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L'avatar yéménite des «Printemps arabes» a initialement donné lieu à un processus de transition politique enthousiasmant. Celui-ci s'est toutefois rapidement gâté, débouchant sur une guerre et le délitement des institutions étatiques. Comment expliquer cette détérioration? Ce court article se focalise sur deux dynamiques de segmentarisation et de polarisation identitaires qui semblent saper les bases et ressources de l'État yéménite, entre Nord et Sud(s), entre sunnites et chiites. Il entend également tracer les prémices de l'émergence d'une tierce identité, structurée autour de la ville de Taëz, qui permet de dépasser les impasses de la polarisation. ; La reincarnazione yemenita delle «primavere arabe» ha inizialmente dato luogo ad un processo di transizione politica entusiasmante. Questo si è tuttavia rapidamente deteriorato, approdando ad una guerra e alla deliquescenza delle istituzioni statuali. Come spiegare questo deterioramento ? Questo breve articolo mette l'accento su due dinamiche di segmentarizzazione e polarizzazione identitarie, che sembrano minare le basi e le risorse dello Stato yemenita, tra Nord e Sud(s), tra sunniti e sciiti. Si intendono ugualmente tracciare le premesse di una identità 'terza', strutturata intorno alla città di Taëz, che permetta di superare le impasse di questa polarizzazione.