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Within the framework of the economic, social and ecological emergency decreed by the National Government to face the covid-19 pandemic, the role of logistics as a strategy for the supply of food and basic necessities during confinement stands out. This article reviews the importance of urban logistics as a solution that, by connecting producers and consumers through virtual distribution channels, becomes a vital factor for the survival of both. Finally, it characterizes the value chain generated by the growing use of electronic commerce. ; En el marco de la emergencia económica, social y ecológica decretada por el Gobierno Nacional para hacer frente a la pandemia del covid-19, se destaca el papel de la logística como estrategia para el abastecimiento de alimentos y productos de primera necesidad durante el confinamiento. Este artículo revisa la importancia de la logística urbana como solución que, al conectar a productores y consumidores por medio de los canales de distribución virtuales, se convierte en un factor vital para la supervivencia de ambos. Por último, caracteriza la cadena de valor que se ha generado por el creciente uso del comercio electrónico.

El SARS-CoV-2, más que un huésped es un intruso, un intruso con un poder inimaginable: se introduce dentro de nuestros tejidos, debilita nuestro sistema inmunitario y daña nuestros pulmones y respiración. Pero es una criatura que ha entrado ya antes en nuestra imaginación social: en nuestros miedos, reflexiones, informaciones y especulaciones. Su carácter «fantasmal» se inserta ahora no solo como una forma de amenaza sobre la vida misma, sino como un veneno que busca socavar el zoon politikón aristotélico. El intruso acecha tanto en la dimensión biológica de nuestro cuerpo como en la dimensión social de nuestra vida en común. Hay algo de sintomático en el virus, que ha revelado un problema en los circuitos del pensar occidental: la desconfianza hacia los protocolos de objetividad, el auge de las interpretaciones salvacionistas y de las teorías conspiratorias, la sospecha de todo dato e interpretación científica y el desdén hacia la retórica dialógica del argumento.

En esta tesis se investiga la ocupación indígena de la cuenca media e inferior del río Uruguay en la provincia de Entre Ríos. Se busca reconstruir los patrones adaptativos y la trayectoria histórica de las poblaciones indígenas desde el Pleistoceno final al siglo XVI, integrando la información producida con anterioridad con nueva evidencia original. La tesis se organiza en nueve capítulos. En el Capítulo 1 se presenta el área de estudio dentro de la cual se seleccionaron tres sectores de muestreo (A, B y C) en distintos departamentos (Villaguay, Colón -Parque Nacional El Palmar-, y Gualeguaychú). Asimismo, se exponen los objetivos y los contenidos desarrollados de los capítulos siguientes. En el Capítulo 2 se sintetizan los antecedentes arqueológicos regionales y se extraen las tendencias generales relacionadas con los objetivos de esta investigación. En el Capítulo 3 se describe el marco ambiental del área de estudio. En el Capítulo 4 se expone el marco teórico y metodológico general. En los Capítulos 5, 6 y 7 se presentan y discuten los resultados procedentes de las prospecciones sistemáticas, de los sondeos estratigráficos y del análisis de los materiales arqueológicos (artefactos líticos, óseos y cerámicos, restos óseos humanos, faunísticos y vegetales) procedentes tanto de los trabajos de campo como de colecciones particulares y de museos locales. El Capítulo 5 corresponde al sector A, el Capítulo 6 al sector B, y el Capítulo 7 al sector C. En el Capítulo 8 se presentan y discuten los resultados de los estudios realizados en la localidad arqueológica Cerros de Boari ubicada dentro del sector C, donde se realizó la excavación sistemática del sitio arqueológico Cerro de Boari 3. En el Capítulo 9 se realiza la discusión integral e interpretación de todos los resultados obtenidos, y a partir de ellas se abordan algunos ejes temáticos generales de la arqueología regional. Asimismo, se exponen las conclusiones de esta investigación, donde se plantea que la mayoría de las evidencias arqueológicas corresponden al Holoceno tardío. También que los sectores A y B fueron ocupados por grupos indígenas cazadores-recolectores y alfareros vinculados a los ambientes fluviales propios de cada sector. El sector C fue ocupado por dos poblaciones indígenas diferentes, ambas con una marcada adaptación a ambientes fluviales y a la explotación intensiva de sus recursos. La primera representada por grupos canoeros ribereños cazadores-recolectores-pescadores y alfareros (y posiblemente horticultores), constructores de montículos y con una alta estabilidad residencial. La segunda representada por grupos guaraníes, canoeros ribereños cazadores-recolectores-pescadores, alfareros y agricultores. Durante el Holoceno tardío cada uno de estos grupos habría estado integrado en un sistema macroregional de interacción e integración, que incluía la circulación de bienes, recursos, personas e ideas utilizando preponderantemente como vías de conexión los cursos fluviales de la cuenca meridional del Plata. ; This thesis is a research of the indigenous occupation of the middle and lower Uruguay River basin in the Entre Ríos Province. The adaptive patterns and the historical trajectory of the indigenous populations from the late Pleistocene to the sixteenth century are reconstructed by integrating information previously produced with new original evidence. The thesis is organized in nine chapters. Chapter 1 presents the study area and the three sampling sectors (A, B and C) selected at different departments (Villaguay, Colón -El Palmar National Park-, and Gualeguaychú). The objectives and contents developed in the following chapters are also presented. Chapter 2 synthesizes the regional archaeological background and provide general tendencies related to the goals of this thesis. Chapter 3 describes the environmental framework of the study area. Chapter 4 presents the general theoretical and methodological framework of the thesis. Chapters 5, 6 and 7 present and discuss results from systematic surveys, stratigraphic shovels tests, and analysis of the archaeological materials (lithics, pottery and faunal bone artifacts, human, faunal and plants remains) from fieldworks and private and local museum collections. Chapter 5 corresponds to sector A, Chapter 6 to sector B, and Chapter 7 to sector C. Chapter 8 presents and discusses the results of studies in the Cerros de Boari archeological locality, located in sector C, where the systematic excavation of Cerro de Boari 3 archeological site was carried out. Chapter 9 comprise the discussion and interpretation all the obtained results. In addition, the conclusions of this research are presented. It is argued that most of the archaeological evidence corresponds to the late Holocene. Sectors A and B were occupied by hunter-gatherers and potters adapted to the fluvial environments typical of each sector. Two different indigenous populations, both markedly adapted to fluvial environments and the intensive exploitation of their resources, occupied sector C. The first is represented by riverine canoe people hunter-gatherer-fishermen and potters (and possibly horticulturists), mound builders and with a high residential stability. Guarani groups, riverine canoe people hunter-gatherers-fishermen, farmers and potters represent the second. During the late Holocene each of these groups would have been integrated into a macroregional interaction and integration system that included the circulation of goods, resources, people and ideas using the river courses of the southern La Plata River basin preponderantly as channels. ; Tesis dirigida por los Dres. Gustavo Gabriel Politis y Mariano Bonomo. ; Facultad de Ciencias Naturales y Museo

"Influenced by anarchism and especially by anarcho-syndicalist Georges Sorel, the political praxis of Peruvian activist and scholar José Carlos Mariátegui (1894-1930) deviated from the policies mandated by the Comintern. Mariátegui saw only new subjectivities as capable of making a revolution that would not recreate bourgeois or fascist structures. For Mariátegui, a new society required a new culture. Thus, he not only founded the Peruvian Socialist Party, but also created Amauta, a magazine that brought together the writings of the political and cultural avant-gardes. Thus, in addition to studying Mariátegui's views on the political valence of cultural habits and products, Bread and Beauty looks at the cultural underpinnings of the political proposals found in his writings and actions"--

Es corriente invocar el lenguaje de los derechos para demandar justicia. Sin embargo, el uso irreflexivo de este lenguaje puede ser perjudicial. En este trabajo, presento dos argumentos en favor de una más atenta reflexión sobre el concepto de derecho subjetivo. Primero, uso la distinción entre el concepto y la concepción de una noción normativa para precisar cuál es la clase de investigación que la reflexión sobre el concepto de derecho implica y los problemas que trae ignorarla para las prácticas de reivindicación de justicia. Segundo, propongo que el que un individuo o colectivo tenga derecho a la satisfacción de un contenido dado significa que existen razones suficientes, pero no absolutas, para que alguien esté obligado a actuar de forma que contribuya razonablemente y de una manera especificada a la satisfacción de tal contenido. Esta propuesta del concepto de derecho subjetivo es "independiente", en tanto permite la discusión de diferentes concepciones de derechos en una sociedad democrática. Además, articula la idea de que conceder un derecho implica siempre considerar la manera en que se distribuyen las cargas y responsabilidades al interior de una sociedad, así como la forma en que sus instituciones deben funcionar en conjunto

It is common to invoke the language of rights to demand justice. However, resorting unreflexively to this language does not do good. In this article, I advance two arguments in favor of a more careful consideration of the notion of subjective rights. First, I rely on the distinction between the concept and the conception of a normative notion to specify the sort of investigation needed on the concept of rights and to point out the problems that overlooking it brings for practices of justice vindication. Second, I hold that to say that an individual or a collective has a right means that there are sufficient, albeit not absolute, reasons for someone to be charged to act in a way to contribute to the satisfaction of that right in a reasonable and defined way. This proposal of the concept of right is "independent" insofar as it allows the discussion of alternative conceptions of rights within a democratic society. It also articulates the idea that granting a right always involves considering the way in which duties and responsibilities are allocated within society and how its main institutions should work together ; Es corriente invocar el lenguaje de los derechos para demandar justicia. Sin embargo, el uso irreflexivo de este lenguaje puede ser perjudicial. En este trabajo, presento dos argumentos en favor de una más atenta reflexión sobre el concepto de derecho subjetivo. Primero, uso la distinción entre el concepto y la concepción de una noción normativa para precisar cuál es la clase de investigación que la reflexión sobre el concepto de derecho implica y los problemas que trae ignorarla para las prácticas de reivindicación de justicia. Segundo, propongo que el que un individuo o colectivo tenga derecho a la satisfacción de un contenido dado significa que existen razones suficientes, pero no absolutas, para que alguien esté obligado a actuar de forma que contribuya razonablemente y de una manera especificada a la satisfacción de tal contenido. Esta propuesta del concepto de derecho subjetivo es "independiente", ...

La revuelta popular que estalló en Chile el 18 de octubre de 2019 y que, tras cinco meses de intensas movilizaciones, fue interrumpida por la pandemia del Covid-19, debe entenderse como la respuesta de un pueblo ante la superexplotación a la que ha sido sometida la vida durante más de cuatro décadas de neoliberalismo. El despertar del pueblo, alumbrado por el fuego, puso en jaque, por un tiempo breve pero denso, el statu quo capitalista neoliberal chileno y, a su vez, mostró que la esencia de la lucha de clases es la disputa por el tiempo. Por otra parte, el artículo da cuenta de que los llamados actores secundarios han devenido protagonistas de una insurrección en ciernes que, en lo profundo, se proyecta como una impugnación de la "democracia representativa" de las élites, es decir, del dispositivo que garantiza que el despojo y la precarización de la vida se reproduzcan eficaz e incesantemente.