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Nesse artigo apresento uma análise do caso de parricídio/ fraticídio cometido por um jovem camponês francês, nascido na comuna de Courvaudon, Pierre Rivière que em 3 de junho de 1835, aos vinte anos, assassinou a golpes de foice sua mãe grávida de sete meses, sua irmã de 18 anos, e seu irmão de sete anos. O livro intitulado Eu, Pierre Rivière, que degolei minha mãe, minha irmã e meu irmão produzido pelo trabalho de uma equipe de pesquisadores, no Collège de France, sob a coordenação de Michel Foucault em 1973, apresenta em seu conjunto notícias de jornais, testemunhos, interrogatórios, laudos médicos e uma gama de diferentes discursos. Para empreender a análise do nó entre a escrita e o assassinato, utilizo a relação entre a escrita e o autor demarcando o personagem Rivière no desdobramento, na ordem do corpo e da linguagem.

Text is in Portuguese. Also available on the internet with the English translation. ; Taylor, G. , Middleton, C., & Goodrick, P. (November, 2015). Levando a política de comunicação para fora da cabine telefônica. Politics 22. (pages 27 - 30). Retrieved from: https://www.politics.org.br/sites/default/files/downloads/politics22.pdf

A autora reconstitui e analisa a atuacao dos deputados brasileiros nas Cortes constituintes portuguesas de 1821 e 1822, a partir da leitura dos "Diarios" daquelas Cortes. Alem das divergencias acerca da configuracao politico administrativa do estado luso-brasileiro entre deputados de Portugal e do Brasil, examina-se a diversidade de alinhamentos e propostas entre estes ultimos, ao representarem os interesses de suas respectivas provincias. Enfatiza-se a utilizacao do conceito de nacao nos debates constituintes em face da crise do imperio portugues, as vesperas da independencia brasileira. (Novos Estud CEBRAP/DÜI)

Questionando os indicadores : necessidades, demandas e risco -- Experiências latinoamericanas em política habitacional -- O Programa Minha Casa Minha Vida : diferenças e semelhanças regionais -- O Programa Minha Casa Minha Vida : desenho, construção e trabalho social