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Als Gegenpol zur republikanischen IRA entstanden im protestantischen Lager die Untergrundorganisationen UVF und die quasi legale UDA, die mit allen Mitteln den Status quo der staatsrechtlichen Verbindung Nordirlands mit dem Vereinigten Königreich zu wahren suchten. Die Autorin zeigt das eigentümlich ambivalente Verhältnis der protestantischen Oberschicht zu den beiden Gewaltorganisationen und ihrem primär in der Unterschicht verankerten Unterstützungsmilieus auf. Deren Terrorakte fanden insgeheim die Unterstützung des protestantischen Establishments. Ähnlich war die Haltung der nordirischen Sicherheitsbehörden. Während das militante Kräftefeld um die IRA das Friedensabkommen mühelos bei der katholischen Bevölkerung in politisches Kapital umsetzen konnte, verloren sich die protestantischen Gewaltverbände in wechselseitigen Fehden oder glitten in die Kriminalität ab. (ICB)

Die klassische Diplomatie war ursprünglich Domäne des souveränen Staates, politische Partizipation war wesentlich der gesellschaftlichen Oberschicht vorbehalten. Kriege wurden vorwiegend zwischenstaatlich ausgetragen. Heute sind über 90% der Kriege innerstaatlich und zumeist ethnisch begründet. Die politische Landschaft ist vielschichtig, die Globalisierung der Konflikte allgegenwärtig. Dieses Umfeld schafft zunehmend komplexe Situationen, die nicht mehr nur auf der staatlichen Ebene zu bearbeiten sind. So wirken heute an Friedensprozessen neben Staaten auch Nichtregierungsorganisationen, die Wirtschaft, Medien, Kirchen und sogar private Initiativen mit. Welche Bedeutung kommt dem Verhältnis von Staaten und Nichtregierungsorganisationen in Prozessen der Konfliktbearbeitung vor diesem Hintergrund zu? Werden Synergien optimal genutzt und welche Potenziale könnten noch ausgeschöpft werden? Mit dieser Thematik befasste sich im Mai 2009 eine Tagung, deren Beiträge nun als Publikation dokumentiert sind.