Suchergebnisse

Auf der Basis bislang wenig beachteter soziologischer Schriften wird die Frage der Struktur des Staates und der Gesellschaft bei Adam Smith untersucht. Smiths Politik der unsichtbaren Hand setzte die Existenz einer Gesellschaft voraus, die zwar nicht gewaltausübend, jedoch in keiner Weise frei von Autorität war. Die Sicherung der wirtschaftlichen Klassenherrschaft ohne Rückgriff auf offene Gewaltausübung durch einen Apparat wird nicht durch einen betrügerischen Kontrakt (Rousseau), sondern durch die freiwillige Unterwerfung der Armen, durch ihre Anerkennung des Wohlstands als Autorität ermöglicht. Die soziale Basis dieser Unterwerfung wird herausgearbeitet. (ICEÜbers)

"Die Sozialistische Freie Gewerkschaft war der Versuch der Hamburger Arbeiterbewegung, nach der Zerschlagung des Faschismus eine Einheitsorganisation zu bilden. Er scheiterte am Widerstand dreier zusammenwirkender Kräfte: der konservativen Führung der britischen Besatzungsmacht, der von ihr eingesetzten, großbürgerlich dominierten deutschen Verwaltung der Stadt und den reformistischen Funktionären von SPD und Gewerkschaften aus der Zeit bis 1933. Sie wurden durch das gemeinsame ideologische Motiv des Antikommunismus geeinigt." (Autorenreferat)

Auf der Basis von umfangreichen zeitgenössischen Quellen und Darstellungen untersucht der Verfasser gesellschaftliche Hintergründe und Verlauf des 1. Mai 1890 in Hamburg, des Tages, der vom Gründungskongreß der II. Internationale als Datum einer allgemeinen Manifestion für den Achtstundentag und für Verbesserung der Arbeitsbedingungen bestimmt worden war. Schwerpunktmäßig befaßt sich der Autor mit inhaltlichen Diskussionen und Organisationsproblemen der Arbeiterbewegung in Hamburg vor und nach dem 1. Mai. Politische Fehleinschätzungen führten dazu, daß die Lehren aus den Erfahrungen des Hamburger Maikämpfe mit großen Opfern erkauft werden mußten. (KS)

Racism in White sociology : from Adam Smith to Max Weber / Wulf D. Hund -- Postracial silences : the othering of race in Europe / Alana Lentin -- From the Congo to Chicago : Robert E. Park's romance with racism / Felix Lösing -- Telling about racism : W.E.B. Du Bois, Stuart Hall and sociology's reconstruction / Les Back, Maggie Tate -- Racism's alterity : the after-life of Black sociology / Barnor Hesse -- Whitening intersectionality : evanescence of race in intersectionality scholarship / Sirma Bilge -- The politics of (anti-)racism : academic research and policy discourse in Europe / Silvia Rodríguez Maeso, Marta Araújo

In the context of her bicentenary in 2021, Amalie Dietrich will again be celebrated as a feminist paragon or condemned as a racist culprit. Her stay in Australia will be central to these contrasting approaches to her biography. There, she gathered a remarkable amount of native plants, animals, ethnological everyday objects – and human remains. In this context, she was subjected to suspicions of incitement in murder early on and to allegedly critical investigations concerning her role in the anthropological desecration of corpses in recent times. In this paper, we contribute some arguments to the clarification of this controversial subject. It focuses on the treatment of image of Amalie Dietrich in the German discourse from the Kaiserreich via the Weimar Republic, the fascist 'Reich', the Federal Republic as well as the Democratic Republic to reunited Germany. As a result, we argue that a critical biography of Amalie Dietrich must integrate the appreciation of her contribution to botany and zoology with a critique of her role in the racist history of anthropological grave robbery and desecration of human remains.

This study examines the character of racism as a social relation. As such, racism is continuously produced and modified, not only culturally and ideologically but also in social interaction. Understanding racism and its repercussions demands close investigation of all the processes involved. An instructive example is an incident that unfolded in the early 1910s in Broome, Western Australia. The exemption from immigration restriction of a Japanese doctor raised tempers at a time when the nationwide aspiration for a racially homogeneous society determined political and social attitudes, and 'whiteness' was a crucial element of Australianness. The possibility of admitting a Japanese professional to a town that was already suspected of race chaos fuelled debates about the question of 'coloured labour' and the 'yellow peril', while challenging the unambiguousness of class and race boundaries. The influence and wealth of some Japanese, the indispensable position of their compatriots in the pearling industry, and the skills and reputation of their doctor, supplemented with the distinct racial pride of the whole Japanese community, proved to massively impede and disrupt the unrestricted implementation of white supremacy.

Einleitend wird skizziert, wie die Begriffe der faschistischen Staatstheorie nach 1945 nach und nach wieder hoffähig wurden und inzwischen wieder Gegenstand wissenschaftlicher Bemühungen sind. Nach der inhaltlichen Tragweite solcher Rückbesinnungen wird am Beispiel zweier für Hans Freyer und Carl Schmitt zentraler Kategorien ("Volksgemeinschaft" und "Ernstfall") gefragt. Im zweiten Teil wird anhand von verschiedenen Arbeiten aus den Jahren 1923 bis 1935 Freyers Begriff des Volkes herausgearbeitet. Der für Schmitts Wirken konstitutive Begriff des "Ernstfalls" wird anhand seiner Schriften von 1919 bis 1973 rekonstruiert. Im letzten Teil wird die Renaissance der Begriffe faschistischer Staatstheorie in die aktuelle nationale und internationale politische Entwicklung eingeordnet: Auch wenn sich für die Bundesrepublik in der unmittelbaren Zukunft keine faschistische Gefahr abzeichnet, so ist die Tendenz zum autoritären, antisozialen Staat seit der "Wende" unverkennbar, und ihre Verstärkung wird im konservativen Lager vehement gefordert. (RW)