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Este ensayo examina cuestiones de intimidad transcultural en el marco teórico de las geografías translocales, vinculando la investigación de la autora sobre la inmigración femenina indocumentada en Europa y la organización del trabajo doméstico en hogares europeos (Brickell y Datta, 2011). En primer lugar, plantea considerar espacios translocales a los hogares que emplean a trabajadoras domésticas inmigrantes e indocumentadas en Alemania. En segundo lugar, desde la perspectiva de los estudios culturales y con una metodología descolonial y feminista, analiza el tejido cultural que informa de momentos de encuentro y desencuentro afectivo entre trabajadoras domésticas, procedentes de Abya Ayala/América Latina, y sus empleadoras. Desde aquí se abordan los (des)encuentros afectivos marcados por condiciones estructurales asimétricas, caracterizadas, primero, por la lógica de la feminización del trabajo y, después, por la colonialidad del poder (Quijano, 2000), inscrita en las políticas de control de las migraciones en la Unión Europea. Estos momentos de conexión y desconexión afectiva están prescritos, como se verá, por el contexto social en el que se desarrolla ese (des)encuentro. Palabras claveAfecto, Trabajo Doméstico, Translocalidad, Transculturalidad, Inmigración indocumentada, Unión Europea Abstract This paper examines issues of transcultural privacy in the theoretical framework of the trans-local geographies, linking the author's research about undocumented women immigrants in Europe and the organization of domestic work in European homes (Brickell and Datta, 2011). First, proposes to consider as translocal spaces the families that hire undocumented immigrants in Germany as domestic workers. Second, from the perspective of cultural studies and feminist and decolonial methodology, it analyzes the cultural fabric that informs meeting and emotional moments of disagreement between domestic workers, from Abya Ayala / Latin America, and their employers. From here, it addresses the emotional (dis)encounters marked by asymmetrical structural conditions characterized, first, by the logic of the feminization of work, and then, by the coloniality of power (Quijano, 2000) registered in control policies of migration in the European Union. These moments of emotional connection and disconnection are prescribed, as it will be seen, by the social context in which this (dis)encounter takes place. KeywordsAffection, Housework, Translocality, Transculturality, Undocumented immigration, European Union RésumeCet essai, qui consiste à mettre en relation le travail de recherche de l'auteur sur l'immigration féminine sans papier en Europe et l'organisation du travail domestique dans les foyers européens, tente d'examiner les questions d'intimité transculturelle, en utilisant le cadre théorique des « géographies translocales » (Brickell et Datta, 2011). Dans un premier temps, ce travail étudie, comme des espaces translocaux, les foyers qui emploient des travailleuses domestiques immigrantes et sans papier en Allemagne. Dans un deuxième temps, il analyse à partir de la perspective des études culturelles et avec une méthodologie postcoloniale et féministe, le tissu culturel et les accords et désaccords affectifs entre les travailleuses domestiques - qui proviennent de Abya Alaya /Amérique Latine - et leurs employeurs. Seront abordés ensuite les (dés)accords affectifs marqués par des conditions structurelles asymétriques, caractérisées par la logique de la féminisation du travail et par le caractère colonial du pouvoir (Quijano, 2000), inscrit dans les politiques de contrôle des migrations à l'intérieur de l'Union Européenne. Ces moments de connexion et déconnection affective sont déterminés, comme on le verra, par le contexte social dans le lequel se développe ce (dés)accord. Mots clés Affection, Travail domestique, Translocalité, Transculturalité, Immigration sans papier, Union Européenne

Introduction : creolizing Europe : legacies and transformations -- Creolité and the process of creolization -- World systems and the Creole, rethought -- Creolization and resistance -- Continental creolization : French exclusion through a Glissantian prism -- Archipelago Europe : on creolizing conviviality -- Are we all Creoles? : 'Sable-Saffron' Venus, Rachel Christie and aesthetic creolization -- Re-imagining Manchester as a queer and haptic brown Atlantic space -- Queering diaspora space, creolizing counter-publics : on British South Asian gay and bisexual men's negotiations of sexuality, intimacy and marriage -- On being Portuguese : luso-tropicalism, migrations and the politics of citizenship -- Comics, dolls and the disavowal of racism : learning from Mexican Mestizaje -- Creolizing citizenship? : migrant women from Turkey as subjects of agency.

Creolizing Europe critically interrogates creolization as the decolonial, rhizomatic thinking necessary for understanding the cultural and social transformations set in motion through trans/national dislocations. Exploring the usefulness, transferability, and limitations of creolization for thinking post/coloniality, raciality and othering not only as historical legacies but as immanent to and constitutive of European societies, this volume develops an interdisciplinary dialogue between the social sciences and the humanities. While not all the contributions in this volume explicitly address Edouard Glissant's approach to creolization, they all engage with aspects of his thinking. All of the chapters explore the usefulness, transferability, and limitations of creolization to the European context. As such, this edited collection offers a significant contribution and intervention in the fields of European Studies, Postcolonial Studies, and Cultural Studies on two levels.

Este ensayo examina cuestiones de intimidad transcultural en el marco teórico de las geografías translocales, vinculando la investigación de la autora sobre la inmigración femenina indocumentada en Europa y la organización del trabajo doméstico en hogares europeos (Brickell y Datta, 2011). En primer lugar, plantea considerar espacios translocales a los hogares que emplean a trabajadoras domésticas inmigrantes e indocumentadas en Alemania. En segundo lugar, desde la perspectiva de los estudios culturales y con una metodología descolonial y feminista, analiza el tejido cultural que informa de momentos de encuentro y desencuentro afectivo entre trabajadoras domésticas, procedentes de Abya Ayala/América Latina, y sus empleadoras. Desde aquí se abordan los (des)encuentros afectivos marcados por condiciones estructurales asimétricas, caracterizadas, primero, por la lógica de la feminización del trabajo y, después, por la colonialidad del poder (Quijano, 2000), inscrita en las políticas de control de las migraciones en la Unión Europea. Estos momentos de conexión y desconexión afectiva están prescritos, como se verá, por el contexto social en el que se desarrolla ese (des)encuentro. Palabras claveAfecto, Trabajo Doméstico, Translocalidad, Transculturalidad, Inmigración indocumentada, Unión Europea Abstract This paper examines issues of transcultural privacy in the theoretical framework of the trans-local geographies, linking the author's research about undocumented women immigrants in Europe and the organization of domestic work in European homes (Brickell and Datta, 2011). First, proposes to consider as translocal spaces the families that hire undocumented immigrants in Germany as domestic workers. Second, from the perspective of cultural studies and feminist and decolonial methodology, it analyzes the cultural fabric that informs meeting and emotional moments of disagreement between domestic workers, from Abya Ayala / Latin America, and their employers. From here, it addresses the emotional (dis)encounters marked by asymmetrical structural conditions characterized, first, by the logic of the feminization of work, and then, by the coloniality of power (Quijano, 2000) registered in control policies of migration in the European Union. These moments of emotional connection and disconnection are prescribed, as it will be seen, by the social context in which this (dis)encounter takes place. KeywordsAffection, Housework, Translocality, Transculturality, Undocumented immigration, European Union RésumeCet essai, qui consiste à mettre en relation le travail de recherche de l'auteur sur l'immigration féminine sans papier en Europe et l'organisation du travail domestique dans les foyers européens, tente d'examiner les questions d'intimité transculturelle, en utilisant le cadre théorique des « géographies translocales » (Brickell et Datta, 2011). Dans un premier temps, ce travail étudie, comme des espaces translocaux, les foyers qui emploient des travailleuses domestiques immigrantes et sans papier en Allemagne. Dans un deuxième temps, il analyse à partir de la perspective des études culturelles et avec une méthodologie postcoloniale et féministe, le tissu culturel et les accords et désaccords affectifs entre les travailleuses domestiques - qui proviennent de Abya Alaya /Amérique Latine - et leurs employeurs. Seront abordés ensuite les (dés)accords affectifs marqués par des conditions structurelles asymétriques, caractérisées par la logique de la féminisation du travail et par le caractère colonial du pouvoir (Quijano, 2000), inscrit dans les politiques de contrôle des migrations à l'intérieur de l'Union Européenne. Ces moments de connexion et déconnection affective sont déterminés, comme on le verra, par le contexte social dans le lequel se développe ce (dés)accord. Mots clés Affection, Travail domestique, Translocalité, Transculturalité, Immigration sans papier, Union Européenne

Während die Diskussion um Geschlechterverhältnisse an deutschen Hochschulen seit Längerem geführt wird, ist eine Auseinandersetzung mit rassistischen Strukturen nach wie vor randständig. Auch Klassenverhältnisse werden gemeinhin nicht unter Labels wie 'Gleichstellung' oder 'Diversität' gefasst, sie prägen die Hochschullandschaft aber auch seit den Reformen der 1970er Jahre noch stark. In welchem Verhältnis steht die (mangelnde) Auseinandersetzung mit Rassismus zu Diskussionen um Geschlechter- und Klassenverhältnisse? Welche Auswirkungen hat die zunehmend wettbewerbsorientierte Steuerung der Hochschulen auf unterschiedliche Machtformen und Teilhabemöglichkeiten? Und welche Formen des praktischen Umgangs und der politischen Intervention können ausgehend von verschiedenen Positionen der Marginalisierung entwickelt werden? Diese Fragen diskutiert Jan Hutta mit fünf Wissenschaftler_innen, die dazu bereits eine Reihe von Studien und Analysen veröffentlicht haben.

Während die Diskussion um Geschlechterverhältnisse an deutschen Hochschulen seit Längerem geführt wird, ist eine Auseinandersetzung mit rassistischen Strukturen nach wie vor randständig. Auch Klassenverhältnisse werden gemeinhin nicht unter Labels wie 'Gleichstellung' oder 'Diversität' gefasst, sie prägen die Hochschullandschaft aber auch seit den Reformen der 1970er Jahre noch stark. In welchem Verhältnis steht die (mangelnde) Auseinandersetzung mit Rassismus zu Diskussionen um Geschlechter- und Klassenverhältnisse? Welche Auswirkungen hat die zunehmend wettbewerbsorientierte Steuerung der Hochschulen auf unterschiedliche Machtformen und Teilhabemöglichkeiten? Und welche Formen des praktischen Umgangs und der politischen Intervention können ausgehend von verschiedenen Positionen der Marginalisierung entwickelt werden? Diese Fragen diskutiert Jan Hutta mit fünf Wissenschaftler_innen, die dazu bereits eine Reihe von Studien und Analysen veröffentlicht haben. ; While there has been an ongoing discussion on gender at German universities, an engagement with racist structures has remained marginal. Likewise, class relations are commonly not included under labels like 'equity' and 'diversity',although they have still continued to impact the higher-education system after the reforms of the 1970s. What are the relations between the (lacking) engagement with racism and discussions of gender and class? What are the effects of the increasingly competitive regulation of universities regarding specific power formations and democratic processes? And which practical coping strategies and forms of political intervention can be developed from different positions of marginalisation? Jan Hutta has discussed these questions with five researchers who have published a number of studies and analyses on these issues.

Welche Erkenntnisse bietet Michel Foucaults Ansatz der Gouvernementalität für eine politische Theorie, die Geschlecht als zentrale Kategorie setzt? In diesem Band werden Grundbegriffe aus Foucaults Spätwerk aus feministischer Sicht beleuchtet, z.B. Gouvernementalität, Macht, Staat, Subjekt, Sicherheit, Wissen und Kritik. Diese Re-Lektüre möchte zum einen Foucaults Ansatz geschlechtertheoretisch weiterentwickeln und vertiefen, zum anderen Anstöße für eine politische Theoretisierung von Geschlecht geben.