et sur son engagement politique remirent implicitement en cause la soi-disant neutralité de ce pacte. Des rumeurs répandues dans Paris par une ancienne adepte de Roerich l'accusèrent d'être bolchévique, mais aussi bouddhiste et franc-maçon. Il est un fait que ses portraits en sage asiatique tout comme l'intrigante symbolique de la Bannière de la Paix suscitèrent l'incompréhension. Les réactions du Vatican et des milieux catholiques français et belges en fournissent des exemples. À la même époque, les prétendues découvertes faites par Roerich et son fils Georges sur le séjour du Christ au Ladakh lui valurent l'hostilité d'un sinologue comme Paul Pelliot. Afin de ne pas nuire à l'action menée par l'Association auprès des gouvernements européens, la diffusion en France de l'Agni Yoga - qui prône un syncrétisme religieux - fut volontairement restreinte par Roerich et certains de ses collaborateurs. Deux des dirigeants de l'Association, Marie de Vaux Phalipau et Michel de Taube, semblent d'ailleurs n'avoir jamais rien su de cet enseignement spirituel, pas plus qu'ils ne semblent avoir été au courant du revirement de Roerich à l'égard de l'Union soviétique. Tout en apportant un éclairage original à l'histoire de l'émigration russe en France, l'étude de cette Association pour la période 1929 à 1935 (année de la démission des deux dirigeants évoqués plus haut) révèle le dynamisme exagéré et le caractère finalement artificiel de son action. Étant donné le projet utopique non-avoué qui la sous-tendit, pouvait-il vraiment en être autrement ?