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This article is an approach to the issue of the coloniality of nature, an issue that today has reached a breaking point in which the conditions of life themselves, especially the access to genetic structures and the political conditions that determine them are being questioned —paradoxically—, as a result of the extraordinary advances in science. A reflection from the aesthetic perspective, as the one shown here, allows us to say that these processes, in which the life of the planet is at stake, cannot be carried out without a discussion in terms of politics, ethics and options of civilization, to be developed in the field of aesthetics and the sensible. ; Este artículo es una aproximación al problema de la colonialidad de la naturaleza, que alcanza en la actualidad un punto límite en el que se ponen en cuestión las condiciones mismas de la vida, paradójicamente, como resultado de los extraordinarios avances de la ciencia, en términos del acceso a las estructuras genéticas y de las condiciones políticas que la determinan. Una reflexión desde una perspectiva estética, como la nuestra, nos permite afirmar que estos procesos en los que se pone en juego la vida en el planeta no pueden darse al margen de una discusión, en términos éticos, políticos y de opciones civilizatorias, que tenga lugar en el campo de lo sensible y las estéticas.

International audience Economic security is a goal of comprehensive social protection, dimension of the policy of old age and key element in the quality of life. Its scope differs according to the degree of demographic transition, economic development and state protection goals. In Cuba through Law 105/08, monthly access to the minimum old-age pension is guaranteed. This paper proposes a structured index in eight dimensions and determined with the support of multivariate analysis and the applications of SPSS V.22, Which allows a methodological basis to address the public, integral and social management of aging. ; La seguridad económica es meta de protección social integral, dimensión de la política de vejez y elemento clave en la calidad de vida. Su alcance difiere según sea el grado de transición demográfica, de desarrollo económico y metas de protección estatales. En Cuba mediante la ley 105/08 se garantiza el acceso mensual a la pensión mínima de vejez. Con el presente trabajo se propone un índice estructurado en ocho dimensiones y determinado con el apoyo del análisis multivariante y las aplicaciones del SPSS V.22, lo que posibilita una base metodológica para afrontar la gestión pública, integral y social del envejecimiento.

The celebration of the international seminar "Political Violence, Forced Internal Displacement, and Internal Agendas for Colombia is used by the author as a pretext to examine three issues: First, the auditorium, space of interaction between the invited to speak and the invited to remain silent, where the Jack of dialogue is evident. Second, issues related to consumerism, and mercantilization of certain cultural symbols. Lastly, the discussion incorporates the topic of academic dryness, related to the same lack of dialogue mentioned before. ; La celebración del seminario internacional "Violencia política, desplazamiento interno forzado y agendas internas para Colombia" sirve de pretexto al autor para examinar tres asuntos: en primer lugar, el auditorio, espacio de interacción entre los invitados a hablar y los invitados a callar, donde es evidente la falta de diálogo entre unos y otros. En segundo lugar, lo relativo al consumo y a la mercantilización de ciertos símbolos culturales. Y, por último, se incorpora a la discusión el tema de la aridez académica, que se relaciona con la misma falta de diálogo anotada antes.

Seduction has been approached from literature, sociology, psychology and politics as a strategy of manipulation. However, when studied from the philosophical field and its aesthetic tradition, we see its capacity to build a poetic sensibility from the attractive and repulsive forces it contains. Seduction, as strength and impulse, is part of a movement in which reality, imagination and, of course, art —source of emotion and feelings— are pathways to give it its value. The aesthetics of seduction unfolds from subjectivity and not from the contents of the philosophy of art. Its relational capacity and powers, encapsulated in the spirit of man, cannot belong to the instrumental apparatus of the consumer society or the strategies of manipulation where it has been stigmatized. For this reason, seduction is presented here as a source of desire and vital force ; La seducción es tratada desde la literatura, la sociología, la psicología y la política como una estrategia de manipulación. Sin embargo, si se la estudia desde el campo filosófico y su tradición estética vemos sus poderes constructores de una sensibilidad poética por las fuerzas atractivas y repulsivas que contiene. La seducción, como fuerza e impulso, se inscribe en un movimiento en que el aparecer de la realidad, la imaginación y, desde luego, el arte —fuente de emotividad y sensaciones— permiten valorarla. La estética de la seducción se despliega desde la subjetividad y no desde los contenidos de la filosofía del arte. Su capacidad relacional y sus poderes condensados en el espíritu del hombre no pueden pertenecer al aparato instrumental de la sociedad de consumo o las estrategias de manipulación donde ha sido estigmatizada. Por esto la seducción es presentada como fuente de deseo y potencia vital.

The field of thoughts and practices that unfolds in the encounter between dance and philosophy requires displacing instituted ways of knowing that are, as well, ways of doing. Here I question certain epistemological dimensions of thought from a 'dancing

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo inaugurar un diálogo interdisciplinar que permita establecer las bases conceptuales para la construcción de un enfoque estético-político, el cual posibilite la comprensión de fenómenos relacionados con el diseño del espacio público y la morfología urbana.ABSTRACT The main purpose of this article is to establish an interdisciplinary dialogue to provide the conceptual basis for the construction of an aesthetic-political approach, which will allow the understanding of phenomena related to the design of public space and urban morphology.

The proposal of an aesthetic of alterity hopes to make problematic the concept of representation and its history. The concepts of mimesis, training and figuration will be removed here from the usual place they occupy in aesthetic theory and artistic practice, in the search of an ethno-graphy and aesthetics of alterity that allow an in depth approximation to the vital relationship with the otherness of earth. This relationship is approached from the margins allowed by the concepts of post-structural anthropology proposed by Eduardo Viveiros de Castro, multinaturalism and perspectivism, which are referred to shamanic experiences and the Amerindian worldview, as traces and traits of different modes of being, of "processes of differential alteration", which will receive their exposition and meaning in certain artistic endeavors. ; La propuesta de una estética de alteridad problematiza la concepción de representación y su historia. Los conceptos de mimesis, formación y figuración serán aquí removidos del lugar habitual que ocupan en la teoría estética y la práctica artística, buscando una etno-grafía y estética de alteridad que permita una aproximación y ahondamiento de una relación vital con la alteridad de la tierra. Tal relación se aborda desde las márgenes que permiten los conceptos de la antropología pos-estructural propuestos por Eduardo Viveiros de Castro,multinaturalismo y perspectivismo, referidos a experiencias chamánicas y del pensar amerindio, como trazo y rasgo de modos de ser diferentes, de "procesos de alteración diferencial", que tendrán en algunas acciones artísticas su exposición y donación de sentido.

En este artículo se comparten indagaciones en torno al marco teórico de la investigación que se desarrolla, "Estética y política. Análisis y crítica sobre la comunicación audiovisual de la Universidad Nacional de La Plata". Forma parte de una primera aproximación a la escritura de la tesis, donde se busca poner en relación lecturas, autores y referentes del campo para construir un abordaje del objeto de estudio. Se plantea un recorrido por las principales ideas en torno a la relación entre estética y política, a partir de la tradición de la crítica cultural y los estudios de comunicación. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Después de la muerte de Franco el número de filósofos españoles dedicados a la Estética aumentó considerablemente, aunque todavía hoy el grado de internacionalización de la disciplina no sea el adecuado. El artículo pretende describir la escena pluralista de la Estética española. Para ello, el autor diferencia tres áreas de trabajo mayoritarias entre los estetas españoles: en primer lugar la de los problemas clásicos de la estética, como la belleza, la representación o la emoción estética, en segundo lugar, sobre la filosofía del arte en general y el contemporáneo en particular, y en tercer lugar, el análisis teórico y la explicación crítica de las nuevas corrientes del arte actual. ; After Franco's death the number of Spanish philosophers specialized in aesthetics has significantly increased. However Spanish aesthetics has not yet achieved an adequate level of internalization. The article aims to describe the pluralistic scene of Aesthetics in Spain. In order to do so the author differentiates three main areas of work among Spanish aestheticians: first, on classical philosophical topics, such as representation, beauty or aesthetic emotion, second, on the philosophy of art in general and modern art in particular, and third, on the theoretical analysis and critical explanation of new trends in contemporary art.

The introduction of aesthetics in Spain developed in several ways. One was the university. This paper makes a study about how this discipline entered the university. We are particularly interested in texts that were used at the time. For this reason, we review the programme of studies and realize how aesthetics was the subject of political debate. On the other hand, we study the texts of several subjects produced for students, such as, literature, metaphysics, psychology and rhetoric. They used aesthetics as an introductory phase in their schoolbooks. ; La introducción de la estética en España se produce por varios caminos. Uno de ellos es el universitario. En el presente trabajo se estudia como penetró esta disciplina en la universidad y nos interesamos especialmente por los textos que se utilizaron. Para ello se repasan los planes de estudios y se observa como la estética fue tema de debate político. Por otro lado se estudian los textos producidos para los alumnos, a través de varias materias, como son la Literatura, la Metafísica, la Psicología y la Retórica. Introduciendo la estética en sus manuales, la utilizaron como propedéutica.

In the following essay we offer an interpretation of Rancière's thought. We do this in three steps: at first we sustain the systematic character of Rancière's esthetic philosophy in particular and of his philosophy in general. We then locate the genesis of this theory within the discussion with the politicization of art. To end with the truly political reading that follows from Rancière's philosophy. ; En el presente ensayo ofrecemos una interpretación del pensamiento de Rancière. Ésta se vertebra en tres momentos: en primer lugar sostenemos la hipótesis del carácter sistemático de la teoría estética en particular, y de su filosofía en general. En un segundo momento situamos la génesis de esta teoría en la discusión con la teoría de la politización del arte. Para, en un tercer momento, abordar la lectura propiamente política que se desprende de la filosofía de Rancière.

En el presente ensayo ofrecemos una interpretación del pensamiento de Rancière. Ésta se vertebra en tres momentos: en primer lugar sostenemos la hipótesis del carácter sistemático de la teoría estética en particular, y de su filosofía en general. En un segundo momento situamos la génesis de esta teoría en la discusión con la teoría de la politización del arte. Para, en un tercer momento, abordar la lectura propiamente política que se desprende de la filosofía de Rancière. ; In the following essay we offer an interpretation of Rancière's thought. We do this in three steps: at first we sustain the systematic character of Rancière's esthetic philosophy in particular and of his philosophy in general. We then locate the genesis of this theory within the discussion with the politicization of art. To end with the truly political reading that follows from Rancière's philosophy.

The democratization of ICTs has changed everyday practices to the point oftranscending to the political level. This became evident in the Spanish State withthe emergence of the 15-M camps, where part of the population established adecentralized social model inspired by the principles of the hacker counterculturethat emerged with the development of the Internet. But for this to be possible, acommon citizen aesthetic had first to take shape as a result of the new possibilitiesoffered by the uses of ICTs. With aspirations to change the representativedemocratic system for a new participatory democratic system, around 15-M manypractices typical of networked structures were taken to the urban level. However,although this image managed to permeate the conception of new political forcesand through them reach the institutional level, it did not manage to becomeeffective. ; La democratización de las TIC ha cambiado las prácticas cotidianas hasta el puntode trascender al plano de lo político. Esto se hizo evidente en el Estado españolcon la irrupción de las acampadas del 15-M, donde parte de la población establecióun modelo social descentralizado inspirado en los principios de la contraculturahacker que surgió con el desarrollo de internet. Pero para que esto fuera posible,antes tuvo que ir tomando forma una estética ciudadana común fruto de lasnuevas posibilidades ofrecidas por los propios usos de las TIC. Con aspiraciones acambiar el sistema democrático representativo por un nuevo sistema democráticoparticipativo, en torno del 15-M se llevaron al plano urbano numerosas prácticaspropias de las estructuras en red. Sin embargo, y a pesar de que esta imagen logrópermear en la concepción de nuevas fuerzas políticas y mediante ellas alcanzar elplano institucional, no consiguió hacerse efectiva.