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El 29 de septiembre de 1901 se realizó, en la ciudad de Buenos Aires, un meeting contra el juego concurriendo a la Plaza de Mayo unas 5.000 personas que solicitaron del Presidente de la República la represión de los juegos de azar en el ámbito urbano. El meeting contra el juego permite indagar el lugar ocupado por la prensa en la organización de una movilización de estas características, cuyo eje de protesta encuentra sus fundamentos en el terreno moral y pone en evidencia que no todas las iniciativas nacidas en el seno de la opinión pública van en el sentido de la ampliación de derechos. Las discusiones parlamentarias que esta movilización proyecta también resultan de interés en la medida en que derivan, en 1902, en la sanción de la ley de Represión del juego que volverá legal el allanamiento de domicilio privado. ; On September the 29th, 1901, a meeting against gambling was held in Buenos Aires: about 5,000 people attended the Plaza de Mayo and demanded that the President of the Republic repressed games of chance in urban environments. This meeting against gambling provides grounds for an inquiry regarding the role the media plays in the organization of such events, which start as morality issues and provide evidence that not all initiatives that begin in the heart of the public opinion are meant to conquer a wider set of rights. Parliamentary discussions that arose from this meeting are also interesting since –after long months– they lead to the sanction, in 1902, of the Gambling Repression Law , which makes the raiding of private homes by police forces legal. ; Em 29 de Setembro de 1901 realizou-se na cidade de Buenos Aires um meeting contra o jogo, participando 5.000 pessoas na Plaza de Mayo que solicitaram ao Presidente da República a repressão dos jogos de azar nas áreas urbanas. O meeting contra o jogo permite examinar o lugar da imprensa na organização de uma mobilização destas características, cujo eixo de protesto encontra seus fundamentos no território moral e evidencia que nem todas as iniciativas surgidas na opinião pública refletem a ampliação de direitos. Os debates parlamentários que esta mobilização suscitou também interessam porque –depois de varios meses– derivam, em 1902, na sanção de uma Lei de repressão ao jogo que tornará legal a invasão policial de domicílio particular.

El 29 de septiembre de 1901 se realizó, en la ciudad de Buenos Aires, un meeting contra el juego concurriendo a la Plaza de Mayo unas 5.000 personas que solicitaron del Presidente de la República la represión de los juegos de azar en el ámbito urbano. El meeting contra el juego permite indagar el lugar ocupado por la prensa en la organización de una movilización de estas características, cuyo eje de protesta encuentra sus fundamentos en el terreno moral y pone en evidencia que no todas las iniciativas nacidas en el seno de la opinión pública van en el sentido de la ampliación de derechos. Las discusiones parlamentarias que esta movilización proyecta también resultan de interés en la medida en que derivan, en 1902, en la sanción de la ley de Represión del juego que volverá legal el allanamiento de domicilio privado. ; On September the 29th, 1901, a meeting against gambling was held in Buenos Aires: about 5,000 people attended the Plaza de Mayo and demanded that the President of the Republic repressed games of chance in urban environments. This meeting against gambling provides grounds for an inquiry regarding the role the media plays in the organization of such events, which start as morality issues and provide evidence that not all initiatives that begin in the heart of the public opinion are meant to conquer a wider set of rights. Parliamentary discussions that arose from this meeting are also interesting since –after long months– they lead to the sanction, in 1902, of the Gambling Repression Law , which makes the raiding of private homes by police forces legal. ; Em 29 de Setembro de 1901 realizou-se na cidade de Buenos Aires um meeting contra o jogo, participando 5.000 pessoas na Plaza de Mayo que solicitaram ao Presidente da República a repressão dos jogos de azar nas áreas urbanas. O meeting contra o jogo permite examinar o lugar da imprensa na organização de uma mobilização destas características, cujo eixo de protesto encontra seus fundamentos no território moral e evidencia que nem todas as iniciativas surgidas na opinião pública refletem a ampliação de direitos. Os debates parlamentários que esta mobilização suscitou também interessam porque –depois de varios meses– derivam, em 1902, na sanção de uma Lei de repressão ao jogo que tornará legal a invasão policial de domicílio particular.

Este trabajo se configura como una reflexión, desde el presente, del lugar y el tiempo de lo democrático, considerado en la complejidad dinámica en la que se desaloja del suelo esencialista y administrativo. Implica, reconfigurar los modos de lo social, las distintas sujetividades poniendo tensionando las posiciones diferenciales en las que es posible definir, lo que considero, el otro lugar de lo político. Esta perspectiva no pretende la resolución de los conflictos sino, señalar la multiplicidad de los enfrentamientos específicos en torno a las desigualdades existentes. Intento poner en discusión, el supuesto filosófico-político: pensar a la democracia como una constante invención de lo político y, por ello, re-pensar las condiciones de posibilidad de las heterogéneas sujetividades que actúan en ellas. Me interesa remarcar que este recorrido, lejos está de constituirse como un todo cerrado, acabado, totalizado, por el contrario, es abierto y dinámico. La investigación está planteada desde los aportes de tres autores relevantes: el filósofo mendocino e historiador de las ideas latinoamericanas Arturo Roig, el filósofo político boliviano Luis Tapia y el filósofo político Ernesto Laclau. ; http://www.conferencias.unc.edu.ar/index.php/ponencias/ponencias2013. ; Fil: Britos Castro, Ana Victoria. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina. ; Fil: Britos Castro, Ana Victoria. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones (CIFFyH); Argentina. ; Otras Filosofía, Étnica y Religión

Muchas veces las mujeres y minorías sexuales no respondemos a las burlas, acosos, chistes, insinuaciones, e incluso a otros actos de violencia de género y sexual directos, porque pensamos que nadie nos apoyará, o que son cosas "normales". Desde hace varios años, pero más claramente desde 2012 a través del Proyecto MISEAL (Medidas para la inclusión Social y Equidad en Instituciones de Educación Superior en América Latina), promocionado por la Unión Europea, la UCA se ha comprometido con identificar, prevenir y sancionar actos de exclusión por razón de género, sexualidad, edad, etnicidad, raza, nivel socioeconómico y discapacidad.

Tesis de Maestría ; En esta investigación analizamos el caso de la Ley de Paridad de la Provincia de Buenos Aires por medio de un enfoque emergente, como lo es el "Institucionalismo Feminista" (IF). Diversos estudios, desde esta perspectiva, analizan la problemática de la representación política femenina, así como también su estado del arte. ; Fil: Egido, Ana Victoria. Universidad Nacional de San Martín. Escuela de Política y Gobierno

Publicada en 1979, Violence se desarrolla en la ciudad nigeriana de Benín, durante el boom petrolífero de la década de 1970. La narrativa se centra en dos matrimonios que representan ambos extremos del espectro social, cuyos caminos se cruzan mientras sortean diversos obstáculos. La novela de Iyayi constituye una crítica marxista de la violencia ejercida por la pobreza y la desigualdad extrema. Violence muestra cómo ciertos cuerpos humanos se cosifican y explotan de manera sistemática, a la vez que aquellos que no generan ganancias son descartados sin el menor rastro de humanidad.
Desde la perspectiva de la ecocrítica urbana, este artículo examina instancias de cosificación corporal en la novela y, específicamente, de comoditización de energía y materia humanas entendidas como recursos naturales. El estudio propone que Iyayi no solo critica esta comoditización al presentarla como una consecuencia del proyecto capitalista, sino que también la cuestiona mediante actos de cuidado resistente que devuelven a los cuerpos cosificados su calidad de sujeto. Estos actos de cuidado constituyen una forma de refutar la separación artificial de Naturaleza y Sociedad, contenida en el dualismo de cuerpo y mente, que históricamente ha justificado la explotación y expropiación capitalista (neo)colonial. El presente artículo contribuye entonces tanto al campo de los estudios poscoloniales como a los de ecocrítica urbana y literaturas africanas, centrándose en una obra relativamente poco analizada y en problemáticas sumamente relevantes para la Nigeria contemporánea.

Shakespeare's plays make extensive use of nonhuman animal imagery and references to the natural world in order to exemplify, explain or qualify human behaviour, as well as social and political issues. 2 Henry VI, the second play of Shakespeare's first tetralogy, is of course no exception. Nonetheless, the history plays have quite logically been the object of more social and political analyses and seem to have been mostly ignored by animal studies and ecocritics. The present article focuses on nonhuman animal imagery in the second part of Henry VI, and the consequent representation of animals in the play, to explore Shakespeare's treatment of the relationship between human and nonhuman animals in the early modern period. Drawing on Greg Garrard's typology of animal representation, the paper first demonstrates how Shakespeare, following standard practices at the time, deploys animal metaphors and comparisons that are nonetheless based on prior anthropomorphic projections of human qualities onto animals. As a second step, the study identifies in the play a set of images related to animal control in order to argue that these alternately subvert and contain the anthropocentrism of the period, further blurring the boundaries between human and nonhuman animals. In an attempt to build on Simon Estok's activist reading of the play, this article understands this blurring of boundaries as an embedded critique of animal consumption and control, albeit cautious and ambiguous.

O presente artigo tem como objetivo primeiro apresentar políticas públicas direcionadas e aplicadas ao segmento da denominada agricultura familiar, que nas últimas décadas vem se consolidando com o apoio de políticas específicas, como as que se referem às compras institucionais, e contando com diversos instrumentos para o seu desenvolvimento, no sentido de gerar empregos, distribuir renda e contribuir para o desenvolvimento local. Em segundo lugar, esboça a integração existente entre os programas e a rede formada pelas instituições que participam da implementação dessas políticas. Para a realização deste trabalho procedeu-se a: a) levantamento de publicações e de documentos digitais, seleção e leitura de material sobre a agricultura familiar e das políticas públicas para o meio rural; b) consulta a sites oficiais, como o do Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA), Ministério do Desenvolvimento Social e combate à Fome, entre outros, e c) sistematização e análise baseadas em reflexões sobre dados obtidos. A importância estratégica da agricultura familiar, além de seu fundamental papel social na mitigação do êxodo rural e na desigualdade social do campo e das cidades, deve ser encarada pela sua capacidade de geração de riqueza, não apenas para o setor agropecuário, mas para a própria economia do país

En el presente libro se encuentra el producto de las actividades de docencia e investigación de la cátedra denominada "Estrategias Populares de la Argentina Contemporánea", la cual pertenece a la carrera del Profesorado en Historia para el Nivel Secundario y Superior de la Universidad Nacional de La Rioja. Han participado en este libro estudiantes avanzados que cursaron la mencionada asignatura y carrera en el año académico 2018.Para este libro se propuso a los estudiantes que elaboren ensayos académicos partiendo del interrogante referido a la participación de los ciudadanos en organizaciones civiles y militares del siglo XX; ¿Por qué los hombres y mujeres de nuestra Argentina se iniciaron en la lucha armada? ¿Cuáles fueron las organizaciones político militares u OPM que se desarrollaron en Argentina en la segunda mitad del siglo XX?Los estudiantes presentaron los ensayos elaborados en formato de artículos que se pueden encontrar recopilados en esta obra. Son ocho textos en donde cada estudiante relata su investigación. Además, también se encuentra un ensayo del autor compilador de este libro, Adrián Mercado Reynoso, donde este nos habla sobre los "Los nueve peronismos: perspectivas y problemas de síntesis en la historiografía del peronismo". Review of Jacobinos sin revolución Popular and Armed Strategies in Contemporary Argentina Adrián Mercado Reynoso (comp.) AbstractIn this book, we find the activities product of teaching and investigation of chair called "Estrategias Populares de la Argentina Contemporánea", which belongs to the carrier of Profesorado en Historia for secondary level and higher of the National University of La Rioja. In this book had participated advanced students which attended this course in 2018.For this book the students had been proposed that they elaborate academical essays starting off the question referred to the participation of the citizens in organizations civilians and militaries of XX century; Why men and women of our Argentina began the armer struggle? What were the political ...

Este artículo tiene como objetivo analizar el rol de los actores de la educación desde las orientaciones de la educomunicación. Para ello se realizó un estudio de tipo descriptivo empleándose el método de análisis documental en la revisión bibliográfica, así como el histórico lógico en la exposición de las ideas. Como resultados se destaca que este entramado entre comunicación y educación alienta la construcción de andamiajes y la mediación entre la información que el estudiante recibe, la presión de las relaciones en la sociedad y lo que puede darle la institución educativa. Asimismo, resulta significativo que la educomunicación cobre vigencia al concebir los procesos de comunicación e interacción en el aula como fuentes principales de la construcción social del conocimiento y de la estructuración de espacios-tiempos invaluables para la valoración del otro y la gestación de una sociedad basada en principios y valores ideales del ser humano. Entre las conclusiones se señala el hecho de que el docente se valora desde una mirada educomunicativa, pasando de su criticado rol bancario hacia acciones y actitudes de un auténtico mediador y guía, considerándose a los actores de la educación en todo su potencial comunicativo.

El trabajo que aquí se presenta, sintetiza el desarrollo de la investigación llevada a cabo en el trabajo final de licenciatura en filosofía. Esta investigación indaga, desde el presente, el lugar y el tiempo de lo democrático. Se pretende colocar en el centro de la discusión la relación entre las democracias latinoamericanas y la construcción de las distintas sujetividades políticas. (Roig, 1981).Dichas democracias latinoamericanas se conciben como la forma de organización social y política que contienen el momento político por excelencia: las irrupciones, la emergencia de las diversas particularidades. Dichas sujetividades son las que se definen como actores produciendo efectos de sentido en el imaginario político. Esta multiplicidad de particularidades se articulan como antagonismos en tanto expresión política de las luchas sociales. (Laclau; Mouffe, 2010).Puedo sostener que lo político excede el espacio de la administración de la política, es decir, su lugar no está en el sistema de partidos, ni en los sindicatos. Las democratizaciones ocurren cuando se cuestiona el orden instituido y estable de desigualdades. Eltiempo de la democracia no es el de las elecciones. La democracia se inscribe en las crisis, en las rebeliones, que no son contenidas en la institucionalidad, se configura como contingente, como tiempo de crisis, de emancipaciones y autonomías políticas críticas. Estos espacios excedentes configuran y son configurados por las diversas sujetividades que cuestionan las desigualdades e injusticias a través de formas locales de igualdad política.Pensar las prácticas políticas de los diversos sujetos sociales hoy, interrogar por los diversos procesos emancipatorios que traen aparejados crisis, tanto ideológicas como sistémicas, que derivan en múltiples rebeliones. Dichas rebeliones se dan tanto en el interior mismo del subsuelo político (Tapia, 2008), como lucha entre posiciones hegemónicas, como también en contradicciones y diferencias dentro de la misma sociedad civil y en disputa con el Estado. Desde mi hipótesis, estas prácticas excedentes del subsuelo político configuran mi idea de un otro lugar del espacio político. ; Fil: Britos Castro, Ana Victoria. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Centro de Investigaciones; Argentina

La temática que atraviesa estas páginas pone el acento en una perspectiva epistemológica y política crítica al orden social, político y cultural eurocéntrico y colonial. Desde aquí planteo algunas de mis hipótesis de investigación de los últimos años en relación a considerar ¿cómo? y ¿cuál producción de conocimiento desde de los movimientos sociales y societales en y desde Latinoamérica, y específicamente Bolivia? Por tales razones, me centro en revisitar la idea de movimientos sociales y el desplazamiento hacia la conceptualización de movimientos societales a partir de reconsiderar las formas de lo político más allá de la lógica estado-céntrica y una posible descolonización de la democracia ; Fil: Britos Castro, Ana Victoria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme Burnichón; Argentina

Em 29 de Setembro de 1901 realizou-se na cidade de Buenos Aires um meeting contra o jogo, participando 5.000 pessoas na Plaza de Mayo que solicitaram ao Presidente da República a repressão dos jogos de azar nas áreas urbanas. O meeting contra o jogo permite examinar o lugar da imprensa na organização de uma mobilização destas características, cujo eixo de protesto encontra seus fundamentos no território moral e evidencia que nem todas as iniciativas surgidas na opinião pública refletem a ampliação de direitos. Os debates parlamentários que esta mobilização suscitou também interessam porque –depois de varios meses– derivam, em 1902, na sanção de uma Lei de repressão ao jogo que tornará legal a invasão policial de domicílio particular. ; On September the 29th, 1901, a meeting against gambling was held in Buenos Aires: about 5,000 people attended the Plaza de Mayo and demanded that the President of the Republic repressed games of chance in urban environments. This meeting against gambling provides grounds for an inquiry regarding the role the media plays in the organization of such events, which start as morality issues and provide evidence that not all initiatives that begin in the heart of the public opinion are meant to conquer a wider set of rights. Parliamentary discussions that arose from this meeting are also interesting since –after long months– they lead to the sanction, in 1902, of the Gambling Repression Law , which makes the raiding of private homes by police forces legal. ; El 29 de septiembre de 1901 se realizó, en la ciudad de Buenos Aires, un meeting contra el juego concurriendo a la Plaza de Mayo unas 5.000 personas que solicitaron del Presidente de la República la represión de los juegos de azar en el ámbito urbano. El meeting contra el juego permite indagar el lugar ocupado por la prensa en la organización de una movilización de estas características, cuyo eje de protesta encuentra sus fundamentos en el terreno moral y pone en evidencia que no todas las iniciativas nacidas en el seno de la ...

On September the 29th, 1901, a meeting against gambling was held in Buenos Aires: about 5,000 people attended the Plaza de Mayo and demanded that the President of the Republic repressed games of chance in urban environments. This meeting against gambling provides grounds for an inquiry regarding the role the media plays in the organization of such events, which start as morality issues and provide evidence that not all initiatives that begin in the heart of the public opinion are meant to conquer a wider set of rights. Parliamentary discussions that arose from this meeting are also interesting since –after long months– they lead to the sanction, in 1902, of the Gambling Repression Law , which makes the raiding of private homes by police forces legal. ; El 29 de septiembre de 1901 se realizó, en la ciudad de Buenos Aires, un meeting contra el juego concurriendo a la Plaza de Mayo unas 5.000 personas que solicitaron del Presidente de la República la represión de los juegos de azar en el ámbito urbano. El meeting contra el juego permite indagar el lugar ocupado por la prensa en la organización de una movilización de estas características, cuyo eje de protesta encuentra sus fundamentos en el terreno moral y pone en evidencia que no todas las iniciativas nacidas en el seno de la opinión pública van en el sentido de la ampliación de derechos. Las discusiones parlamentarias que esta movilización proyecta también resultan de interés en la medida en que derivan, en 1902, en la sanción de la ley de Represión del juego que volverá legal el allanamiento de domicilio privado. ; Em 29 de Setembro de 1901 realizou-se na cidade de Buenos Aires um meeting contra o jogo, participando 5.000 pessoas na Plaza de Mayo que solicitaram ao Presidente da República a repressão dos jogos de azar nas áreas urbanas. O meeting contra o jogo permite examinar o lugar da imprensa na organização de uma mobilização destas características, cujo eixo de protesto encontra seus fundamentos no território moral e evidencia que nem todas as iniciativas surgidas na opinião pública refletem a ampliação de direitos. Os debates parlamentários que esta mobilização suscitou também interessam porque –depois de varios meses– derivam, em 1902, na sanção de uma Lei de repressão ao jogo que tornará legal a invasão policial de domicílio particular. ; Para acceder al Artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/1433