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La société datacentrique qui prend forme aujourd'hui, supportée par le médium algorithmique et par la diffusion massive de données échangées via les réseaux, n'en est qu'à son commencement. La révolution algorithmique est annoncée et c'est dans ce cadre que l'IEML (ou tout autre système de codage de la signification linguistique ) compte démocratiser à la fois la catégorisation et l'analyse automatique de ces flux de données. Son usage sera un moyen pour l'apprentissage collaboratif et pour la production de connaissances massivement distribuée.

Résumé Le médium numérique du début du xxi e siècle se caractérise par une possibilité d'expression publique, d'interconnexion sans frontières et d'accès à l'information sans précédent dans l'histoire humaine. Ce médium est en train de remplacer, tout en l'absorbant, l'ancien système des médias.

Résumé La conversation avec Pierre Lévy est l'occasion de saisir l'intense travail de réflexion de ce dernier autour de la question de la navigation et des modes de recherches, ainsi que d'évoluer les possibilités réelles offertes par le moteur de recherche Google. En parallèle, Pierre Lévy insiste sur la nécessité d'inventer un Web sémantique qui saurait rassembler de manière inédite les concepts et les idées. Il souligne, dans le même temps, les limites de la situation actuelle : un Web axé sur les données et une coupure nette entre le champ des sciences sociales et celui des nouvelles technologies. Pour sa part, il envisage ce lien à travers l'élaboration d'un nouveau métalangage qui doit permettre de construire le « surf » de demain.

Résumé Le récent livre de Marc Le Glatin, Internet, un séisme dans la culture ? , accomplit au moins trois gestes intellectuels. Premièrement, il résume les principaux faits concernant l'évolution des pratiques culturelles sur Internet, et tout particulièrement la multiplication et la banalisation des téléchargements « gratuits » d'œuvres protégées en principe par la propriété intellectuelle. Deuxièmement, il interroge les notions de propriété intellectuelle et de diversité culturelle à la lumière des nouveaux possibles ouverts par Internet. Troisièmement, il propose quelques pistes de solutions aux problèmes économiques et juridiques (et notamment la rémunération des artistes) que soulève la transformation en cours dans l'univers de la communication. Autant les faits me semblent correctement cernés et les questions dignes d'être posées, autant les solutions proposées, inspirées d'un mixte de jacobinisme centralisateur, de socialisme et de postmodernisme, me paraissent trompeuses, parce qu'elles s'appuient sur des présupposés philosophiques et politiques contraires à l'esprit de la mutation culturelle en cours. Je discute les thèses principales de l'auteur et propose des pistes de réflexion alternatives faisant appel à la philosophie de l'intelligence collective, plus propres à tirer le meilleur parti des nouvelles possibilités techniques au service de l'émancipation et du développement humain.