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Der vorliegende Band ist als erster Teil einer Summe der Ontologie konzipiert. Ziel ist eine Gesamtdarstellung der Ontologie, welche zusammen mit dieser metaontologischen Grundlegung eine darauf aufbauende kategoriale Ontologie und eine angewandte Ontologie umfassen soll. Dieses Buch ist dennoch ein abgeschlossenes Projekt. Sein Anliegen ist die Entwicklung einer Alltagsontologie in kritisch-konstruktiver Auseinandersetzung mit Vertreterinnen und Vertretern der aktuellen metaontologischen Debatte. Mit dem Stichwort "Alltagsontologie" ist auch die Leitidee der intendierten "Summe einer Ontologie" auf den Punkt gebracht: Die Grundstrukturen der kategorialen Wirklichkeit finden wir weder an einer mikrophysikalischen Basis noch in einem platonischen Ideenhimmel. Ontologie ist eine systematische Beschreibung der menschlichen Lebenswelt. Sie setzt an bei einer Reflexion über die Voraussetzungen bezüglich Existenz und Existierendem, die wir in unserer alltäglichen Praxis machen. Dieses Programm erfordert fundamentale Naturalismuskritik, damit verbunden eine neue Etablierung der Ontologie als "Erste Philosophie".

The aim of this volume is to investigate the topic of Substance and Attribute. The way leading to this aim is a dialogue between Islamic and Western Philosophy. Our project is motivated by the observation that the historical roots of Islamic and of Western Philosophy are very similar. Thus some of the articles in this volume are dedicated to the history of philosophy, in Islamic thinking as well as in Western traditions. But the dialogue between Islamic and Western Philosophy is not only an historical issue, it also has systematic relevance for actual philosophical questions. The topic Substance and Attribute particularly has an important history in both traditions -- and it has systematic relevance for the actual ontological debate. The volume includes contributions (among others) by Hans Burkhardt, Hans Kraml, Muhammad Legenhausen, Michal Loux, Pedro Schmechtig, Muhammad Shomali, Erwin Tegtmeier, and Daniel von Wachter..

Main description: The aim of this volume is to investigate the topic of Substance and Attribute. The way leading to this aim is a dialogue between Islamic and Western Philosophy. Our project is motivated by the observation that the historical roots of Islamic and of Western Philosophy are very similar. Thus some of the articles in this volume are dedicated to the history of philosophy, in Islamic thinking as well as in Western traditions. But the dialogue between Islamic and Western Philosophy is not only an historical issue, it also has systematic relevance for actual philosophical questions. The topic Substance and Attribute particularly has an important history in both traditions; and it has systematic relevance for the actual ontological debate. The volume includes contributions (among others) by Hans Burkhardt, Hans Kraml, Muhammad Legenhausen, Michal Loux, Pedro Schmechtig, Muhammad Shomali, Erwin Tegtmeier, and Daniel von Wachter.

Seit über 30 Jahren ist das Internationale Wittgenstein Symposium in Kirchberg am Wechsel (Österreich), veranstaltet von der Österreichischen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft (ÖLWG), eine fixe Größe in der Welt der Philosophie. Mit dieser Festschrift zum 30. Wittgenstein Symposium (2007) werden Einblicke in die Geschichte der Tagungen gegeben. Das Buch ist ein bunter Strauß von Beiträgen, von akademisch-philosophischen ebenso wie von historisch-anekdotenhaften. Es gibt Lob, aber es gibt auch kritische Stimmen zur Geschichte der Gesellschaft und der Symposien. Die Leser finden hier "Wortspenden" weltweit bekannter Philosophen und lokaler Größen, junger Studenten und etablierter Kollegen. Diese Collage versucht mittels Texten und Fotos die Bandbreite der Kirchberger Symposien wiederzuspiegeln.

This paper tries to make plausible the following claims: The paragraphs §608–612 of "On Certainty" do not speak in favour of what Boghossian construes as the Master Argument for Relativism; that "On Certainty" introduces various relativistic themes; and that Boghossian and Wittgenstein conceptualize epistemic systems in rather different ways that lead to very different views on three candidate cases for radical difference in epistemic systems.