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Es wird von einer Lebensgeschichte berichtet, die im Zusammenhang mit Religion von erheblichen Konflikten gekennzeichnet war. Dabei geht es um den Ausbruch eines jungen Mannes aus der Lebens- und Gedankenwelt seiner Eltern, seiner Schule, seiner gesamten pietistisch geprägten Umwelt. Der Lebenskonflikt wird als Kontroverse mit seinem Glaubensbekenntnis nachgezeichnet, das ihm im Rahmen seiner Persönlichkeitsentwicklung zunehmend fremd wurde, weil er mit den Ideen der Aufklärung in Berührung kam und sich daher von der Religion zu emanzipieren suchte. Der nicht gelöste Konflikt innerhalb des Pietismus - zwischen dualistischer Anthropologie und genetischer Pädagogik - wird als Grundlage der Lebensgeschichte betrachtet; sie bringt als Resultat, daß Zwang Widerstand und Kontrolle "Freiheitsdurst" bewirkt. (HA)

Rezension von: Eckhardt Fuchs / Sylvia Kesper-Biermann / Christian Ritzi (Hrsg.), Regionen in der deutschen Staatenwelt. Bildungsräume und Transferprozesse im 19. Jahrhundert. Bad Heilbrunn: Klinkhardt 2011 (274 S.; ISBN 978-3-7815-1790-5)

Grundlegend für das neue Steuerungskonzept ist das Prinzip der erweiterten Selbständigkeit und Verantwortung der "teilautonomen" Einzelschule, die zum Mittelpunkt von dezentralen Schulentwicklungsprozessen und Qualitätssicherungsverfahren erklärt wird. ... Konstitutiv für dieses neue Steuerungsmodell ist der systematische Zusammenhang zwischen der erweiterten Selbständigkeit der Einzelschulen und Verfahren der Qualitätssicherung, zwischen Deregulierung und Rechenschaftslegung. Bei aller Verschiedenheit der Prioritäten und der Reichweite der Reformkonzepte lassen die diesbezüglichen Entwicklungsprogramme, Modellvorhaben, Pilotprojekte, schulgesetzlichen Regelungen und implementierten Reformmaßnahmen in den verschiedenen Bundesländern Parallelen in Konzept und Vorgehen erkennen. (DIPF/Orig.).

Rezension von: Sylvia Kesper-Biermann: Staat und Schule in Kurhessen 1813-1866. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2001 (404 S.; ISBN 3-525-35950-0).

Hans Scholl (1918–1943) ist als Mitglied der Münchner "Weißen Rose" eine der herausragenden Symbolfiguren für den Aufstand des moralischen Gewissens gegen das verbrecherische NS-Regime. In früher Jugend war er ein begeisterter HJ-Führer und zugleich Anhänger einer bürgerlich-jungenschaftlichen Jugendkultur. Bei deren Verfolgung durch die NS-Justiz wurde Hans Scholl vor dem Stuttgarter Sondergericht 1937/38 ein Prozess gemacht. Die Erfahrung der Willkürjustiz bewirkte die Abkehr vom NS-Regime und den Wendepunkt in seinem Leben.