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Résumé Cet article vise à montrer les continuités entre la politique d'impérialisme moral, expérimentée à l'occasion de la colonisation des Philippines par les États-Unis au début du XX e siècle, et les stratégies de domination symbolique qui leur ont permis de s'imposer comme puissance hégémonique à la faveur de la guerre froide. En effet, les lawyers de Wall Street, qui furent les architectes de cette stratégie de légitimation de la colonisation, sont aussi les pères fondateurs du Foreign Policy Establishment , dont les réseaux ont conçu les stratégies et géré les institutions de la guerre froide. Dans les deux cas, cet impérialisme revendique son idéalisme, tout en s'appuyant sur une politique clientéliste : tant localement au sein des institutions d'État, que mondialement par la mise en place de réseaux éducatifs et philanthropiques qui assurent la sélection et la formation d'élites professionnelles modernistes et respectueuses des normes démocratiques. Cette politique hégémonique, qui se développe en complément aux interventions militaires, se trouve ainsi relayée et amplifiée par l'influence de ces élites périphériques, reconverties en « amis de l'Amérique». Afin de montrer la genèse de ces effets d'homologie, l'article analyse ensuite les trajectoires d'héritiers des juristes coloniaux, exclus du pouvoir par Soekarno, puis réinventés avec l'appui de la Fondation Ford autour de la figure hybride de défenseur des idéaux de justice et d'entrepreneur du droit des affaires, conformément au modèle imposé par l'élite juridique américaine.

Drawing on examples from the fields of international commercial arbitration and international human rights, in particular, and also on trade, intellectual property and governance, this article explores the processes through which transnational norms are created and legitimated. The article rejects approaches that presume an international consensus around norms or simply the imposition of Northern norms and technologies on the South, showing instead how the fields are developed, the advantages that favour ideas and approaches that are credible in the North, and also how limited openings to individuals from the South subtly modify the norms-which in turn reinforces their legitimacy. The article also shows that legal processes, courts and court-like approaches serve to capture both the hierarchies of the field and the processes that can allow a slow evolution that produces some change-but no challenge to the basic orientation. Adapted from the source document.